著：甘堅信 | 文：國度榮耀 | 音：TIAN
《方言：超越頂樓的房間》
第二部分 說方言的價值
說方言的五種常見誤解在本書的最開始，我提到被聖靈充滿的信徒也常常不了解說方言的價值和範圍。一些信徒不知道聖經是怎麼談關於說方言的。結果，神原本通過這個超自然恩賜為他們預備的益處，就都被偷走了。
在接下來的幾章裡，我想幫助你了解說方言的真正適用範圍。這些被神的話證實，也被歷年來屬神的人的大能禱告證實。但是首先，我想我們需要澄清一些誤解和不符合聖經的極端作法。很多信徒竟一直把它們當成真理。所以我們首先要處理這些誤解。
誤解1：
「如果你沒領受聖靈的洗並且說方言，你就沒得救。」
在普世教會裡，各處都有人說。一個人若沒有領受聖靈的洗並且說方言，就沒有真正得救。
但是根據耶穌在約翰福音第14章說的話，這種觀點就經不起聖經的檢驗了。實際上，照著這種說法，如果人們沒有領受聖靈的洗並且說方言就沒得救的話，那麼耶穌在這處經文裡說了一個謊，因為他特別宣布，沒得救的人不能領受聖靈！
約14：16一17
16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。耶穌說，世人或未得救的人不能領受保惠師——真理的聖靈。為什麼世人不能領受聖靈呢？「因為世人不見他，也不認識他……」。你看，一個未得救的人在接受耶穌時，他被聖靈重造成為一個新造的人。但是世人尚未得救的人——不能領受聖靈因為他們不認識耶穌。如果一個沒得救的人在還沒有接受耶穌之前就禱告被聖靈充滿，那麼他可能領受各種其他的靈，因為在靈界不只有一種靈。靈界裡還有邪靈！
世界上最危險的事情就是讓罪人去領受聖靈的洗。罪人不會辨別靈。如果他們違背神的話，在還沒有接受耶穌之前就尋求聖靈的洗，他們可能會順服一個錯誤的靈。
多年來，我見證這樣的事發生在一些人身上。由於他們沒有首先接受耶穌重生得救，他們實際領受的是一個邪靈，所以我必須先為他們趕出邪靈。然後，我把他們引到主面前，他們重生得救了，然後又被聖靈充滿！
我記得在一次聚會中，有幾個人到前面來領受聖靈的洗。然而，我的靈感受到其中一個女人裡面有一個邪靈。當我為她按手時，我問她：「你是基督徒嗎？」
她說：「是啊，怎麼了？我還有聖靈呢。你想聽我說方言嗎？」沒等我說話，她就開始飛快地發出一些聲音，根本就是胡言亂語。我知道那不是方言。
你知道，有些人談到魔鬼或邪靈就害怕。但是信徒不必害怕。他們只是需要讀聖經！聖經告訴我們如何辨別邪靈：「凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈……」（約一4：3)。感謝神，他不會把我們留在無從知道靈是否來自神的黑暗境地裡！
如果我處理這個女人的狀況時邪靈不顯露的話，她可能會用思想回答：「基督是道成肉身來的。」所以我恰好在合適的時機處理她的問題，因為當時邪靈顯露出來。
於是我對她說：「跟我作這個禱告，姐妹。」我禱告說：「天父。」她跟著說：「天父。」
然後我說：「我承認你是神。」
她也跟著說：「我承認你是神。」
然後我說：「主耶穌基督是你的兒子，他是道成肉身來的。」
那個女人說：「耶穌基督不是你的兒子，他不是道成。肉身來的。」注意她沒說「主」這個字。她不承認耶穌基督是神的兒子,是主，是道成肉身來的。
很明顯這個女人領受的不是正確的靈。她曾經與那些認為沒有領受聖靈的洗並且說方言就沒得救的人有來往。那些人引導這個女人——她還是一個罪人——尋求領受聖靈的洗，相反她領受了錯誤的靈！
終於，這個女人對我說：「我裡面有什麼不讓我按著你說的話去說。」
我說：「我知道。你想得著釋放嗎？」
她說：「我想。」我就為她趕鬼，在聚會結束之前，她重生得救了並且按著聖靈所賜的口才說出方言！
讓我再說一遍：讓罪人尋求被聖靈充滿是很危險的。他們需要先在耶穌基督裡成為新造的人。只有那樣他們才能被聖靈充滿。
另一方面，我在前面說過，當你知道耶穌作你的救主，你重生時神成為你的天父，你尋求聖靈充滿時完全不必擔心。你可以坦然無懼地求，你根本不會領受錯誤的靈！
夢裡印證
有一次，我在一間大型教會舉辦特會，我已經為周日上午的聚會準備好了講章。就在那天早晨醒來之前，我做了一個夢，它改變了我的講道信息。
