日本【天狗】鬼文化

2021-03-05 康熙紋身

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酒吞童子、九尾狐玉藻前、崇德天皇化身的大天狗，被稱為日本最強最惡的三大妖怪。但「天狗」一詞來自中國，《山海經-西山經》中有記載，有云：「陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。」並描述它是像狐狸般的動物。

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相關焦點

  • 常見於遊戲中的鬼文化 有趣點
    其中有些內容隨著唐朝時期中日兩國頻繁的文化交流而傳到日本，經過日本本土文化的影響與融合，也逐漸衍生出日本獨有的鬼文化。這些鬼文化形成的原因與中國並無太大區別，無非是政治、宗教、文化等多方影響下形成的產物。但是因為這些方面中日兩國存在一些根本性的不同，從而導致兩國的鬼文化在表現形式上存在一些差異。
  • 「尊者天狗、鴉天狗、大天狗」,日本那兒來的這麼多天狗?
    日本足柄山的最乘寺，是諸多日本動漫中經常出現的建築，寺廟之中供奉著巨大的天狗雕像，並且有化身尊者天狗的得道高僧傳授武藝
  • 尊者天狗、鴉天狗、大天狗,日本為何會有這麼多種天狗
    前段時間，著重講述了一些古代日本文化，其中講述了「天狗」的出現以及天狗在日本人心目中的地位。因為篇幅的原因，並沒有詳細講述，今天繼續說一說日本人對於天狗的各種奇想。上文說過，在日本文化中，天狗是具備讓天下大亂能力的妖物，相傳鎌倉幕府的滅亡就是因為天狗導致。日本史上最著名的戰神源義經，之所以能以一身絕技打敗當時全盛的平家一門，據說是得到了京都郊外鞍馬山中鞍馬天狗的真傳。後來源義經在京都五條大橋與後來的忠臣怪僧武藏坊弁慶對戰，使用的也是傳說中天狗擁有的絕佳跳躍力戰法。
  • 陰陽師:中國天狗與日本天狗傻傻分不清,日本天狗未曾食月
    《陰陽師》中的大天狗這一式神可以說得上非常受玩家們喜歡，首先是顏值能打，除了性格等加分項之外，光是顏值粉就有一大堆。加上他那二哈、憨憨、中二的屬性以及前野智昭這男友牌的配音，怪不得這麼受歡迎呢。但是最近，咱們的大天狗崽崽似乎遇到了一點小問題啊。
  • 魑魅魍魎—天狗(日本篇)
    另一方面，愛宕山的「天狗信仰文化」也非常有名。傳說居住在這裡的天狗是全日本天狗中的長子，即「太郎坊天狗」。說起天狗，人們一般認為其起源於京都鞍馬山，實際上，經過考證，天狗信仰起源於愛宕山。    在《源平盛衰記》中，記載了一則將天狗信仰和火信仰結合起來的故事。
  • 日本妖怪目錄三——天狗
    《山海經》中「天狗」的形象日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。一種說法認為天狗的傳說是江戶時代隨中國商人一道傳到日本的，隨後在日本的流傳中被人們進行了一定程度的扭曲。這種說法認為天狗是古代日本人對流星的恐懼與敬畏，並套用了中國神話中的天狗這個名稱。日本書紀中記載著欽明天皇時，曾有夾帶著巨大雷聲的流星划過天際。僧旻對天皇說：那不是流星，是天狗（流星にあらず、これ天狗（あまつきつね）なり）。
  • 日本妖怪| 天狗
    愛宕山太郎坊即榮術太郎，居住在京都愛宕山的天狗，天狗界第一名人。據說是3000年前受了佛祖之命，擔當愛宕山伊邪那歧神社的守護者。也相傳其前身為聖德太子的老師百濟僧日羅（但這似乎和3000年的傳說不符）。
  • 日本三大妖怪之大天狗
    日本妖怪大天狗在日本是妖怪的一種，通常是身材高大、穿著修驗僧服和高齒木屐、長著雙翼、紅臉和大長鼻子、手持羽扇、寶槌的奇怪傢伙。通常居住在深山之中，具有令人難以想像怪力和超能力，是日本妖怪中相當強悍的一種。詳解天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。
  • 鬼與啟蒙:「鬼文化」的生成理路
    在歷史裡，從幹寶的《搜神記》到蒲松齡的《聊齋異志》，這些志怪故事的形成與文本的書寫，是「鬼文化」傳承的主要載體，但這些也並非全部。此外，還有物質、實踐、口傳、節期等等，均構成「鬼文化」動態演變的內涵。而就物質而言，許多人類學家著墨的「燒紙錢」這種行為和習俗，便對於溝通陰陽、塑造心理起到重要作用。
  • 日本鬼文化 · 天狗【含義與來歷】
