在中國的收藏體系裡,成功的商業精英和企業家是一個非常特殊的群體,他們因為雄厚的資金實力屢屢出手不凡而成為拍場上高端藏品的消費者,成為拍場上的VIP。另一方面,這些忙碌的商業精英往往缺乏鑑賞和收藏方面的專業知識,過於依賴經紀人,而被一些別有用心的「專家顧問」視為待宰肥羊。商業精英如何玩轉收藏?或許陳定中的收藏故事能給你一些啟發。
陳定中,一位執著於老唐卡收藏的商業精英——他神秘低調,從未在媒體和市場上露面,苦心收藏老唐卡三十多年,形成了幾百幅精品老唐的規模,但他從不以「藏家」自居,亦從不出手藏品,已經成為國內老唐收藏的一匹黑馬。
▲陳定中
陳定中的名片正面是自己的名字,背面則有8個不同領域的公司名稱,涵蓋醫療器械、數碼科技、網絡科技、服務外包和文化產業,那都是他的公司,據行內人說,他的生意做的很成功,但因為為人低調,並不為人熟知。
跟所有成功的商業精英一樣,陳定中非常忙碌,在他上飛機前的午餐間隙接受了雅昌藝術網的獨家專訪,第一次向媒體披露他的老唐卡收藏。陳定中說自己從來不是普遍意義上的「收藏」,亦從不以藏家自居,對於他來說,三十多年來堅持收藏老唐卡純粹是因為喜歡、情結和信仰。
潮汕人,地域濃鬱的文化底蘊,從小喜歡畫畫,並在專業的藝術院校學習繪畫,即使在商業領域打拼多年,陳定中還是有濃鬱的藝術情結。他在收穫第一桶金之後就開始藝術收藏,幾十年來收藏了幾百幅精品老唐卡,難得的是他從未出手,也正因此不但收穫了信仰還成就了自己的收藏體系。
一直以來,唐卡收藏都屬於小眾的收藏品類,與相同時期的書畫作品比,價格相差很遠。比如,明早期的一張畫面比較好的唐卡在拍賣市場的成績大概是幾百萬,而同時期的佛像或者是繪畫作品可能是幾千萬的級別。
隨著人們對藏文化的了解和關注,唐卡逐漸被一些收藏家推崇,成為藝術品投資中的一匹「黑馬」。2000年以來,唐卡的市場價格翻了近10倍。拍賣會上,明清時期的老唐卡屢屢拍出高價。
在國內專門從事唐卡拍賣的北京遠方拍賣的總經理郭賢曾專門到廣州來看陳定中的唐卡收藏並給與了高度評價。郭賢認為陳定中進入唐卡收藏的時間早,儲存的唐卡收藏量比較大,其中不乏清代早期的精品,目前在國內已經不多見,不過他也建議陳定中對藏品做系統的梳理。
一位默默收藏老唐幾十年的商業精英如何成為收藏界的一匹黑馬?陳定中首次面對媒體披露他的收藏理念和收藏故事。
走上收藏之路是因為陳定中家庭濃鬱的文化氛圍,他的爺爺是國民黨的文職官員,後來去了臺灣在大學當教授,父親的字非常好,街上幾乎所有的店鋪招牌都是陳定中的父親寫的,從小在一種相對比較有藝術氛圍的家庭當中長大,多多少少有一些遺傳,陳定中自小喜歡藝術、文學、畫畫,並在84年考入汕頭工美,系統學習素描、色彩。
因為生活的壓力,陳定中在畢業之後沒有從事藝術創作,投身商業,並在摸爬滾打中贏得第一桶金,早在80年代就開始了收藏,以曲線救國的方式緩解他的藝術情結。八九十年代他在北京發展,收了不少名家字畫,在這個過程當中他發現很多字畫真假難辨,交了不菲的學費,作為本身學藝術又喜愛藝術的人,他發覺自己已經難以判別藝術品的真偽的時候非常沮喪,就決定放棄字畫收藏,另尋其他品類。
▲陳定中收藏的唐卡
偶然的機會,他關注到了唐卡,並在80年代就開始收藏老唐卡。為了更了解唐卡,他不斷進藏,甚至為了梳理唐卡和中國畫脈絡的關係,2009年陳定中報考了中國藝術研究院首屆國畫研究生班。經過學習,陳定中認為唐卡在線條、顏色方面的確對中國畫的影響很大的,甚至提出研究中國畫的線條、色彩、構圖可以從唐卡當中尋找到很多理論的、科學的支撐路徑。收藏除了帶了他豐富的精神享受,帶給他信仰,還反哺他以更大度從容的心態運作商業,從而獲得更大的成功。
以下為雅昌藝術網對陳定中的專訪。
▲陳定中收藏的唐卡
雅昌藝術網:您為什麼如此鍾情收藏唐卡?
