白蓮花論·發願品 | 大悲尊者轉生為福力王

2021-02-28 敲打

達雅塔 嗡牟尼牟尼瑪哈牟納耶娑哈

大悲攝受具諍濁世剎,

爾後發下五百廣大願,

贊如白蓮聞名不退轉,

恭敬頂禮本師大悲尊。

此時,大悲尊者頂禮寶藏如來道:「祈請世尊傳我菩提道等持法門及清淨資糧法門。」寶藏如來即為其宣說等持與清淨資糧法門,不可思議菩薩眾亦同時受益。大悲尊者菩薩自此後即常隨寶藏如來恭敬承侍。

輻輪王此時則率一千太子與八萬國王、九億兩千萬眾生同時出家守持清淨戒律、聞受佛法、精進修持等持。大悲尊者菩薩則在寶藏如來前次第聽聞八萬四千聲聞法雲、九萬緣覺法雲,以及無上大乘之身念住法等十萬法雲。聞已讀誦並最終精通。隨後於某一時中,寶藏如來正等覺在法界顯示無餘涅槃,大悲尊者菩薩即以樂器妙音、各色鮮花、奇異香粉、種種珍寶等物供養,並用香水沐浴如來遺體,且以七寶造塔供奉。此塔高五百由旬,寬二分之一由旬。七日之中圓滿供養後,大悲尊者菩薩已令無量無邊眾生行持三乘法,並與八萬四千眾生七日後共同出家。

大悲尊者自此後一萬年中廣做如來事業,孜孜弘揚佛法,使無量無邊眾生行持三乘法、皈依三寶、守護居士戒等戒律、得五眼六通等功德。入滅之後,眾生供養此大沙門之骨灰,亦如供養轉輪聖王骨灰一般。大悲尊者菩薩圓寂當晚,寶藏如來佛法即告隱沒。此剎土中之大菩薩以發願力紛紛轉生各自所願之剎土中,大悲尊者沙門亦以其發願力轉生於從此剎土往南越一萬個世界之相鬥世界。


此相鬥世界人壽八十歲,眾生普造不善業,且性情暴虐、手染鮮血,性喜造惡,忤逆父母,對任何眾生皆無慈悲心,又從不懼怕後世。大悲尊者即於此土轉生為惡劣種姓,身高體長、威勢赫赫、智慧敏銳、辯才超眾、走路迅疾。為炫耀自己權勢,乃逮住一些人眾且威脅道:「你等眾人若能斷除殺生乃至一切惡業,我即可為你等留一條生路,且賜與生活所需資具;如不放棄惡行,我立即誅殺無遺。」

眾人皆驚懼不已,紛紛合掌哀求道:「大怙主!我等在有生之年定當捨棄殺生等十種不善業。」此劣種大勢力(即大悲尊者菩薩)又至國王、大臣前厲聲喝道:「我需飲食、衣物、臥具、金銀財寶等種種受用,爾等務必供養齊備。」劣種大勢力以種種方便使此等眾生在有生之年棄惡從善,並因之而使此相鬥世界人壽增至五百歲。

國王死後,眾大臣即為劣種大勢力行加冕大典,並稱之為福力王。此後不久,福力王即將手下地盤完全控制,且憑精進與毅力一一統治整個南瞻部洲,成為強勁有力之大轉輪王。福力王令眾生皆行十善業,使眾人各依自己意願趨入三乘法中。王又宣布欲廣布施,於是整個南瞻部洲相偕相率雲集眾多眾生,福力王廣行種種布施。

此中有一名維生塵音之人來到福力王前說道:「你為無上菩提而大行布施,如能圓滿我願,則你定可成為世界明燈。」福力王答言:「你欲滿足何等願望?」維生塵音回答道:「我欲統領非天治下國土,為戰勝非天需修一密咒。而修此甚深儀軌需用活人皮膚、眼睛,你能否布施此兩種物予我?」

福力王內心思忖道:我以轉輪王大勢力令無邊無際眾生行持十善道、趨入善法,且已行無量布施,今此無意義之軀體應使之愈發富有價值。眼前之人實為我真正善知識。想及此,福力王便說道:「我現在就將我之平凡肉眼送與你,望你生歡喜心,以此願我能獲無上法眼。我亦用清淨心將自己皮膚供養你,以此願我能獲無上圓滿佛果。」福力王言畢即用右手挖出自己眼睛布施與維生塵音,此時王已血流滿面。