我看見自己站在講臺前，我聽到自己說：你們知道嗎，有些人說除非你們被聖靈充滿能說方言，否則你們就沒得救。但這是不正確的。」
然後，我聽到自己引用約14：16一17。我說：「你們看，聖經說：『真理的聖靈，乃世人不能接受的……』。神的確賜給世人一個禮物，根據約3：16,這個禮物就是永生。但是神賜給他的孩子的禮物是聖靈的洗」（徒1：5)。在夢中，我還引用了路11：13：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」
這就是我在夢中見到的。當我醒來，我想，這雖不是我要講的信息，但是跟大家談談我做的這個夢，也不會有什麼不好。
所以當我講道時，我告訴會眾：「我今天要講一個主題，但是我想先講一下昨晚我在夢中，我聽到自己在講臺上的講道信息，可能會對一些人有幫助。」然後我就講了一遍我在夢中說過的話。
聚會結束之後，我們夫婦一起與牧師出去吃飯。他說：「甘弟兄，你跟會眾講的那個夢是來自神的！今天早晨聚會之前，一個小夥子來找我，他是個很好的年輕人，也是個好丈夫和三個孩子的父親，五年前他在我們教會得救並且被聖靈充滿，從那時起他就一直在我們教會。」
起他就一直在我們教會。」
今天早晨他對我說：「牧師，這是我最後一次參加主日禮拜了。我要去另外一間教會了，但是我想讓你知情才公平，所以今天早晨我才來聚會。我母親是某某教會的成聲。她說服我相信，一個人若沒被聖靈充滿並且說方言就沒得救。」
牧師接著說，但是聚會結束之後，這個年輕人又來找我：「 牧師，我的家庭不打算離開了！甘弟兄的夢是為了我，我明白這是神在對我說話。」
那個年輕人告訴我：「當甘弟兄說完，我就開始思考，我就是在這兒的聖壇旁得救的，幾個月之後我被聖靈充滿了！當我領受聖靈的洗的時候，我知道我已經得救了。我的裡面一直有聖靈的見證。牧師，我知道我母親是個好人，也得救了。她的心是正確的，可她的頭腦是錯誤的！」
這個年輕人說得完全正確。神賜給世人的禮物——通過接受耶穌基督得到永恆的生命，神賜給他的孩子的禮物——被聖靈充滿，這二者之間有很大的區別！
誤解2：「方言不是賜給每個人的。」
說方言的另外一個誤解是：信徒可以領受聖靈的洗，但是不必說方言。
說方言不是被聖靈充滿，被聖靈充滿也不是說方言——但是，這二者卻密不可分。當你被聖靈充滿時，你不是領受方言，你是領受聖靈一三位一體神的第三位——的充滿。
有些人錯誤地以為：「你被聖靈充滿時可以說方言，也可以不說方言。」但這不符合聖經！在使徒行傳中，我們已經看到了聖經中領受聖靈的模式。那些信徒被聖靈充滿並且說方言（徒2：1-4)。如果你領受聖靈的充滿，那麼你可以而且應該期待也得到這個伴隨而來的聖經憑據！
領受聖靈並伴隨說方言的憑據有點像男士鞋裡的鞋舌（鞋帶和鞋面之間象舌頭形狀的部分——譯者注）。如果我想買一雙鞋，我是不會買缺少了鞋舌的鞋。同樣，我也不會只買鞋舌！我買的是鞋，但是我也絕不能忍受缺少鞋舌的一雙鞋——哪怕它是鞋店裡最昂貴的一雙！
還有人說：「我相信說方言，但是方言不是賜給每個人的。然後他們指出林前。12：29一30,作為支持他們觀點的聖經依據：
林前12：29一30
29豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？30豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？因為29節和30節所有的答案都是「不是」，他們就得出結論說：「既然不都是使徒、先知、教師、行異能的，那也不都是說方言的。因此，方言不是賜給每個人的。」
但是，人們常常拿出一節經文脫離它的上下文，然後又跟另一節經文放在一起，來證明他們想證明的論點。
所以，讓我們讀整個上下文，來看保羅到底在說什麼。
林前12：27一30
