靈思和幽玄——石虎藝術冥想/公冶繁省

2020-12-24 澎湃新聞

靈思和幽玄/石虎藝術冥想

文/ 公冶繁省

沒有見到石虎先生之前,我一直感覺先生的形象就是一隻猛虎,威猛、霸悍、王者風範。

《煌廂圖》

《方皇圖》

當面對先生,聽其言談,深為其大度、寬容的胸襟所折服。那份從容、淡定讓我仿佛看到他的英雄過往。。。

《靛雲圖》

《籠雀圖》

八五美術思潮時,藝術家面對西方文藝思潮的湧入和碰撞,表現出史無前例的躁動和釋放,於是中國藝術界出現多元混雜的文化生態和價值觀,當大家一致信奉中國畫窮途末路說時,石虎先生以一篇《蠻夢》表明自己立場,以自己卓絕的藝術探索捍衛著中華民族文化的尊嚴,至今三十年未變。

《玉衡》

《有虎》·75cm×75cm·1994·宣紙·中國墨·混合媒體

民間年畫,壁畫以及那最為貼近人性本真的民間俚語、民謠在他的作品中無處不在,他的作品最為表露靈魂和藝術精神的是那根靈動優遊變化無窮的線,仿佛帶著呼吸、心緒、情感,引領心靈漫步於廣袤無垠的藝術曠野,帶著中國文化的精靈舞之蹈之。

《金斜》

《也曾》·也曾寺廟進香火

那種詭秘隱逸的構型圖式又有著西方克利、畢卡索的因子。中西兩種文化的基因並存,吸收的那麼圓融無礙,令人嘆為觀止。

《豹花》

《果期》

《煌貢》

高級的藝術是高度感性和高度理性的結合,在石虎先生的作品裡盡精微至廣大毫髮畢現又以廣大之面目存之。

《華新》

犬妳·犬妳吠吠·雁我醉醉

體用不二,外在的張揚和內在的儒釋道精神合一,真正和諧統一在自己的作品中,不露痕跡,這是何等境界。

《磐構圖》

《道情》

中國書畫的傳統歷來講究筆法、墨法的程式化錘鍊,這種陳陳相因的思維定勢造成中國藝術的重複和單調,致使中國藝術缺乏了想像力和創造力,缺乏了藝術應有的嬗變活力。

書法之九、十

石虎先生的線論和字象說,無疑對中國的書畫傳統有了振聾發聵的另類發現,他的思想對中國藝術積習已久的惡習弊端都是一劑清涼散。

石虎書法 《不而》翠彼橫舟 不口而詩 娜彼囬雪 不足而舞

艶彼扶蓉 不杯而醉 盈彼蟾月 不雙而福

爾羊·145cm×75cm·1994·宣紙·中國墨·混合媒體

他針對中國漢字以及由漢字文化生發的中國詩歌而提出的字思維,令長期依附西方現代詩歌話語傳統的中國現代詩歌界引發長久而深刻的思考。

石虎書法 天何我志 地何我士 誰世蒼蒼劫漢史 名我昆侖子

從漢字的源頭、發端以及追源上溯的漢字之前的宇宙萬象出發,探討漢字的線、筆、構型以及由此引發的種種內涵、精神和敘事。從他當代書法的探索實踐我們可以看出由字思維、字象生發的墨線和造型以及看似顛倒無序的章法實則暗合自然法則。他從甲骨文以及之前漢字生成的本原引發的聯想移情,由六書展開無限字象。

石虎書法 天何我羽 地何我車 誰界聲聲wu mei歌 燭我向自己

石虎書法 《額其》 金盤十五宴齊額 其其格 蕪珊曼帳蔽踏歌

來雲朵話鹿羊說 斟燈酌燭醉人合 其其格

通過對毛筆的改造來改變線性思維和線條不同審美特質的無限豐富性,為中國傳統書法和現代書法帶來新鮮視覺和別樣風笵。

《協影》·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體

從歷史和文化的源頭探索藝術本原性的語言流變,遊走於中西文化之間,以一己之心靈、之靈魂安放在藝術中,壯其魂魄、筋骨、精神。

飛雀·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體

《粵娘圖》

展現藝術本應有的無窮魅力。這是石虎先生窮畢生精力勇猛精進之根本。

《伏芝》

《折枝》·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體

藝術與生命和文化史的關聯仿佛促成一個精確的點,上天降大任於斯人,讓其勵精圖治歷盡劫難,錘鍊成才情能力非凡之異象,有一種使命和擔當負載文化之大任,建造藝術之宏構巨製,從而歷史記住了這個人,石虎先生的藝術之旅也許如此。