福力王隨即說道:「所有在場天空中及地上人天與夜叉等眾生,爾等諦聽:我布施之善根回向無上菩提,願一切眾生能脫離輪迴大海、獲寂滅菩提果。如我能獲無上菩提果位,則維生塵音密咒未成就之前,願我壽命不完結、正念不散失,亦不生後悔心。」福力王隨後又對維生塵音說道:「你可拿走我皮膚。」彼即用利刃割取福力王全身皮膚,獲取後即以之專修密咒。七日中,國王壽命未斷、正念未散失、未感受痛苦,亦未生一剎那後悔心。"

相關焦點

  • 《白蓮花論·釋迦牟尼佛廣傳》7
    從此以後,福力王子更名為光明國王,亦有人仍稱呼其為福力王。福力王攜帶人天財富回到王宮中去,帝釋天等諸天人也跟隨承侍。福力王正式成為國王后,便以佛法治理國家,於是全國上下財富圓滿,人民安樂無比,莊稼豐收,人丁興旺,爭鬥、辯論盡皆息滅,糾紛、爭執全部消失,強盜、疾病、饑荒一去不復返,稻芽、甘蔗發芽生長,人們具足犛牛、犀牛等牲畜。福力王如母對兒一般,如理如法治理國家。
  • 念誦《普賢行願品》能令一切眾生所發的清淨大願成就
    如果我們經常念《普賢行願品》,來世就會轉生為高貴者。2.容貌端嚴在世間很難找到容貌沒有缺點的人。如果經常念《普賢行願品》,生生世世會五官端正,看起來非常莊嚴,找不到任何缺點。3.膚色美麗有些人容貌比較好,但是膚色不好,有些人膚色比較潤澤,但是容貌不太好,總是存在一些缺點。
  • 《釋迦牟尼佛廣傳•白蓮花論》九.智慧品10-2
    《釋迦牟尼佛廣傳——白蓮花論溫馨提示:閱讀前,讓我們一起發無上殊勝的菩提心       當摧敵國王執政時,利樂如來正出世傳法,在其菩薩眷屬中,釋迦牟尼佛彼時轉生為信力菩薩佛經中說:「是故諸菩薩為眾生利益,應精進生起信心力。」       久遠之前有一國王,名為執實法,對佛法具大信心。但他一直執著一切法實有,一切法均不可改變。釋迦牟尼佛當時轉生為國王一大臣,名為法行。法行聰慧,且具觀察力,精通法與非法之區別,經常幫助國王主持國政。他又承侍如來,並修持大乘佛法。
  • 《釋迦牟尼佛廣傳•白蓮花論》十.淨心品2
    《釋迦牟尼佛廣傳——白蓮花論要略言之,釋迦牟尼佛曾於無量無數不可思議如來前積集善根,於每一如來前殷勤供養,並守持無量法門,最終圓滿無量願力,守持無量剎土,成熟無量眾生。此等經歷不可言說,實乃無邊無際,為增上信心,今略而說之。       久遠之前,釋迦牟尼佛曾轉生為一響聲婆羅門,當時有一無障授記如來已住世無數年。響聲於如來前行種種供養,諸供養品中有光明赫赫之珍寶華蓋、覆蓋整個大地之黃金地板、寬一由旬之純金無量殿等等。
  • 力王之監獄力王 1080P
    力王一怒之下為女友手刃仇人,也因觸犯了殺人罪入獄。    公元2001年的香港,正是資本主義國家將一切政治機構私營化。監獄也像停車場一樣,被大機構包起來做生意。監獄官僚風行,對罪犯肆意打罵、不當人看。更是利用犯人們這些免費的勞動力在監獄堂而皇之的種植大麻,甚是囂張。    力王在監獄裡看不慣警官對犯人的折磨,便出手相助。路見不平。
  • 此福已得一切智 摧服一切過患敵 生老病死由波濤 願度有海諸有情是什麼意思?
  • 簡單聊聊《普賢菩薩行願品》中的「十大願」都是哪些
    簡介完普賢菩薩,下面我們再來談談《普賢菩薩行願品》這部經(後面就簡稱行願品)。當然了,小乘佛教是不承認此事的——其實整個大乘佛法他們都不承認,認為是偽經,他們看來佛祖所說的第一部經是鹿野苑中為「五大臣」所說的《四阿含經》。這個孰是孰非我們暫且不去討論,但是《華嚴經》是非常重要的一部經這點是無需質疑的,而《行願品》又是《華嚴經》最後的鳳尾,更是點睛之筆。
  • 《白蓮花論·釋迦牟尼佛廣傳》15