28神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，弟二是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。29豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？30豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？有人可能會說：「看到了吧？保羅說不是所有人都是說方言的！」
但是，保羅在這裡談的不是屬靈的恩賜。他在林前12：1一11談到是屬靈的恩賜。他在這裡談的是事工的恩賜，不是聖靈的恩賜。事工恩賜是被神呼召到五重事工中的人被聖靈裝備的恩賜(弗4：11一12)。比如，使徒是一個事工恩賜。先知是一個事工恩賜。傳福音的、牧師、教師都是事工恩賜。人們被神呼召並被神裝備站在一個事工職分上，完成神對他們生命的特殊呼召，他們藉此職分服事和祝福他人。
保羅接著說：……其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的……」（林前12：28)。保羅並沒改變他的想法轉而談別的事情，他談話不是沒有邏輯。「行異能的」和「得恩賜醫病的」指的就是傳福音的職分。
我們可以通過腓利在撒瑪利亞城的服事看到傳福音的職分。
徒8：5一7
6眾人聽見了，又看見腓利所行的神跡，就同心合意地聽從他的話。7因為有許多人被汙鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。傳福音的所做的服事包括：宣講基督的救恩；行異能；以及醫病的恩賜運行。
接下來提到的是幫助人的。幫助人的就是那些被神呼召去協助五重事工職分的人。治理事的指的是牧師的職分，因為牧師負責一個地方教會的管理。最後，保羅提到另外一項服事——說方言的。
所以在林前12：27-30,保羅不是談被聖靈充滿說方言。他也不是談一個人用方言稱讚神為大，或對神講說各樣的奧秘。他也不是談一個平信徒偶爾在教會裡用方言給出一個信息來建造教會。
當然，我們為所有這些說方言的用途感謝神，但是保羅在這一段經文中談的都不是這些。注意「說方言的」與其他事工恩賜列在一起，因為這也是一項事工恩賜！保羅在說，神在教會中設立了一些人——就是說，專門的人——他們在教會裡有說方言的服事。
說方言的事工恩賜接近先知的職分。指的是一個人被呼召在公眾聚會上說方言和翻方言。
保羅接著問：「豈都是使徒嗎？」不是。「豈都是先知嗎？」不是。「豈都是教師嗎？」不是。「豈都是行異能的嗎？豈都是得恩賜醫病的嗎？」不是。換句話說，「豈都是傳福音的嗎？」不是。「豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？」換句話說，「豈都是站在先知職分上作說方言的服事嗎？」當然，不是！
因此，不要脫離經文的上下文得出結論說：「很顯然這節經文說不是每個人都說方言」。這節經文不是在談屬靈恩賜，比如神賜給我們每人說方言。不是，這裡在談賜給教會的事工恩賜。在林前12：30指的是一些被呼召到先知的職分上的人，說方言和翻方言是他們的事工恩賜。
我最早見到通過說方言和翻方言服事的人是顧德文夫婦。我和妻子很榮幸認識顧德文夫婦，他們是我們最好的朋友和服事夥伴。他們在說方言和翻方言的服事上卓有成就。
我記得有一次，我和妻子在南德克薩斯舉辦一場聚會。在這之前，我們曾和當地的一個家庭有過很好的團契，但是我發現這個丈夫從不參加任何教會。
他的妻子有一天遨請我們一起吃午飯。吃飯時,她對我們說：「我說下面的話不是要破壞我丈夫的聲譽，因為他確實是個好人。但是他曾參加的那間教會冒犯了他，他就再也不去了，他也拒絕參加其他教會。」
可是，當一個人離開了教會，他就是離開了與神團契的關係,因為信徒若不與其他信徒團契，他就沒有行走在神話語的亮光中(約一1：7)。需要有人為他禱告，那天我們與他妻子一起為他禱告了。
後來，當我們的聚會結束後，我們開車一百多英裡到另外一個城市服事。顧德文夫婦參加了在那裡的聚會。
這次，那個丈夫也來參加聚會了，他跟他妻子和三車人一起來的。他不參加當地的教會，反而開車一百多英裡參加別的聚會！
