姜昆要反三俗，別單單盯著郭德綱，聽聽馬三立先生的這段相聲如何

前些時候，姜昆的反三俗鬧得滿城風雨，甚至因此也出現了主流和非主流的相聲隔閡。何為三俗——低俗、庸俗、媚俗也。

郭德綱也榮幸地參加了會議，並且深有感觸，連夜創作了《我要反三俗》、《我要高雅》等數段相聲，表達自己的深刻思考。

只是，這個會議沒有實質性效用。從此之後，郭德綱也沒有了震驚寰宇的相聲段子，倒是繼續說著所謂三俗的相聲。郭德綱的青春期，因為這一場會議的無疾而終，斷送了郭德綱的藝術生涯。

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什麼是俗，什麼是雅？並沒有一個準確的界定，你不能因為相聲段子中說了一個黃段子，就把它認定為俗；也不能因為相聲段子中說了一個歌頌優秀人物，就把它斷定為雅。如果一個段子中兩者都有，那這直接沒法看了。

在社會意義上來說，雅俗都是有存在價值和受眾的。無論最初的出發點是什麼，最終的落腳點都是雅俗共賞。與此同時，文化發展的最高要求就是在獲得經濟經濟利益的同時，也要顧及到社會效益。

就像是曾經的公式相聲一樣，相聲包袱極其高雅，也能準確地算出觀眾笑的時間，具有極高的科學價值和研究意義。但是他不成功，為什麼？只有一點：觀眾不認可！

郭德綱也說過，判斷一個演員的標準只有一點，那就是商演。這也成為了許多相聲演員和普通觀眾的定律，也早已不關心其中錯誤的部分了。商演紅火沒錯，但判斷的是非主流的演員，主流演員倒不需要這些界限。

像是馬志明先生的專場，在天津地界也是滿坑滿谷，出了天津甚至可能賣不出票去。你可不能說是相聲能力不行，也不能因此說少馬爺不紅火。

有些人努力的為郭德綱辯駁，其實也無需辯駁，郭德綱曾經的相聲段子就擺明了自己的態度，近些年來的相聲演出也彰顯了自己的看法。倒不是說郭德綱不三俗，而是把老先生也拉下水。

被落下水的是被稱作相聲泰鬥的馬三立先生，熟悉馬先生的人，可能知道他的一個經典段子叫做《搖煤球》，就用其中的一些段子來表明馬三立先生所說的也是三俗的相聲，其中的句子也有：「進來啊，就我一個人」這樣的話，也就成為了被指摘的原因。

不懂相聲的人聽得自然是熱鬧，自然會成為三俗的幫兇。馬三立的《搖煤球》，表達的內容基本上就是女人坑人，找了一個不要錢的免費勞力。其中也沒有一些低俗粗鄙的話語，無緣無故的中槍，倒是別有一番風味。

而三俗所表達的都是倫理哏，也就是所反對的一種類型。倒是在會議之前，並沒有這樣的一種錯誤。像是郭德綱先生早期的作品《學評書》，《學戲曲》等，都有著極高的藝術水準和價值。

同時，相聲段子的魅力是針砭時弊，也是從整個段子來影響觀眾和剖析社會。我們也不能以一個段子中某些低俗的包袱，就否認這個段子的價值；也不能將段子的價值認定為對觀眾的教育和感化，整篇都是說教式的大話空話，又何必稱之為相聲？

姜昆先生也做過解釋，說這些並沒有指向郭德綱。而鬧得紛紛揚揚主要是兩方面的原因，一方面是觀眾的錯誤認知，另一方面是郭德綱先生的相關經營。