今天是《道德經》第十二章，今天多說一下，以後白話文和我的理解就放在一起了。不再發兩遍原文了。好了話不多說，往下看。
第十二章
五色令人目盲。
白話：繽紛的色彩，使人眼花繚亂。
理解：追求外在的形色，將失去本性的靈明。這些本都是身外之物。但是眼睛看到這些，就會產生物慾。也可以說繽紛多彩的花花世界容易讓人的丟失本性，以至於迷茫。
五音令人耳聾。
白話：紛繁的音樂，使人聽覺不靈敏。
理解：貪求外在的聲音，會使內心失去警覺。以至於本性被蒙蔽，無法挺到心中的聲音。也可以說建議聽多了，就不知道如何去做自己了。
五味令人口爽。
白話：豐美的飲食，使人味覺遲鈍。
理解：追求食物的美味，但是不能沉浸其中。沉浸其中就會被食物所俘虜，以至於迷失在沒事的世界裡。這裡去想吃肉喝酒的，雖然肉很香，但是不控制的吃肉，最終傷害的還是自己。
馳騁畋獵，令人心發狂。
白話：縱情圍獵，使人內心瘋狂。
理解：每天騎著馬，追逐鳥獸打獵競技，一定會讓自己陷入一種瘋狂的狀態，最終心神不寧。放在如今呢，就是沉浸於遊戲、玩樂，而不去好好工作，最後比較瘋狂，那麼令人瘋狂，就會令人毀滅。
難得之貨，令人行妨。
白話：稀罕的器物，使人德行變壞。
理解：擁有了珍貴的寶物，必然會小心的保護，防備著別人。那麼肯定讓自己活得很累。而過分的喜愛寶物，往往會不顧節操的去索取，最終身敗名裂。
是以聖人，為腹不為目，故去彼取此。
白話：所以，聖人只求飽腹之欲，不注重身外之物的佔有和享受。也是因此才能去除誘惑，得到心靈的升華。
理解：聖人知道這些欲望的害人之處，所以聖人從不追求外在，只注重於內心。常養性中之腹飽，不因外物而亂心。
總結一下吧，這一章聖人在教導我們不為外物所動，不為欲望而迷失，不亂於心。也就是現在我們現在時常看到的一個「不忘初心」。任何欲望一旦發展壯大，那麼後果必然是不可收拾的。而欲望對我們的影響是非常大的。就如那些喝酒辦錯事的人，簡直是大有人在。如此之多的例子在眼前，我們是否應保持本心，不為外物所動？
這一章也再次驗證了老子所說的「無為而無不為」。書中存在著教導人們之方法，但是聖人不會去宣揚，而是需要人們自己從中體悟。就像如今，很多書中的知識，老師會傳授給我們一些，但是仍需要我們自己不斷地去體悟，這也就是子曰：「學而不思則罔」「溫故而知新」的真諦，我們看到了知識，也學到了老師所傳授的，但是我們仍是要悟出自己的東西。
人活於世，誰能不被七情六慾所影響呢？每個人都有欲望，只是有的人能克制欲望，保持本心。有的人克制不住欲望，最終淪被欲望支配的人，走上迷途。其實欲望並不可怕，有些欲望更是使人奮發圖強的動力。我們要做欲望的支配者，而不是被欲望所支配。