在其中一場聚會中，主對我說：「服事那個人和他妻子。」於是我就叫他們到前邊來。突然我的眼前閃過一個異象，我稱這種異象為「迷你圖象」。在異象中我看見這對夫婦走過來，妻子低著頭。
在異象中，這個丈夫問：「哪裡有問題嗎？」
這個妻子回答說：「嗯，我知道甘弟兄對我們說的是先知性的話，但是他知道我們的部分情況因為我告訴過他。」
這時主對我說：「你可以服事這對夫婦，但是如果由顧德文夫婦服事他們會更好。那樣魔鬼就不會鑽空子了，因為他們知道顧德文夫婦對他們一無所知，所以當敬拜主領人帶領會眾唱歌的時候，我邀請顧德文夫婦上來服事他們。顧德文姐妹對這對夫婦說了一段方言，然後顧德文弟兄翻出來。你會以為我把他們的詳細情況都告訴了顧德文夫婦！他們對這對夫妻說的一字一句，就和那天吃午飯時那個妻子告訴我們的話一模一樣。顧德文夫婦說出了他們的問題，還指出他們錯在哪兒。然後，他們給出從神來的解決答案。
那些年間，我一次又一次地看到顧德文夫婦這樣服事。你看，當平信徒在公眾面前給出一段方言時，人數被限制在兩到三個人(林前14：27)。但是在林前12：30提到說方言的，卻沒有加以限制，因為傳道人是被聖靈帶領和恩膏的，所以這種運行是不加限制的。
在我的聚會上，很多次人們到前面來希望得到服事，主會說：「讓顧德文夫婦服事他們」。接著顧德文夫婦就會一個接一個用說方言和翻方言服事他們。他們對那些人的情況一無所知，但是他們能準確說出他們出現的問題，並給予他們從神來的答案。
所以，有一些人專門被呼召在公眾面前通過說方言和翻方言服事。不是每個人都被呼召進入這項服事，是神揀選人並把他們放在這個服事職分上。
然而，每個信徒都應該、都可以、都需要被聖靈充滿並且說方言。這些方言不是為了在教會裡被翻出來：相反，它們是用在信徒的個人靈修中。
誤解3：「你不能隨意用方言禱告。」
我還是個年輕的浸信會傳道人時，我領受了聖靈的洗。那是4月8號（一個星期四）傍晚6點8分，在德克薩斯麥肯尼的北徹斯納大街309號全備福音會幕教會牧師的家裡，從那天起，我養成一個習慣，我每天獨自等候神、用方言禱告唱歌敬拜神、與神團契。
我在前面說過，五旬節宗的人沒教導過我要這樣做。其實，他們幾乎不教導該怎麼使用方言禱告。所以，我也不知道我定期用方言禱告對不對。
我聽一些五旬節宗的人說：「你不能隨意用方言禱告，你必須等待一個忘我的靈感動你時才可以用方言禱告！」而我的經歷卻不是這樣。當我與神獨處時，我可以自由地用方言禱告和唱歌，我沒有等著誰激發我。只有我一個人。再說，我在聖經裡也沒有看到這樣的教導。
所以，我總是潛意識當中存著疑問：我想隨時用方言禱告，對不對呢？關於這個問題，我掙扎了好幾年。
(我相信這也是神在1970年代中期讓我建立瑞瑪聖經培訓中心的原因之一。神希望年輕的傳道人能聽到符合聖經的真理，而不需要像我們一樣為了同一個問題再掙扎很多年。現在，我們的學生可以學習並且從我們這些年長的傳道人在多年服事中達到的恩膏程度上起步!）
因為當時沒有人從聖經上教導使用方言的方法，而我也不知道聖經關於這個主題是如何教導的，所以魔鬼就用控告的想法攻擊我的意念。他對我的頭腦說：「你和其他人不融合了！他們除非在忘我的時候才說方言，而你隨時都說方言。你錯了！事實上,你有一個錯誤的靈！你擁有的靈和他們的靈不一樣。」
我沒停止在私下裡用方言禱告。但是每當五旬節宗的人對我說：「我們不能隨意用方言禱告。我們只能在忘我的靈提升我們到一個更高的屬靈領域時，我們才能用方言禱告。」所以我一直問自己到底對不對。接下來的幾年中，我在等候神、用方言禱告和歌唱上發生了動搖。
我不知道人為什麼會這樣，願神憐憫我們這些心靈可愛、頭腦愚蠢的人吧，真的有時我們的確如此。我們尋求人的想法，試圖找到這個人或那個人的說法，而每個人都持有不同的觀點。為什麼我們不先看看神的話來找答案呢？
終於在1943年2月，我找到了答案。那時我被聖靈充滿己經6年了，我在牧養一間東德克薩斯州格雷格頓鎮上一間很小的全備福音教會。有一天我研讀聖經時，我決定：我一定要在神的話裡找到這個問題的答案。我不管別人是怎麼說的，。我要找到神是怎麼說的！
於是我就打開林前第14章。我讀到保羅寫的一段話：「那說方言的……」，我首先注意到保羅沒有說：「聖靈藉著他們說方言……」!