陳定中:我對唐卡了解的越多就越喜歡它,一是它所蘊含的精神。唐卡在藏區不是藝術品,更加不是觀賞品,在藏區就是藏民請來供奉的,它等同於自己的信仰,這是精神的最高境界,沒有任何的經濟欲望在裡邊,更多的是精神、思想、心靈。喇嘛對唐卡的描述、繪製是發自內心的,甚至有的畫唐卡的僧人一生就畫一張唐卡,用心靈來繪製自己的信仰。
二、唐卡有很高的藝術價值。唐卡跟中國畫有極大的關係,它保留了中國畫最傳統的東西,比如構圖,保留了嚴格的幾何構圖;在沒有化學顏色之前,中國畫通過礦物質來尋找顏色,尤其是工筆、畫重彩都可以在唐卡中找到很多呼應,它保留了東方繪畫最原始的技巧,有很高的繪畫價值。
以前只有寺院裡的高僧才可以畫唐卡,傳說中有一些是佛祖給他靈感,上他的身,所以他不懂繪畫都能夠開始動筆來畫畫。畫唐卡沒有體系的教材,但跟中國人物畫還有區別,中國畫是構圖完了以後是線條跟顏色,唐卡不是,因為「佛不能空佛」,畫唐卡就像是在構造佛身一樣,構圖好了以後是要先畫骨骼,才畫佛身,畫衣服,再畫佩飾,一層一層的。
三、存量非常少,唐卡在文革的時候被毀了很多,能剩下來就是在寺院裡邊或者藏民家裡偷偷藏起來的,非常珍稀。我發現唐卡這三個核心的東西以後,越來越覺得唐卡的內涵價值特別高,從那個時候開始我就一直在關注、留意,花力氣尋找唐卡。
雅昌藝術網:您八九十年代開始收藏老唐卡,現在形成了什麼樣的體系和規模?
陳定中:現在有幾百幅老唐,幾乎唐卡的種類都涵蓋了,我個人認為,從十二世紀到二十世紀不同年代,不同畫派,不同地區,不同宗派的唐卡全部都有涵蓋。其中不乏精品和孤品,但這不是我說的,是一些藏區的高僧活佛和拍賣公司的人說的。
因為我經常去藏區,認識了一些寺廟裡的高僧,也有不少的活佛到我這裡來觀拜我收藏的唐卡,當中有一位四川阿壩州昔青母寺的住持昔青曲智仁真嘉措仁波切,這位活佛觀拜了我幾乎所有唐卡,他讀了十八年的佛學院,還是表示有一些看不懂,因為年代應該比較久遠,涉及面也比較廣。
還有一次畫家方向到廣州,看了我的唐卡,他說自己在北京好像連續三年都去看唐卡展,看了我的唐卡徹底地推翻了他對唐卡的認識,他說這種原汁原味的老唐卡很震撼。
▲陳定中收藏的唐卡
雅昌藝術網:你收藏了這麼多精品老唐,有沒有出手過或者在拍賣公司流通過?
陳定中: 沒有,我從來沒有出手過一幅唐卡,我喜歡唐卡但從來沒有想過以此獲利,所以一直沒有在社會上做交流,也沒有做拍賣。不過有拍賣公司找過我,其中北京遠方拍賣的郭總還專門來廣州找我看我的唐卡。遠方拍賣是專門拍唐卡的,來之前郭總還以為在廣州不會有這樣的量跟品質的老唐。他們看了我一部分的唐卡以後,說遠遠超過了他們的預期。
雅昌藝術網:老唐現在的存世量已經非常少,您如何能收到這麼多的老唐精品?
