人要積陰德，越積陰德，心越有力量，否則一個缺德的人，不但心沒有力量，最後福祿壽都沒了。一個人能活到老，這個人肯定很善良，肯定是一個有品格的人，否則他連活到老的資格都沒有，所以我們要隨喜他，尊重他。
文：傳喜法師
「醍醐美味，上妙香糜，凡聖同享總無飢」，我們平時吃的食物再好，那也是凡人吃的，是世俗的飯菜，不是精神的食糧。
我們現在講的佛法是不是聖人的美味？而且這聖人的美味是凡聖都可以同享的，所以，如果我們啟發了心智之後，也是能夠利益到我們的老祖先的。
「神力妙難思」什麼是神力？實際上就是心力，我們心的力量是微妙的，是不可思議的。如果我們的心靈解脫了，我們的心就有力量了。
所以人要積陰德，越積陰德，心越有力量，否則一個缺德的人，不但心沒有力量，最後福祿壽都沒了。一個人能活到老，這個人肯定很善良，肯定是一個有品格的人，否則他連活到老的資格都沒有，所以我們要隨喜他，尊重他。
「一缽能持」，這個缽是指佛缽，世俗食物的養分和心靈世界的滋養，在佛法中都能具足。
你到寺廟看那些吃素的人，他們的身心靈是沒有負能量的。你哪怕吃個螺螄吃個蝦米，它都會跟你討債的，但是吃蘿蔔白菜不會這樣，因為植物沒有情執，如果你是一個學佛的人，它還會非常歡喜地讓你吃，因為它覺得我是一個低級的生命，你的生命吸收了我，它會覺得我搭載了一個學佛人的生命，會一起進步。所以它不但不跟你討命，實際上還會很高興地請你吃它，這是很神奇的。
就像有一次有人給我送來新鮮的鐵皮楓鬥，我只要看到新鮮的東西就想栽起來，所以就把這個鐵皮楓鬥栽起來了。結果我有個弟子很厲害，他跟鳥獸、植物能連通，他就告訴我，「師父，它們要給你吃。」我聽了之後就覺得很慚愧，連植物都會歡喜地奉獻自己的生命。我們想想自己有沒有具足這種品格呢？
我們修行人為什麼能突破自己？實際上這就是改變命運最大的一種力量。改變習氣，扭轉乾坤，從對身體的執著佔據著我們生命的全部，變成精神指揮我們的生命，這是多麼壯觀的一場勝利，終於自己戰勝了自我。
所以玄奘法師能克服艱難困苦，在那樣子的環境下西行取經；鑑真大師能東渡弘法，都是因為他們強大的精神力量，才克服了自然和人文方面的困難。