林前14：2
2那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而在他心靈裡，卻是講說各樣的奧秘。我在莫法特聖經版本裡査這節經文，看到「奧秘」這個詞被翻譯為「神聖的秘密」。然後我讀第4節：「說方言的……」，再一次，我看到是人在說，不是聖靈。這節經文接著說：「說方言的，是造就自己……」，「自己」這兩字一下子就吸引了我的注意力。一個人說方言是在造就他自己！
接著，我讀到林前14：14一15。這處經文對我起了決定性的作用！
林前14：14一15
14我若用方言待告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。15這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。是誰禱告？是聖靈禱告嗎？不是！是聖靈藉著我們禱告嗎？不是！是他幫助我們禱告。
第15節幫助了我。保羅說：「我要用靈禱告，也要用悟性禱告。」我對自己說：「等一下！保羅說：『我要用悟性禱告。那麼我能隨時用我的思想——就是我的悟性禱告嗎？是的！」我對自己說：「任何時間我想悟性禱告我都可以，我想現在我要禱告10分鐘，然後我就可以用悟性禱告：『親愛的天父。我奉耶穌的名俯伏在你面前。我讚美你，我們主耶穌基督的父，榮耀的天父。我感謝你偉大的救恩……』。我可以一直繼續禱告下去——只要我想!」
然後我又讀了一遍第15節的開頭。保羅說：「我要用靈禱告。」換句話說，保羅想表達的是：「我可以隨時用靈禱告就像我可以隨時用悟性禱告一樣！」我以前沒明白聖經上寫的這一點，我才認識到一直以來我隨時用方言禱告是正確的。
然後我說：「我知道我現在要做什麼。我要跪下來用方言禱告一個小時。我想那麼做，我就可以！」
關於說方言，我想讓你明白一點：魔鬼會攻擊你。牠不想讓你自如地進入靈裡的方言禱告。我告訴你——牠會攻擊你！牠怎麼做呢？牠使用各種各樣的方法。但是，既然方言禱告與你的思想無關，那麼魔鬼最喜歡使用的策略就是把消極沮喪的想法帶給你的頭腦，迫使你放棄。
當我跪下來開始用方言禱告時，就出現了這種情況。一個想法進到我的思想中（我知道那是從魔鬼來的)：「要是有人進來問你在幹什麼？你不得不說：『我也不知道。』」
「等等，魔鬼先生,」我說。我拿起聖經翻到林前14章。「如果有人進來了聽見我用方言禱告並問我：『你在幹什麼？，我會說：『我在和天父說話，並且在造就我自己！』」
立即，又一個來自仇敵的想法進來：「你知道自己在說什麼嗎？」
「我在講說各樣的奧秘！」
「但是，你禱告完了的感覺與禱告之前有什麼不同嗎？」「我不是靠感覺行事，魔鬼先生。我靠聖經上神的話行事！而且，這是屬靈的建造，不是身體的建造。因為你不會讀聖經，那麼讓我給你讀讀這些經文。」然後我就讀了相關經文堵住了牠控告的嘴。我讀完後，說：「現在，魔鬼先生，你趁早離開，因為我要用方言禱告一個小時!」
然後我就閉上眼睛用方言禱告，禱告，禱告。我的禱告沒有
什麼恩膏，我就是用我的靈在禱告。
過了一會兒，我覺得我已經禱告一個多小時了。感覺過了很長時間。我睜開眼睛看看表，我才禱告了10分鐘！
接著我又用方言禱告，繼續艱難跋涉著。時間過得很慢。過了一會兒，我以為我己經禱告一個小時了可能一個半小時了！我一看表，才過了20分鐘。哦，主啊！
我又繼續禱告。似乎用方言禱告一個小時的目標太難了。我從沒覺得一個小時有那麼長！
不管怎麼樣，我總算禱告了一個小時。當我起身坐到椅子上時，一個聲音進入我的頭腦：「你浪費了一個小時！你本可以準備周日的講道。你也可以出去看看朋友。而你卻在這裡浪費了整整一個小時，僅此而已！」