《翠士》

《納涼》·68cm×84cm·1995·宣紙·中國墨·混合媒體

在西學已經無孔不入地浸蝕和深刻影響國人精神和靈魂的當下,我們應有自覺反省和重拾自己文化自信的勇氣和膽識,更應有中國人的人格和風骨,建立自己的文化堡壘和精神高地。無疑石虎先生的藝術思想給我們諸多啟示。

《集望》

紙本水墨 76cm x47cm 2009

信天遊,一碗碗涼水一碗米 2014

雙棲 145cm×75cm 1994 宣紙 中國墨

《共華圖》1300cm x 300cm 布本重彩 2017

玄雀圖

陌期圖

迭民

紅霞

朱潮圖

忠抒圖

白驟

秋糧圖

蝶戀圖

粉疊圖

《牽霞》霞暉牽手亦銷魂 紙本重彩 122cm×75cm 1993

《燭客》天客扣門問燭女 可否茅棚共蠻荒 紙本重彩 95cm×101cm 1993

《上馬》勸馬花時節 紙本重彩 100cm×106cm 1993

《山歸》山獲自然 紙本重彩 93cm×166cm 1993

《祈明》局部之三之四 紙本重彩 1992

《聖浴》洗滌心靈之聖浴 當為人類復明之大禮 紙本重彩144cm×75cm 1992

《牴顏》無牛無羊不牴首 非蜂非蝶莫戀花 紙本重彩 90cm×98cm 1993

《轅韻》轅車有韻遣蔭花 紙本重彩 68cm×68cm 1992

《桂馨》版納馨桂思亦香 紙本重彩 101cm×101cm 1993

《燕黍》興喻悠遠之蕭蕭燕風 紙本重彩 100cm×105cm 1993

《疊萼》萼花疊火 紙本重彩 66cm×66cm 1993

《碩人》拾一粟碩人漢風 紙本重彩 99cm×168cm 1995

舵引

群報

燈晝

共志

寨風

背面圖

玉澄圖

霓蝶

箏天圖

勵魂圖

夜華圖

朱袖

玉旌

石虎簡介

1942年,出生於河北徐水縣。

1958年,就讀於北京工藝美術學校。

1960年,就讀於浙江美術學院。

1962年,應徵入伍。

1977年,任職於人民美術出版社。

1978年,代表中國遠赴非洲13國寫生訪問。

1979年,出版《非洲寫生》畫冊。

1982年,在南京博物院舉辦個展。

1987年,香港集古齋舉辦個展。

1991年,在澳門市政廳舉辦「石虎心象」個展,同年在香港多次舉辦個人畫展。

1992年,在新加坡、雅加達舉辦「天命年展」。

1994年,參加廣州中國藝術博覽會,同年成立「石虎詩會」並多次舉辦「石虎論字思維」詩歌研討會。

1995年,應邀出任世界華人藝術家協會主席。

1999年,在香港大學博物館舉辦個展。

2003年,中國畫研究院、香港、澳門、新加坡、雅加達巡迴展。

2004年,在中國美術館舉辦「石虎藝術大展」。

2013年,在中國美術館舉辦「石虎藝術大展」。

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原標題:《靈思和幽玄——石虎藝術冥想/公冶繁省》

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    石虎歷盡人間浮華,謝絕畫壇活動,隱居北京九年,以致當今畫壇學子不聞其人,不知其畫。石虎詩、書、畫三絕,無不奇崛而自然,突兀而瀟灑。作為中式現代藝術典範,石虎反對新潮美術照搬西方,言詞激烈;反對守舊派照抄傳統,態度輕蔑。石虎排斥觀念藝術而推崇藝術觀念亦非邏輯非寫實且不可言說,類似於心性,杜撰為「神覺」。石虎一生,君視天下,我行我素。在水墨人體畫和重彩人物畫領域,前不見古人。
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