陳定中:我的老唐收藏很多都是早年完成的,其實我現在能收到精品的老唐也越來越少,其實主要還是以前收的多。在藏區,唐卡不是一種藝術品,而是供奉一生的,它的流通很少,當然在這些年為什麼會能夠請到老唐,因為一些寺院修繕,藏民需要資金解決生活問題,才會把供奉多年的老唐請走,然後再請新唐,但是從目前的一個情況來看,老唐越來越難了。因為新唐已經是很高的價格,我曾經在北京有看過一次唐卡展,有一幅1.5米高、4米寬,標價人民幣2500萬。
▲陳定中收藏的唐卡
雅昌藝術網:您作為一個漢人,不懂藏語,收藏唐卡的過程當中難點在哪裡?
陳定中:當你用價值去衡量、判別唐卡的時候,會出現很大的難點,第一個是因為,老唐收藏是一個很小眾的品類,比較少在市場流通,沒有對照;第二,唐卡的表現方式也是很難去做判定的,在這個過程當中全憑自己的一些素養和基本功去判別它,這個是最大的難點。
當你不用價值取判別,動了惻隱之心的時候根本沒有難點。有個藏區的寺院因為太破舊要修繕,需要募集一筆資金,有藏區的朋友找到了我,我當時很果斷就給了他們需要的資金,完全是出於做公益的想法來考慮的。後來寺廟一次性回饋給我30幅唐卡,那是我一次性收到的量最多的唐卡。
雅昌藝術網:在這之前,沒有把這30幅唐卡拿出來給你看嗎?
陳定中:對,最後他把這批唐卡郵寄過來,我看都沒有看過。
雅昌藝術網:對於想收藏唐卡的藏家您有什麼建議?
陳定中:一是要具備比較良好的心理素質,首先藏品是自己喜歡的,因為喜歡的東西是無價的,首先應該有這樣的心態;第二是尋找一些參照物,作為投資項目可以不斷地從近期的拍賣,以及新唐的市場表現和拍賣資料做一些參考和對比;第三點,非常的是要知道唐卡目前還是小眾的收藏品味,要想很快地獲利是不可能的。
▲陳定中收藏的唐卡
雅昌藝術網:唐卡作為一個小眾的收藏品類,它的收藏前景如何?
陳定中:拋開我個人來看唐卡收藏的話,我認為它的後勁很大。
我們看任何收藏品類,當它能涵概精神層面、傳統沉澱、藝術性三個方面就肯定能有大的爆發。比如明代早期的一張唐卡畫面比較好、比較漂亮的在拍賣市場基本能體現的價值大概是在幾百萬左右,同時期的佛像或者是繪畫作品可能都是幾千萬左右的級別,升值潛力還是很大的,這是第一。
第二,優秀的唐卡流傳下來的存世量很少。唐卡不光有宗教藝術價值繪畫價值,綜合價值體現來說,收藏唐卡應該是一個最好的時機,它的價值被嚴重低估,現在總體來說還是很理性的階段,屬於初級增長階段。
新唐已成為一種繪畫品類,沒有老唐的精神內涵,我不會入手
雅昌藝術網:現在有很多新唐,新唐和老唐的區別在哪裡?
陳定中:對於新唐,已經有很多突破了,非出家人才給畫唐卡的傳統已經被打破了;第二以前傳男不傳女,現在女的、兒童都在畫唐卡。
現在新唐價格也上去了,導致原來老唐被請走可以獲利幾萬塊,請一幅幾千塊,他還願意把老唐請出去了,現在問題是新唐幾萬塊,老唐又沒有辦法上幾十萬,這個時候他就不願意把老唐被請走來請新唐,現在老唐越來越少,價格越來越高。
雅昌藝術網:是不是所有的唐卡你都收藏,老唐和新唐?
陳定中:我只收藏老唐。目前的「新唐」很多,藏區也有一些學校培養一些學都在專門培養學生畫唐卡,現在的新唐是有藝術價值,但是在精神性方面已經跟老唐有一些脫節的東西,已經成了一種畫種;第二個,很多新唐已經很多沒有按照這樣傳統的畫法來畫,沒有畫佛骨到佛身、衣飾這樣的過程,也不再堅持使用礦物質來尋找顏色,更多使用化學顏料,所以相同尺寸的新唐會比老唐輕的多。
雅昌藝術網:聽說您以為收藏唐卡皈依了有了自己的信仰?