    ，被稱為日本最強最惡的三大妖怪。但「天狗」一詞來自中國，《山海經-西山經》中有記載，有云：「陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。」並描述它是像狐狸般的動物。但在日本的說法認為，大天狗有高高的紅鼻子，手持團扇，身材高大並長有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，和有不可一世的傲慢姿態。
  • 日本和中國的「天狗」原來差了這麼多! | 日本歷史
    日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世」，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。
  • 日本和中國的「天狗」原來差了這麼多!
    日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世」，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。
  • 日本最知名的妖怪,童年陰影的締造者——天狗
    而遠渡東洋後，伴隨著日本本土文化的影響和發展，他的形象卻跟最早的傳說已經大相逕庭。在日本對天狗的記載中，一般認為，他有著又高又長的紅鼻子與一張赤紅的怪臉，手持團扇、羽扇或寶槌，身材高大，穿著"山伏"(日本服飾的一種)，背生雙翼。
  • 日本也有天狗?注意,它不是一隻普通的汪星人!
    在日本，鴉天狗是天狗的一種，但是這個天狗可不是中國山海經裡的那種天狗。日本的天狗形象是紅面高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，手持金剛杖或太刀、羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，隨身帶著隱匿身形用的蓑衣。而山海經中的天狗，原文是這麼寫的：「陰山有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。」
  • 《陰陽師》裡極其自我的大天狗,在日本是妖怪與人文的象徵
    《陰陽師》裡的大天狗，是個性格孤僻高傲的白衣清秀少年，手持團扇，還會吹奏笛子，一心只想貫徹自己心中的大義，雖然效忠黑晴明，但總體還算是個正直的妖怪。但是真實的關於大天狗的傳說，就沒有遊戲內那麼美好。大天狗被稱為日本三大妖怪之一，證明其妖力非比尋常，對於古時的日本人來說，大天狗出現往往就是天下大亂的徵兆。
  • 《陰陽師傳說》為什麼說日本神話中的大天狗很恐怖?
    我們都知道陰陽師裡的式神其實大部分都有原型，他們大多都來自日本的傳說。有查閱資料會發現，陰陽師裡的式神描述和傳說中的描述有一定出入；遊戲中的大天狗看著一身正氣，舉止端莊，手持紙扇好似書生，但傳說的大天狗在當地人眼裡是非常恐怖的存在。分析大天狗在遊戲中的傳記可以發現，他是正義的化生，手刃過無數的惡鬼，還曾與同樣出身的高貴的人類皇族武士並肩作戰過。
  • 百鬼異聞錄之《天狗 》
    起始與衍化日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。《日本書紀》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，一顆流星從東向西划過過天際，每逢亂世，必有異像，有個僧侶說：這不是流星，是天狗。這是日本最早關於天狗的記載。這些修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪迴之外的天狗道。
  • 日本的「鬼」都是啥樣的?歷史的沉澱讓它們形成了獨特的文化
    在日本，有很多的藝術形式都與鬼有關。經常看日本動漫或者影視作品的人會發現，有很多作品的內容和情節或者人物形象或多或少都會跟鬼怪相關，像《夏目友人帳》、《陰陽師》、《鎌倉物語》、《百鬼夜行抄》，但是這些鬼怪角色似乎又不是那麼的恐怖。
  • 天狗食日中的天狗形象究竟起源於哪裡?
    今天來講一講天狗——這隻曾經出現在《山海經》裡的異獸，遠不止只有天狗食日這一個故事那麼簡單。天狗剛出現的時候，並不是什麼高大上的神獸，不過是野山中的一種小動物。《山海經·西山經》中說，陰山中有一種上古怪獸，形狀如同狐狸，但腦袋是白的，名字就是天狗，叫聲如同水車，可以抵禦兇邪。