我說「魔鬼先生，我沒浪費一個小時。讓我再給你讀一遍。」我的聖經還是翻開在林前14章。我說：「我在和我的天父講說各樣的奧秘。你快瘋了吧，因為你根本聽不懂這些奧秘！」
「但是你也不知道你在說什麼！」
「我是不知道我說，「可我不是在跟自己說。我是在和天父說話！他明白我說的每一句話，這就夠了。除此之外，我還在建造我的靈。」
「就為你說的這些話，魔鬼先生，我還要跪下來再用方言禱告2個小時。如果我禱告完了，你還想說什麼，我就增加雙倍的時間，再禱告4個小時！」
然後我又跪下來開始用方言禱告。這次容易多了，我禱告了2個小時，中間一句英語也沒說。雖然我沒感到有任何恩膏，我還是禱告了2個小時。當我起身坐在椅子上時，我己經用方言禱告了3個小時。我從來沒有在靈裡禱告過這麼長時間。
再一次，那個聲育進到我頭腦裡：「你又浪費了兩個小時——一共三個小時了。對你有什麼好處呢？你禱告之後覺得比之前感覺更好？」
我說：「我不憑感覺和眼見行事。我憑信心而行。」
「不知道，」我說，「我不是對著自己禱告，我在向神講說各樣的奧秘。」「你都不知道你在說什麼，這樣的方言禱告到底有什麼用處呢？」「是，但是你本可以用這個時間準備你的講道。現在時間過去了，你什麼也沒做成。」
我說：「魔鬼先生，我警告過你，你若再對我說什麼，我就再用雙倍的時間用方言禱告。我現在就跪下來再用方言禱告4個小時!」
於是我又跪下來再次用方言禱告。當我又禱告了1小時45分鐘時，突然間我撞到一個「噴油井」！這是我能想到的最好描述。換句話說，我開始在恩膏下既用靈禱告也用悟性禱告。啟示就從我的裡面流淌出來，聖靈藉著這些啟示指教我將要發生的事(約16：13)。（我在後面會談到在這個禱告中神啟示我的事情。）
直到此刻，我說方言沒有一點恩膏，我只是在建造我的靈。但是當我撞到那個「噴油井」時，啟示就從我裡面流淌出來。好像我的存在與它的流淌無關。但是如果我不願意主動用方言禱告。那個「噴油井」永遠也不會出現！
方言禱告就好像鑽油井。如果打井工人不堅持鑽下去，油就會一直藏在地下。鑽到噴油井的可能性隨時存在，但是如果工人不繼續鑽下去，就沒有人能看到結果。
你也許會問：「在沒有任何恩膏的情況下用方言禱告4小時45分鐘有意義嗎？」
當然！這些年來在數不清的時間裡我用方言禱告，只是因為我想用方言禱告。但是，自願用方言禱告與在恩膏下用方言禱告；是不同的，理解這點也很重要。
當我們進入禱告，的更深領域，進入在聖靈的恩膏下禱告，那就是神跡發生和啟示來臨的時間！為了我們可以在聖靈裡禱告而感謝神！
那天，我花了將近5個小時的時間用方言禱告，才進入更深的禱告領域。但是後來，因為我堅持每天用方言禱告，我只要禱告10分鐘就進入那個更深的領域。
如果你也開始這樣做——每天花時間用方言禱告——你也會學到怎樣更快地進入那個禱告的更深領域。
我記得有一次，我在德克薩斯的休斯頓舉辦一場特會。突然間，禱告的靈降在會場裡每個人身上。我剛跪到地板上，就飛快地用方言禱告起來了。我幾乎是屏住呼吸禱告了1小時45分鐘。然後聖靈給了我翻方言，把我剛才禱告的內容翻出來（我不是每次禱告都翻出來，因為我不需要知道全部內容)。
在那段翻方言中神告訴了我，我未來的事工都包括什麼。那次禱告之後，我立刻完全改變了我的服事方向。一步一步地，我照著主那天指示我的去做。每一次，我進入這些服事領域時，—切都很順利，就好像有人在幕後全盤指導——那是神！
所以，在你每天的禱告生活中要用方言禱告。但是不要僅此而已。你要一直禱告，直到你開始進入到聖靈的恩膏下禱告一直到像一條有能力的河流一樣，超自然的語言從你的裡面湧流出來！
誤解4：「所有說方言都是禱告。」
有時，你會聽到全備福音的人說，所有的說方言都是禱告。他們說：「當一個人說方言時，他實際上就是在禱告。當有人翻出方言時，他實際上是在說預言。」