    那瑪後生下一太陽般光明燦爛且身上具足如意寶花紋之太子,太子降生後逐漸精通一切論典,又非常長於忍耐,不久即成世間眾生無偏親友。金剛棒年邁之後扶植太子當上國王,自己隨後老死歸西。太子登上王位後依佛法治理國家,他有次心中暗想:願我王宮中能降下天人飲食、衣物、寶飾等物。結果終遂其願,一切所求乘願而來。因新國王對所有親友都歡喜承侍、恭敬對待,故而眾人都喚他作喜洋洋國王。
  • 讀《普賢行願品》講譯筆記若干
    一,修持普賢行願的人會感得族姓,容貌,膚色,相好智慧極其圓滿,一切魔眾和外道不能摧毀,堪為三界眾生的應供處。二,魔障是各種各樣的:有些魔障是看不見的,比如有些非人入於你的心,使你內心逐漸產生惡念,行為也不知不覺往惡法方面轉;有些魔障是能看得見的,比如親朋好友以粗暴或者溫和的言行讓你離開學佛的正道,依靠《普賢行願品》的威力。一切有形無形的魔障都能得以遣除。三,行持普賢行願有什麼出世間果報呢?就是很快獲得佛果。
  • 《普賢行願品》一心發願修持 所獲功德不可思議
    大家都了解,諸佛菩薩之發願聚會活動於一體的,便是普賢菩薩,如果我們期待自身的得償所願完成,就一定要禱告普賢菩薩。《華嚴經》中在宣講《普賢行願品》時,也提及了普賢菩薩的發願人生境界,若能一心禱告普賢菩薩,發過的誓願一定會足以完滿。
  • 《普賢行願品》:若復有人聞此願王,一經於耳,功德無量
    《普賢行願品》:若有善男子善女人, 以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶,及諸人天最勝安樂。布施爾所一切世界所有眾生,供養爾一切世界諸佛菩薩,經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷。所得功德,若復有人聞此願王,一經於耳,所有功德,比前功德,百分不及一,千分不及一,乃至優波尼沙陀分亦不及一。假如讓十方虛空無量無邊不可說不可說的佛剎充滿極微小的微塵,這麼多微塵數量的一切世界,充滿最勝妙的七種珍寶和人天最殊勝的安樂。如果有善男子,善女人把他們全部都布施給我們所認知惡一切世界中的眾生,或是供養一切世界中的諸佛菩薩。
  • 《普賢行願品》 | ​ 菩薩總是修行無倦
    「普能清淨諸行海」,「清淨若智資糧,即菩提行;若福資糧,即諸賢行;二中所攝菩薩『行海』」。「圓滿一切諸願海」,一切菩薩所發的廣大的願海。「親近供養諸佛海」,「興起普賢供雲」,進行供養。——《普賢行願品講記》宗宙法師註解:[1] 《聖者賢行願王釋義》:【善能淨治剎土海,善能解脫有情海,善能觀察諸法海,善能通達於智海,善能清淨諸行海,善能圓滿諸願海,善能供養諸佛海,修行無倦經劫海。】所言「海」者,謂是無邊,無可推算之義。自於彼處當來成佛諸佛土海,善能修治其中器界、情界過失,令得清淨,有如極樂佛淨土等。由三神變,善能解脫諸「有情海」有寂怖畏。
  • 《普賢行願品》7:是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙
    《普賢行願品》:是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙,如空中月,出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養。以誦持普賢行願的力量,行於世間,無有障礙。我們的心量沒有打開時,不能自在地行於世間,而受持普賢行願王,最終會掃除能彰心性顯發的執著,因此行於世間物無有障礙。也就是由實行普賢行願,貪、嗔、痴、嫉妒、懈怠、散亂等障礙都會消除,內外、自他對立的二取執著都會遠離,使其清淨、圓滿、無礙。所以,諸佛菩薩共同讚嘆,一切人天都應禮敬,一切眾生悉應供養。一個人獲得世間功名,並不一定值得讚嘆,而能持誦普賢行願,諸佛菩薩一定歡喜、稱讚。為什麼?
