導演其實並沒有誤導觀眾，影片的第一主角不是女兒，而是父親。
這是一篇由擁有兩個女兒的父親撰寫的影評。
跟電影本身相比，我敢保證至少擁有50%的權威性（因為電影主人公有四個女兒）。
首先談談「代入感」。人們經常用這個詞兒來表達看電影的感受，而「寶萊塢」大概是全世界電影中最擅長利用它來贏得觀眾的：載歌載舞的形式、善惡分明的劇情、動感刺激的影像以及直白坦率的表達，直接將觀眾的理性沒收（順帶「沒收」了他們的錢包），你只需像個良民一樣張開所有感官等待「被代入」就是了，其結果大概不外乎或哭或笑、或跑或跳以及每個毛孔都舒坦至極如同洗了桑拿。
但代入感有時也是一把雙刃劍，尤其在面對一些需要思考的電影時，比如這部《摔跤吧！爸爸》。儘管口碑爆棚，但令人意外的是，中國觀眾漸漸在某些地方起了衝突，例如「女權」、「父權」之類議題，有的觀眾甚至直接動用了諸如「噁心」、「超級直男癌」、「三觀不正」等詞彙，並且痛苦地代入了自己的童年創傷，開始在豆瓣上討伐阿米爾·汗大叔，以及互相討伐。
竊以為，這些臨床詞彙其實都不是很科學很理性的，它們只應出現在「對罵手冊」裡或作為心理治療師的參考。更重要的，這可能不是面對一部喜劇的正確打開方式，尤其是：它恰好是一部關於「父權」的喜劇。
一切是從父權衰微開始的。連續生了幾個女孩後，父親開始絕望，默默收起獎盃，準備開始陪著幾個女兒過日子。對，如果考慮到當地嫁女兒的成本，這位父親本應自殺了。但他的苦惱不在這裡，影片也沒有表現。他想要兒子的動機一點都不市儈，他只想讓那個從未出生的兒子實現他的世界冠軍夢。
這是母親缺席的一年。更重要的意義在於：這是影片中惟一施行「父權法西斯」的一年（他們彼此是籤了約的），並且引起了女兒們小小的革命，儘管很小，但也是一場真正革命的開始。我指的是大女兒的反叛：你給我剪掉的頭髮我要一點點長起來，你不讓我成為「女人」我偏偏要成為，並且能摔倒你……
女兒勝利了。她進入了國家體育學院，並且真的能夠享受自己的大學生活，跟所有夢想進入大學的普通平民一樣。然而，如果影片從這裡結束，顯然不夠。變態的、可惡的男主人公要讓他的女兒實現他從未實現過的世界性的夢想。
你是不是很熟悉這種壓迫？
現在我們來到了斯德哥爾摩情結。讓我們談談喜劇。環顧周圍，我發現我們都太嚴肅了。這很不好玩，幽默感一定來自自由人格。你需要確認你的鎖鏈是否仍在身上。而我只能幫到這兒了，因為你可能看不見你的鎖鏈。
最後，考慮到阿米爾·汗大叔為此片的「自虐」般的付出，你作為受虐者的心理是否能稍有平復呢？所以，這不是弘揚父權，而是看父權的笑話，是一出有關父權的喜劇。
再次回到代入感。導演其實並沒有誤導觀眾，影片的第一主角不是女兒，而是父親。假如你正確地「被代入」，你應該是站在父親的立場上。畢竟，這位可憐的父親從一開始就被上天懲罰了——再三再四想要兒子而不得，到最後，導演甚至將他「關了禁閉」。你還有什麼不能釋然的呢？哪怕作為一個可憐的中國寶貝兒，你從小到大被父母強制規定了前程，長到青春年紀想多玩幾年又被父母逼婚、結了婚又被父母逼著要孫子……你的苦難深重，但好在你的父母並沒有逼著你跟男人摔跤。
在代入感之外，印度電影早就學會了直面社會議題，而我們卻還在消費「小鮮肉」、「小蘿莉」（問題是哪裡有「小蘿莉」？這一物種在我看來至遲在小學五年級時已經滅絕了）的路上一路狂奔，導致票房節節升高。
《木屐樹》（1978）
導演：埃曼諾·奧爾米
19世紀末期義大利北部貧苦農村幾戶農家生活的點滴，由多個小故事組成，關於教育、信仰以及木屐樹等等。優美的鄉村風景，非職業演員出演，樸素動人。獲第31屆坎城電影節最佳影片金棕櫚獎。
文 王寶民
編輯 翁倩 rwzkhouchuang@126.com