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李紳因禍得福，只因《憫農》詩三首｜跟著詩詞去旅行NO.152 《憫農（二）》
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每一處為後世所思慕的文化景觀，都帶著一位文化名人的代號和縮影，就像我們一想到廬山瀑布就想起了李白，一想到鸛雀樓就想起了王之渙，一想到西湖就想起了蘇軾……當我們走近秦淮河，就誰也不能繞過晚唐大詩人杜牧。
泊秦淮
杜牧（唐）
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
秦淮河，是我國長江下遊右岸支流，古稱龍藏浦，漢代起稱淮水。早在公元前472年，越王勾踐滅吳之後，就在秦淮河畔長幹橋頭建起了「越城」，這是南京建城將近2500年歷史的開始。後來，秦始皇鑿通方山引淮水，橫貫城中，故名秦淮河。六朝時代，秦淮河及夫子廟一帶繁華異常，貴族世家聚居，文人墨客薈萃。隋唐以後，漸趨衰落，卻引來無數文人騷客來此憑弔，詠嘆「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。
杜牧，字牧之，京兆萬年(今陝西西安)人，晚唐傑出詩人、散文家，以七言絕句著稱，後人稱為「小杜」，以別於杜甫，與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居住在長安南樊川別墅，故自號樊川居士，後世又稱「杜樊川」。
杜牧出生於詩書之家，祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學者，這給了自幼好學的杜牧以深厚的家學功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦於文士之間。他還專門研究過《孫子兵法》，寫過十三篇註解，有一次還獻計平虜，被宰相李德裕採用，大獲成功。可惜杜牧生不逢時在江河日下的晚唐，宦官專權，黨爭延續，內憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟風雨飄搖。他雖然熟讀史書，看透時局，卻無法力挽狂瀾，只得無奈將一腔悲憤交於燈紅酒綠之中。
公元848年深秋，杜牧夜遊秦淮。據史書記載，是夜秋雨初停，冷風緩撫，雨水混合著輕霧，沿著秦淮河兩岸，冉冉散漫。 杜牧站立在遊舫之上，但見雨霧裡燈光朦朧，笑聲不斷，隱隱約約傳來一陣歌聲。他側耳細聽，竟是南朝陳後主的亡國之音《玉樹後庭花》。
這個陳後主，名叫陳叔寶，是南朝最後一個皇帝。他即帝位的時候，北朝的隋文帝楊堅正任賢納諫，整飭軍備，並隨時準備攻略江南富饒之地。陳，這個江南小王朝已經面臨著滅頂之災，可是陳後主卻不思進取，整日與後宮美人飲酒嬉戲，作詩唱和。「後庭花」本是生長在江南的一種花卉，因多是在庭院中栽培，故稱「後庭花」。花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時樹冠如玉一樣美麗，故又有「玉樹後庭花」之稱。陳叔寶最喜愛以《玉樹後庭花》為題寫詩配曲，命宮女演唱，其中竟有一首曰：「玉樹後庭花，花開不復久。」沒想到一語成讖（chèn），陳後主的好日子就象這後庭花一樣短暫，登基僅七年，就城破被俘，最終病死於洛陽。從此以後，《玉樹後庭花》遂被稱為「亡國之音」。
此時此刻，這熟悉的旋律又一次響起，響起在大唐帝國宦官專權、朝政混亂的時候，響起在藩鎮擁兵自重、威脅中央政權的時候，響起在邊關吃緊、兵患頻繁的時候，杜牧非常感慨，不由得提筆寫下這首詠史詩：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
浩渺寒江之上瀰漫著迷濛的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹後庭花》。
這首詩從字面上看，似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感於晚唐國事衰微、世風頹靡的現狀，批評那些沉溺於歌舞昇平而「不知」國之將亡的統治者。於情景交融的意境中，形象地表現了晚唐的時代氣氛，使人從陳後主的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐的命運，委婉含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思。整首詩內容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思，被譽為唐人絕句中的精品。
小朋友們，杜牧去世後不過數年，唐末農民起義便如風起雲湧，再過五十年，便江山易幟，大唐帝國便煙消雲散了。杜牧也許早就估摸到了，亡國之恨很快就會由後來人書寫，而他將自己對於時局的預言，都藏在《泊秦淮》這些話中有話的詠史詩裡了。小朋友們，你還知道杜牧其它的詠史詩嗎？快來留言與大家分享吧。最後，讓我們一起再來誦讀一遍這首詩吧。
泊秦淮
作者=杜牧（唐）
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
－詩詞譯文－
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，
夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，
隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
－重點字詞解釋－
⑴秦淮：即秦淮河，發源於江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的遊賞之地。
⑵煙：煙霧。
⑶泊：停泊。
⑷商女：以賣唱為生的歌女。
⑸後庭花：歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳後主）溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後世把此曲作為亡國之音的代表。
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