初學日語的人，在學到「年月日的說法」時，一定會被日期的複雜說法而搞得頭痛。為什麼1-10日是用和語讀法，11日以後是漢語讀法？為什麼14日要讀作「じゅうよっか」而不是「じゅうよんにち」？20日的讀音「はつか」又是怎麼來的？今天小編就來詳細講一下日語中日期說法的來源。
一日~十日的說法
要想知道日本古代日期的說法，平安時代的日記文學作品《土佐日記》是極好的參考資料，裡面詳細記載了古代日期的說法。先來一起看一下一號到十號的說法吧：
古代表示天數的「日」讀作「か」，日本固有的數字說法（ひふみよ、いつ、む、なな、や、この、とお）＋「か」就構成了日期的說法。其中只有一個是特殊的，那就是「ついたち」，它是來自於「月立ち」（つきたち），即月初之意。
從上表我們可以看出，古文與現代語中1~10日的說法基本一致，只是隨著歷史的發展，某些讀音發生了改變。如出現了促音、ぬ變為の，を變為お等。
這些讀音除了日期之外，還保存在一切其他的單詞裡，比如「新月」說成「三日月」（みかづき），也就是每個月初三的如鉤的彎月。
十日以後的說法
那麼大家可能會好奇，為什麼現代日語中只保留了1~10日的說法，日本古代十日以後的日期又該怎麼說呢？告訴大家，它們是用加法來表示的。比如十一日，古代說成「とをかあまりひとひ」也就是「十日餘一日」，那麼以此類推，十二日、十三日就要分別說成「とをかあまりふつか」「とをかあまりみか」……
而二十日說成「はつか」，那麼二十一日自然就說成「はつかあまりひとひ」（二十日餘一日）了！
怎麼樣，這樣說起來是不是很囉嗦，很不方便呢？所以在漢語數字傳入日本之後，人們就放棄了原有的計數方式，十日以後的說法就改用漢語的「じゅういちにち」「じゅうににち」了。
二十日、三十日
古代的二十日和三十日分別讀作「はつか」和「みそか」。
這是因為在古代的數字裡，二十讀作「はた」，比如二十歲，讀作「はたち」，而「はつか」是「はた+か」的變音。而在古代數字中，「そ」是「十」的意思，比如三十、四十、五十，古文中分別讀作「みそ」「よそ」「いそ」，那麼「みそ+か」，就是三十日的讀音了。
現代日語中還保留了二十日（はつか）的說法。雖然三十日（みそか）的說法已經基本不用了，但除夕夜叫做「おおみそか」（大晦日）也是古文的殘餘。
十四日、二十四日
還有兩個特殊的日期讀法，就是十四日和二十四日，分別讀作「じゅうよっか」「にじゅうよっか」。「よっか」的說法顯然是來自於傳統的日期說法。那麼既然十日以後都採用漢語讀法，為什麼十四日不說成「じゅうよんにち」呢？
通常的解釋如下：按照漢語讀音，十四日應該讀作「じゅうしにち」，但由於「四」的漢語讀音「し」諧音「死」，被日本人所忌諱，所以他們更常用傳統的讀音「よ」，那麼後面的「日」自然也要用傳統的讀音「か」，這樣就讀成了「よっか」。而「よんにち」是「漢語＋和語」的讀法，又彆扭又不好念，所以人們便習慣了「よっか」的說法啦！
沒想到日語的日期讀法中有這麼多玄機吧？怎麼樣，是不是學到了很多呢？