但是，不是所有的方言都是禱告，而且神賜下方言也不都是為了禱告。我再了解不過了，因為很多次我在公眾場合給出方言。有好幾次，會後有人來找我，他們明白我說的方言，他們完全清楚我說了什麼。
有一次我說的是德語，而我不會說德語。我還說過西班牙語，也說過阿拉伯語。有好幾次，會眾中有人來找我，他們明白我說的方言。當我問他們，我是不是在用方言禱告，他們說：「不是，你是在對會眾說話。」
有一次，一位男士聚會結束之後走上前來說：「我在猜想你打算怎樣翻譯你說的話。」
然後這位男士說：「我的母語就是阿拉伯語。你用阿拉伯語說的那句話，大多數人都從未聽過，我還在想你怎麼翻譯它呢。」(這個人不是基督徒，所以他不懂得屬靈恩賜。他以為我會說阿拉伯語，正等著我翻譯成英語呢！）
我說：「我說的怎麼樣？」
「那好啊」！我說，「讚美主！我真高興我說的完全正確，因為我不會說阿拉伯語。」那人看著我，愣住了，說：「什麼！你說你從來不會說阿拉伯語？」他不相信地看著我。他說：「你不會說阿拉伯語？」然後他說了幾句阿拉伯語。我意識到我剛才也說過同樣的話，但是那個人通過我的表情看出來，我不知道他在說什麼。
然後他問我：「你怎麼能不知道自己在說什麼卻說得那麼好呢？」我就打開聖經的林前12章14章，給他解釋說方言和翻方言。
他晚上來聚會的時候，還不相信耶穌基督就是彌賽亞！但是聚會結束後，通過我們的談話，他改變了。他對我說：「你知道嗎，基督是彌賽亞！」
我回答：「感謝神！他是！」
當我神阿拉伯語時，聖靈告訴我這個人耶穌就是彌賽亞！我不是在禱告。我說出的是從神兒來的一句特殊信息，說給這個人聽。在我的服事中，這樣的情況經常出現。
所以，不是所有的說方言都是禱告。有些是，有些不是。要記住，所有的方言在實質上都一樣，只不過它們的目的和功用不同，所以神才稱為「說［各類的］方言」［「各類的」這個意思在中文聖經中沒有體現出來——譯者注］。
誤解5：「說方言就是說外語的能力」
就像我說過的，有時你在公開場合說方言，有的人可能聽得懂。但是當你向神講說各樣的奧秘時，沒有人能明白（林前14：2）在這裡我想補充一點：撒旦也不知道你在說什麼！這就是魔鬼如此憎恨說方言並攻擊說方言的原因——因為牠不知道你在禱告什麼。你在和天父說奧秘的事，而撒旦完全聽不懂！
多年前，在一次全備福音商人團契聚會中，我們邀請了一些神學生來參加這次宴會。他們來自14所不同的大學，還有一些來自浸信會的傳道人。
在宴會上，我們舉行了一次小組討論會。我們小組裡有幾個傳道人，還有一位精神病學專家和一位醫生。我回答了會眾關於方言的提問。羅拔士弟兄回答了關於醫治的問題，還有一些傳道人回答了其他的提問。七成的提問是關於說方言的。
一些神學生正準備進入服事，他們問這樣的問題：「神呼召我們去某個國家宣教，為什麼我們必須在學校裡學習當地語言呢？神不能通過說方言的恩賜賜給我們當地語言嗎？」
這些學生誤解了聖經中說方言的用途。他們錯誤地以為，說方言就是在說某種當地語言。
但是，這根本不是符合聖經的說方言的用途。說方言不能代替宣教士學習外國語。方言是靠著聖靈的幫助，讓我們能和神溝通的一種超自然語言！
的確，有時候聖靈賜給你方言是一種你不知道的語言。這種不知道是對你而言。
林前14：14
14我若用方言(不知道的語言)禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。在英王欽定版本中，方言，即「不知道的語言」中的「不知道」這個詞是斜體，意思是聖經原文裡沒有這個詞，譯者為了讓讀者明白而增加的。原始手抄本說：「我若用方言禱告，是我的靈禱告……譯者增加了「不知道的」幾個詞，是為了清楚表達你說的方言是你聽不懂的，（但是別人卻有可能聽得懂)。
