每個人都希望自己事事順心，一帆風順，但當我們初具成果，小有成就的時候，悄悄就會有人出來作梗，讓你不能亨通。但是噬嗑卦告訴我們，要想亨通，就必須將梗咬斷，徹底剷除障礙。
《序卦傳》可觀然後有所合，故受之以噬嗑。一件事情做的成績很好，成果非常可觀，這個時候就希望上下能夠同心協力，然後使他持續發揚光大。一件事情如果引不起人家注意，未來跟你配合的人就不多。如果你的成果的確很耀眼，亮麗，那麼跟你配合的人就會多。可是再怎麼多，也有人不高興，也有人看不順眼，也有人存心給你作梗。
作梗就是噬嗑的一個現象，就好像一個嘴巴裡如果含的是很軟的東西的話，一下就把它咬掉了，就消化掉了。如果是很硬的一根骨頭或者一個魚刺，不外乎三個選擇。一是把它吐掉，這個人我不要了，凡是不聽我的話的人都不要。二是把它咬斷，不聽話，看你有多硬，我就咬斷你，非叫你聽話不可。三是含在嘴裡，不吐，不咬，慢慢感化你，讓你回心轉意，讓你最後會心向於我。那採取哪一種方法比較好呢？
在職場中作為領導，面對故意從中作梗，不服從指揮的人，究竟該吐掉他，咬斷他還是感化他呢？
一個領導如果有什麼主張，底下的第二爻就開始表現不同的意見。第二爻差不多是基層主管的位階，領導不會很嚴厲的去把他咬斷。因為那個卦叫損卦，損：損下益上。你不要以為他講話難聽，實際上他都是為上面，為整體好。反而底下的人會有點吃虧，表示他忠心耿耿。所以基本上一個科長要講話的時候，總經理回很耐心的，很客氣的，很有風度的讓他說。反正說了再講，不急。他沒有那麼大的對你的壓力。
如果這個爻再上升一點，到了第三爻是陽的話，我們就發現它是賁卦。賁卦它的分量就稍微高一點，但是對五來講，當中有個四是個安全設施頂在那裡，所以麼比叫不在乎，講啊，沒有關係。
當領導人最怕的是他是第五爻，可第四爻有意見，這就麻煩了。重要的幹部有意見就很緊張了，這個就叫噬嗑。所以這個卦告訴我們，有可觀的時候就要準備了，有人迎合你，就有人準備打擊你。兩個都要注意。如果他是用包裝來配合你，就叫文治。文治就是當他來向你表態的時候，你要安撫他，拍拍他的肩膀說，你辛苦了，你表現的很好。領導都是這樣。
另外一種是跟你對著幹的，他是看不順眼，表示有意見的。實在沒有辦法，你就當機立斷去之而後快。這叫武治。武治叫去梗，你硬，我比你還硬。這樣好不好？看情況，看什麼事情，什麼時機，不能一概而論。處理的合理的叫英明果斷，處理的不好的就叫專橫霸道。兩種說法都可以。國家要有法律，就是噬嗑。國家一定要有文明，要有文化，那就是文治。有文有武，兩邊一起來，才會安全的發展。
噬嗑是上下顎咬合，將嘴裡的東西咬斷的意思。但是噬嗑卦卻在上下顎之間加了一個障礙，使事情不能亨通。但是要想亨通，就必須先剷除障礙。
噬嗑卦卦辭：亨。利用獄。
噬嗑已經很難過了，怎麼會亨？比如我當領導，有一個人突然間冒出一句話來，非常讓我難堪，我就看看左右就好了，自然有人出來替你擋。擋的過你就沒有事了，擋不過，這個時候你還有時間去動腦筋，下一步怎麼走。你要想辦法讓它化險為夷。你要讓本來不亨通的，讓它亨通。下面的利用獄就是講這個。整個社會一個法令下來，一定要普遍去施行。可是偏偏有人就是要向法律挑戰。法律這樣規定，我就是不按這樣走，我們就設了很多監獄，準備把這些人抓進去。
為什麼用利用獄而不是利用刑？獄是司法，刑是執法。你認為執法比較容易還是司法比較容易？司法是非常困難的，執法比較容易。你判他三個月，我就抓他去關三個月，照你判的去做就好。但是如果要有秩序，社會要安定，大家要能夠安全的，和諧的過日子，我們就一定要有司法。可是司法自古以來給人的印象就是不公。司法不公就表示司法很困難，高度困難。所以噬嗑卦主要就是告訴我們，當有些訟案糾纏不清，拖了很久，而大家都在看你到底怎麼判的，你就要當斷則斷，及時把它做一個處理。否則的話，大家對法律就沒有信心。
對於那些從中作梗的人，無論是適當教化，還是法律制裁，都能使其亨通。但是如果一不小心自己變成了那個從中作梗的人，怎麼辦？