紅樓世相:以孝治天下

一部電視劇，在開演之前，總會先有這麼幾句話出現在屏幕上：

本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。

這句話是誰最先想到的，哪一部電視劇最先使用的，不得而知。若要向前考校，三百年前的紅樓夢，曹雪芹就運用過差不多的手段。

曹公在紅樓夢第一回，先就講明了這部書中的故事，「無朝代年紀可考」。

醜話說在頭裡。

我不是說的任何一個朝代的事兒。

嘿嘿，如有雷同，純屬巧合哦。

那時候文字獄厲害，你懂的。

雖說無朝代年紀可考，但是雪爪鴻泥，總是有線索抓尋。你從磨坊裡走出來，撣了再撣，衣服上也難免會沾些米麵粉塵。

曹公在書中是絕口不提什麼朝堂上政治綱要的，他狡猾得很。開頭先說了一堆，說空空道人檢點此書，都是「君仁臣良父慈子孝…」，在第十六回又順筆帶了一句歌功頌德的好話：

當今天子以孝治天下。

當今天子以孝治天下，世上至大莫如「孝」字。

於是「孝」字便成了道德標杆。所有電視報紙網絡總之一切媒體，都圍繞「孝」這個主旋律做文章。

當今天子既然提倡了「孝」字，自然先要為萬民表率。主流媒體傾情報導，於是天下人都知道，當今天子日夜侍奉太上皇，皇太后，尚覺不能略盡孝意。

這當然很好。大約像賈政這樣的讀書人，提起聖上此舉，無不向天拱手，感佩得無以復加。

首先，說明天子乃聖德之君。

其次，老吾老以及人之老，如果天子是這樣一個孝子，自然會垂愛天下老人，進而憐惜天下百姓。

但是凡事就怕較真，比如你遇到了寶玉這樣的奇葩。人人都說文死諫武死戰，這是忠臣，但是寶玉就要抬槓道：

必定有昏君他方諫，

必定有刀兵他方戰.........

（瞎說什麼大實話?又欠你老子捶你了！）

所以有些正能量，就怕這種喜歡動腦子的人。比如天子日夜侍奉太上皇皇太后，如果讓寶玉來評論，他一定會說：

若此言是真，天子若日夜侍奉，那卻把天下大事至於何地？國家不用治嗎，奏章不用批嗎？臣子不用見嗎?朝堂不用上嗎?

想上天把這萬幾重任交付於他，就是要他來做養老院保姆的嗎？

你們白想想，那些宮女太監都是做什麼的？

天子純仁至孝，這個政策實施的下一步就到了嬪妃們，都要緊跟天子的腳步。夫唱婦隨，君唱臣隨。

可是嬪妃們都是入宮多年，拋離父母音容，有的連面都不能一見，這是多麼違和，怎麼能體現出天子所提倡的孝道呢？

為了順應這個政策，天子只好下了一道恩旨，椒房眷屬，凡有重宇別院之家者，可以恩準他們家的女兒回家省親，以盡孝道。

天子在紅樓官方公眾號發表了一篇文章，說在子女思想父母，是理所應當；在父母若思念子女，竟不能見，倘或因此成疾，甚至死亡，這不是有違天和嗎。所以朝廷制定了關於嬪妃省親的若干制度規定云云。

那麼沒有重宇別院之家的怎麼辦呢？趕緊修建啊。於是周貴人的父親就動了工了，吳貴妃的父親就往城外踏看地方去了。

那麼修建不起重宇別院的怎麼辦呢?什麼？你連這個都修不起，還跟你講什麼孝道不孝道？孝道也是有門檻的，你不符合條件那就算啦。

幸好賈府修得起。為了這一次省親，賈府從修建大觀園開始到元妃進家門，整整準備了兩年時間。

而元妃的孝道之旅，就待了六個小時。

這六個小時並不是一直和家人說體己話，互訴闊別寒溫，還要在大觀園和眾姊妹一起吟詩作賦，用文化形式來紀錄宣傳這場盛事。到底是寶釵，深諳隨分從時，她寫的一句詩最能呼應主題:

《孝化應隆歸省時》

不要質疑書名號，我不是用錯了標點，而是我估計這句可以用做明天報導的標題。

轟轟烈烈一場省親，就是一場體現孝道的面子工程。

賈珍有一次說：再省一次親，只怕就精窮了。

有句話叫做上行下效。又說，上有所好，下必甚焉。

既然天子推行以孝治天下，那麼下面響應這個政策，不管孝的人，還是不孝的人，都要從此孝起來了。

襲人是個丫鬟，沒什麼文化，也不識字，有一次她勸寶玉說：

「你真喜讀書也罷，假喜讀書也罷，只在別人面前，要做出個喜讀書的樣子來。」

這個銀子錢買來的小姑娘，一句話無意中說穿了世態真相。

可以說，這句話放之四海皆準。

比如：

你真清廉也罷，假清廉也罷，只在別人面前，做出個清廉的樣子來。

你真孝也罷，假孝也罷，只在別人面前，做出個孝的樣子來。

等等，隨意套用。像均碼的衣服，像通用的器具。

為什麼要做出個喜讀書的樣子來？因為：我家世代讀書。

為什麼要做出個孝的樣子來？因為：當今天子以孝治天下。

這一點，賈珍父子深得個中三味。

賈敬在城外道觀修神仙，賈珍時不時跑去盡個孝。寶玉到寧國府看不見賈珍，問尤氏大哥哥呢？尤氏就說，出城給老爺請安去啦。

賈敬過生日了，賈珍先去道觀恭請，賈蓉再去道觀磕頭。

老頭子自以為快成仙了，哪肯回來？賈珍父子們，就把那些上好的吃食，稀奇些的果品，裝了十六大捧盒，浩浩蕩蕩的送到城外去。

這一路多少人看見啊。只見那些寧府家丁們，抬著雕花精緻食盒，一隊一隊的過去了。那一街兩行的人誰不讚嘆？誰不說看人家這孝心，難怪能做這麼大的官呢。

賈敬活到第六十三回，他就死了。

他自己煉的丹藥，自己吃了，並沒有做成神仙。神仙是那麼好做的麼。

喪事是最能體現孝心的，賈珍賈蓉正因老太妃之喪送靈在外，聞得此信，請旨歸家。在路上又得知尤氏雙姝已經到在寧府，越發的歸心似箭，快馬加鞭星夜趕回：

賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮喉嚨都啞了方住。

人生如戲，全靠演技。轉過臉來，再看這對傷心欲絕的父子：

賈珍賈蓉此時為禮法所拘，不免在靈旁藉草枕塊，恨苦居喪。人散後，仍乘空尋他小姨子們廝混。

隔著一道挽帳，帳外的攝像頭拍到的是賈珍賈蓉，流著淚的你的臉。千種悲痛，萬般不舍，慈親啊，讓我再送你最後一程。

帳子另一邊，誰也看不到的角落，是耳鬢廝磨，一臉檳榔渣子的調情。

以孝治天下，本意是要百姓從孝養父母開始，最終都成為有美德的人。

百姓都遵從長輩父母，孝子才能成為忠臣。

比如賈政打寶玉，寶玉必須承受，這是孝道規定的。不能有絲毫怨言，腹誹也不行。

以此類推，如果朝廷處置賈政，賈政也必須承受，不能有絲毫怨言，腹誹也不行。

總有讀者說，王夫人逐攆怡紅院的丫鬟，寶玉連個屁都不敢放，真是窩囊，真是沒擔當。

那你就錯怪寶玉了，孝字當先，孝道是天，孝就是那個時代所有的道理。寶玉敢哼一聲，也算忤逆。換成是你，你也不敢。

賈政這麼鬍子半白又做了官的兒子，尚且不敢反駁賈母一句。

其實王夫人的行為，寶玉心裡服氣嗎？不服氣。賈母不準打寶玉，賈政心裡服氣嗎？也不服氣。

但是孝等於憲法，由不得你服氣不服氣。

說到底，孝是一種天性，是血緣相連的親情，以孝治天下，反而把親情改造成了工具。一旦成為工具，它就有了工具的冷硬。

真正的孝是有溫度的，不是高唱的大道理。

比如芳官的乾娘，打了乾女兒打親女兒的那個何婆子，是個糊塗不大懂事的女人，做娘做的也不太好。

但是寶玉生日那天，她的女兒春燕留下兩枚點心，松瓤卷酥:

這個留給我媽吃。

這是孝最天然、最原始的樣子。這句話，是紅樓中最接地氣最暖心的一句。