保羅特別指出「萬人的方言」，可以是一種外國話。他說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語……」（林前13：1)絕大多數情況下，我們對神講說奧秘事的時候，我們說的是天上的語言，但是，也可能說人類的語言。
我還記得一位四方教會牧師給我講的一次經厲，驗證了這點。幾年前，他帶一些物品到墨西哥的四方教會宣教站。這位牧師停留在那裡有一周，他每天都講道。他講道結束之後，人們就到聖壇前禱告。
「人們圍著聖壇禱告的時候，」這位牧師告訴我，「我看到了最榮耀的一幕！一位矮小、可愛、沒有牙齒的墨西哥老太太被聖靈充滿了。她的臉龐發出的光就像夜晚的霓虹燈。她開始用流利的英語讚美神！
「她開始流利說英語,我還以為她懂得英語。後來我才知道，她從沒上過學！聽到她用我懂得而她自己完全不懂的語言尊崇、敬拜、讚美神真是太令人激動了！」
一些美國的宣教士也給我講過類似的見證。比如，在宣教國，他們正在服事人們領受聖靈的洗，他們聽到那些人說一種他們自己不懂的語言——英語，這些宣教士卻懂得。
我在前面也說過，我在用方言禱告或者用方言給出一段信息時，我曾說過幾國的語言。當時，我自己並不知道。後來，聽懂那話的人告訴了我。
有一次，在1954年，我在新澤西州為史維夫弟兄——一位老一輩的五旬節宗傳道人舉辦一次特會。史維夫弟兄那時72歲。他和妻子曾於1911年到中國宣教。我經常到史維夫弟兄的教會服事，每當我用方言給出一段信息時，他就會翻出來。史維夫弟兄是我所見過的把翻方言恩賜發展得最好的人。在我所有服事生涯中，他的翻方言是我所見過最好的。
你看，屬靈的恩賜可以通過使用它而得到發展。一個人可以通過學習等候神並順服聖靈來發展他的服事。屬靈的恩賜也是如此。
在屬靈恩賜運行中，你可以學會更好地順服聖靈。
那次在史維夫弟兄的教會服事時，我用方言給出一段信息，我知道我說的是一種東方語言。聚會結束之後我們一起去隔壁牧師住所吃點東西。我們坐下後，史維夫弟兄問他妻子：「你明白甘弟兄今晚說的漢語嗎？」
他妻子說：「明白。」
這對夫婦在那兒用漢語探討了一會兒。我聽到他們說的有些話是我在方言裡說過的。史維夫弟兄說：「雖然我們去中國是很多年以前的事了，但是我聽出你說的是一種周邊地區的地方話，不是我們住的那個地方的話。我差不多能理解你說的50%。」我真不知道我在說中國的一種地方話。我只知道我順服了聖靈，把他賜給我的超自然話語通過方言說了出來！
無論你說的方言是人類的語言，還是天使的語言，對你無關緊要。重要的是，當你說方言的時候，你是被聖靈感動說出一些話。
方言被用作一個神跡
所以有時，人們說出一種自己不懂的語言，會眾中可能有人聽得懂，因為這種方言就是他的母語。有時方言中的信息特別針對某個人，他聽得懂因為那是他的母語，說的人自己卻不懂。不管怎樣，在這種情況下，用方言給出信息被用作一個神跡。
想想五旬節那天，聖靈澆灌在120個門徒身上時所發生的事。我相信他們一部分人說的方言不是人類的語言。然而，在場的卻有人聽到了自己的家鄉話。
但是請注意，即使有那麼多人圍觀，直到彼得站起來講道，才有人得救！沒有一個人因為聽見他們說方言而得救！
聖靈的恩賜，包括說方言的恩賜不會拯救人。那不是它們的目的。這些超自然的恩賜運行，目的是作為神跡吸引人們的注意！一旦神能吸引某人的注意力，這個人就會對福音越敞開！
我們己經看到了五種對方言的常見誤解。接下來，我們要來看看一些超出聖經範圍的錯誤使用方言的情況。
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聖經上說方言的其他目的