陳定中:在收藏唐卡二十餘年之後,2012年我正式皈依了。如果說皈依之前,收藏唐卡對於還有點投資心態,當我皈依了以後,我覺得唐卡凝聚著我的信仰,我不想把它變成商業的東西,我皈依以後就發願,一是希望有歷史傳承價值的唐卡能好好保留下來,一小部分我希望來募集資金,成立一個慈善的唐卡館,我希望這個唐卡館變成良性項目,能夠讓它自我循環。
這些年我的唐卡也有一些機構來借,屬於非商業活動,我就無償提供,屬於商業活動,我會收點點的費用,但是這個費用也是拿來做慈善。類似廣州東山畫院曾經為了修繕一個寺院的藏經閣搞了個唐卡展,我就無償提供給到他們去展覽了一個多月。
我已經發了願,希望在未來能夠做一個唐卡館,把它保留下來,同時希望能夠成立一個慈善基金,讓唐卡館自己運營下去,我收藏的唐卡能夠不斷地傳承下去。
▲陳定中收藏的唐卡
▲陳定中收藏的唐卡
我有這些量的唐卡,為什麼一直沒有商業運作,其實我希望把它彙編成書,我對書的定位是這樣的,很多唐卡的書站在宗教的角度去解讀唐卡。我希望我的書是立體的呈現,不光告訴大家這個唐卡的主供佛,咒語怎樣,還希望在藝術角度描述它,如何鑑賞它,有什麼樣的藝術價值,對藝術有追求、有研究、有興趣的人可以看這一部分;還有就是收藏價值,它的品相如何,大概是什麼樣的市場表現。
我還構思這本書由三種文字構成,有藏文、英文、漢文,我對唐卡書的定位完成以後發現要完成這件事情難度很大,包括昔青寺的住持活佛也很想幫助我完成這個心願,但過程當中碰到很大的障礙。找一個精通三個方面的人太難了,到現在為止我這個心願還沒有完成。
我現在了解到一個叫張宏實的臺灣人,出過了十幾本相關對佛學、對唐卡的書,我看過他的書,我覺得他的一些表現方式很認同,因為他還是美國的一所大學的物理系教授,所以英語肯定也沒有問題,但是到現在還沒有這個緣分。
▲陳定中收藏的唐卡
雅昌藝術網:您為什麼可以一直收老唐,卻一張都沒有出手?
陳定中:假如走市場就叫收藏,我的理解今天拍完以後一兩年又把它拍出去的不叫收藏,叫藝術投資,在做交易,你叫藝術投資跟收藏是兩回事。所謂收藏我的理解,有精神的、歷史傳承的,有藝術價值的東西有緣能收到就要好好地保存起來傳承下去、沉澱下去,因為這種東西肯定是越來越少,既然我有緣能有這樣的一個量,把它傳承下去的意義更大。
雅昌藝術網:現在大概投入多少錢?
陳定中:應該這麼講說我現在住的房子還在按揭,也就說明除此之外,我的錢基本都投到這裡邊去。不過,現在我感覺老唐有點兒請不動了,一個是老唐卡越來越少,價格越來越高。還有一個問題是本身我沒有把唐卡流通。第三個也很少見到會眼前一亮的東西。
雅昌藝術網:收藏在您的生活中是一個什麼樣的位置,您怎樣看待你的收藏?
陳定中:我一直強調我不是搞收藏的。在我的理解裡,唐卡對於我是精神層面的東西。
商業是要你一直付出的,第一你要有資金,要有跟這個市場吻合的思路、精神、體力,商業要你一直追才不會跟這個時代脫節,才能在商業裡邊生存。
但是我們每個人都在老,會被邊緣化,但是精神層面的東西會跟自己越走越近。我對這些唐卡的熱愛、追求,只會越來越濃,越來越醇厚。精神層面的東西會一直陪伴著你,在商業上要不斷地付出,但是在收藏裡可以不斷地收穫。 尤其是心態上的豁達,在商業上的運作上也更從容和大氣。
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