有俗話說：「善有善報，惡有惡報」；同時又有俗話說「好人不長命，禍害遺千年」，兩種說法截然不同。前者意思是，好人有好報，壞人有惡報；後者意思是，好人沒好報，壞人反而有好報。
兩種說法雖有衝突，但是，無論行善還是作惡，因果報應終有定數，通常情況下，好人終歸有好報，壞人終歸有惡報。
01.好人好報，壞人惡報，實屬必然
「善有善報，惡有惡報」講的是因果報應，主要是規勸人向善，多做好事，不做壞事。做好事終究有好的回報，做壞事終究會有壞的報應。
孔子說：「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。」大意是說，一個人不堅持做好事，就不能成為聲譽卓著的人；不長期幹壞事，就不會成為身敗名裂、自我毀滅的人。也就是說，善惡無論大小，都不可掉以輕心，積小善可以成大善，積小惡可以釀大禍。
《三國演義》中，劉備在向諸葛亮託孤時，對兒子劉禪說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」意思是說，不要以為好事小就不去做，壞事小就去做。好事要從小事做起，壞事也要從小事開始防範。
如果一個人向善，好事從小事做起，長期做好事，久而久之，就會積小善為大善，得到眾人的肯定，甚至受到國家的表彰。如果你幫助了別人，別人也有可能以同樣的方式，或以另外一種方式回報你。所以，做了好事，最終會贏得善報。
相反，如果一個人靈魂骯髒，壞事不從小事開始防範，小錯不改，隨著時間的推移，就會逐漸鑄成大錯、特錯，從而引起他人的怨恨、社會的公憤，甚至因傷害別人而遭到報復，或因觸犯國家法律而受到懲罰。所以，做了壞事，終究要遭到報應。
常言道：幫助別人，就是幫助自己；傷害別人，就是傷害自己。其中也包含「善有善報，惡有惡報」的道理。如果你上有老、下有小，你孝敬父母，對你的父母好，你的子女看到你對父母好，就會仿效你，到你的晚年，他們就會像你對待你父母一樣對你好。反之，如果你是一個不孝之子，那麼，你的子女也有可能像你一樣，到你晚年的時候對你忤逆不孝。
02.好人惡報，壞人好報，純屬偶然
善報、惡報是一種正常的因果，但凡事都有偶然：有人吃苦行善、安分守己，不但沒有好報，反而一生坎坷、多災多難；有人貪贓枉法、為非作歹，卻在法律的漏洞裡逍遙自在、順風順水。
善惡報應不公平，是老天爺不睜眼嗎？不是。其實，所謂「好人不長命，禍害遺千年」只是偶然現象，事實不一定完全如此。
有時，好人可能因某些特殊原因，被誤解甚至蒙受不白之冤，一時受到不公平待遇。但是，清者自清，濁者自濁，真相總有一天會大白於天下，好人終究應當會得到好報。「文革」時期，一大批為建立新中國作出巨大貢獻的老幹部被關進牛棚，但「文革」後都很快被釋放，並且官復原職，最終實現好報。
同樣，有的人做了壞事，可能暫時沒有被發現，甚至犯罪之後，還成為漏網之魚。但是，天網恢恢，疏而不漏，壞事做多了，終究還是逃不了被懲罰。四川黑社會頭目劉漢，曾被《福布斯》稱為「潛在水底的真正富豪」，曾連續三屆當選四川省政協常委，但最終還是因組織、領導、參加黑社會性質組織罪以及故意殺人罪等，於2015年被執行死刑，最終得到惡報。
所謂「好人不長命，禍害遺千年」的說法，在個別情況下，或從局部看，似乎有一定的道理，但在通常情況下，或從整體看，其實是以偏概全，僅僅是一種特殊的偶然現象而已。
其實，無論在任何情況下，人的平均壽命應該都是一樣的，好人、壞人都有身體健康的，也有身體虛弱的，不存在好人命短、壞人命長的問題。在天災、人禍、疾病等特殊情況下，好人、壞人的遭遇也應該是一樣的，這些都是自然規律，無可辯駁。
03.多行善，不作惡，才是做人之道
如果讓我們再選擇一次，我們仍然應毫不猶豫地選擇向善，做好事，不做壞事。做了好事，你就會心情舒暢，積極地面對人生、面對命運的挑戰，做事成功的希望就很大；做了壞事，你就會心情煩躁，消極地面對人生、面對命運，做事成功的希望就非常渺茫。
但是，做好事要有底線，不能做沒有原則的好事。俗話說：「一鬥米養恩人，一石米養仇人。」如果做好事沒有底線，凡事對人太過善良，好得過分，就有可能慣蝕別人，讓對方對你的善良，感到麻木、形成依賴。做好事沒有底線，不講原則，其結果就是好心辦壞事。
你一定很熟悉農夫與蛇的故事：一個農夫在寒冷的冬天裡看見一條蛇凍僵了，覺得它很可憐，就拾起來揣進懷裡，當那條蛇在農夫溫暖的懷抱裡甦醒過來後，就用尖利的毒牙咬傷了農夫，結果農夫最後死亡了。
農夫救蛇，就是因為做好事沒有底線，好壞不辨，善惡不分，不但沒有得到回報，反而最終斷送了自己的性命。所以，凡事都要想一想後果，要好心做好事，不要好心辦壞事，更不能起壞心眼去幹見不得人的壞事。
好人好報、壞人惡報是自然而然，好人惡報、壞人好報是純屬偶然，人生最好的選擇是：做好人行善，不做壞人作惡。