  • 黃帥唱誦:《普賢菩薩行願品》
    代表作有《普賢菩薩行願品》偈頌、《楞嚴一笑》、《聽鍾》等,其作品曲風厲澈、意遠清曠。 普賢菩薩,中國佛教四大菩薩之一,也是華嚴三聖之一。《普賢行願品》,全稱《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》,簡稱《華嚴經普賢行願品》,原為唐三藏般若譯《四十華嚴》標題,後專指其最後一卷。此經講說普賢菩薩所修十大行願,以往生西方極樂世界為歸宿,傳誦甚廣,列為《淨土四經(五經)》之一。
  • 最殊勝完美的回向文,《普賢行願品》漢藏念誦音頻
    因為我現在沒有把握說將來一定做什麼,所以要念佛,要阿彌陀佛的願力來攝受,求生西方極樂世界。順便說一下,《普賢行願品》是生西方極樂世界最好的。為什麼呢?它的後面有一段話,「人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆舍離,……於一切時,引導其前。一剎那中,即得往生極樂世界……」所以我覺得誦《普賢行願品》生西方極樂世界好。
  • 港式cult片:《力王》
    該部電影的主演為樊少皇 、葉蘊儀、何家駒、大島由加利 、丹波哲郎。目前留存於網絡中的影像版本大約在92分鐘,儘管該版本裡面的鏡頭裡充斥引起觀眾生理不適的鏡頭,但這還是刪減之後的「柔和版」。何為cult電影,其實是指小圈子裡的電影,其拍攝手法、題材、主題傾向等,均帶有一定爭議性。此類電影,大多數無法登上主流影院。它涵蓋的元素眾多,暴力、科幻、恐怖、音樂、黑色、西部、動畫、喜劇等數不勝數。也可以說這是一部大雜燴的電影。
  • 普賢菩薩行願品
    編者按:《普賢菩薩行願品》全稱為《大方廣佛華嚴經·入不思議解脫境界普賢行願品》爾時普賢菩薩摩訶薩,稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩,及善財言。善男子,如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎極微塵數劫,相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行願。
  • 粉絲點播|力王
    力王女友瑩瑩意外撞破毒販交易,毒販將瑩瑩捉回使其墜樓身亡,力王擊斃毒販為女友報仇,因此被關入國分監獄。時值2001年,監獄被私人承包成為盈利工具,犯人遭受殘暴對待苦不堪言。力王不能容忍國分監獄北倉殺手山貓欺凌弱小,出手將其重傷,觸怒北倉天王鳴海,副監獄長單眼蛇挑鬥二人對決,力王出手轟殺鳴海,自此捲入與國分監獄四倉中其他三大天王黃泉、泰山、白神的連番戰鬥。
  • 阿彌陀佛第十九大願 勤修我皆接引願
    大安法師講述:勤修我皆接引(第十九願)請看願文:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。此願主要針對修習大乘通途佛法的行人,菩提心即為上求佛道下化眾生之心。就大乘佛法而言,忘失菩提心,修諸善法是為魔業。(《華嚴經》)蓮宗對菩提心的詮釋與通途佛法的解釋,大同小異。曇鸞大師云:菩提心即是願作佛心,願作佛心即是度眾生心,度眾生心即是攝取眾生往生淨佛國土心。(《往生論注》)善導大師云:「唯發一念厭苦,樂生諸佛境界,速滿菩薩大悲願行,還入生死普度眾生。」
  • 念誦《普賢行願品》,能最快最速的淨除邪淫業障!
    佛經云:念誦普賢行願品,起一個念頭這麼短的時間內,能淨除一切罪業,圓滿一切功德,獲得一切福聚!戒邪淫之人,選擇念誦普賢行願品的話,能最快最速的淨除邪淫業障,圓滿戒邪淫功德,獲得戒邪淫的成功!普賢行願品,被稱為福報最大的佛經之一!