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【加拉太書 5:22-24】 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
【太 3:8】 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
仁愛，名列聖靈果子清單第一，其中「上帝對我們的愛」是一切的基礎。
學會不以世俗勢利的眼光與評價去看待他人，學會真正地愛別人。
雅1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。
若我們認識到「上帝對我們的愛」，就會產生一種穩定心態，那就是喜樂。它不是地上的、屬人的歡樂，但跟快樂很像，常會混淆。在平坦安舒的日子，很難分辨什麼是喜樂；但在憂愁、困境、試煉、痛苦中，若看見帶著能力的平靜，那就是喜樂。保羅和雅各都有喜樂之果，保羅說：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的。」雅各說：「落在百般試煉中，都要以為大喜樂」。
和平，也譯作「平安」，指關係的健全狀態。當我們經驗到上帝怎樣和罪大惡極、不可愛的我們和好，我們也該怎樣與討厭的人和好。
來12:11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子。
上帝對有罪的受造物所顯出的態度，就是忍耐。
當我們以為饒恕對方七次、七十個七次的同時，也許是對方饒恕自己七次、七十個七次。我們彼此是上帝安排結忍耐果子的大禮，互相熬煉生命，彼此建造。
約15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
恩慈是以仁慈對待得罪自己的人。因為經驗到上帝對我們這不配的罪人滿有恩典，所以我們學習以恩典的態度和行動對待他人，寬待對方。
詩25:8 耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
良善，是一種仁慈的態度和行為，願意超過公義或公平的要求而讓別人獲益。
申7:9 所以你要知道耶和華你的 神，他是 神，是信實的 神，向愛他、守他誡命的人守約施慈愛，直到千代；
因為上帝全然信實可靠，我們也要學習成為可被信任的忠信者。
約壹4:16 神愛我們的心，我們也知道、也信。 神就是愛！住在愛裡面的，就是住在 神裡面， 神也住在他裡面。
溫柔，在國語字典裡是指態度上的溫和柔順，會令人想到逆來順受的長男媳婦。但聖經裡面的溫柔，卻很強調以謙卑為基礎。
我們可以給缺乏的人麵包吃，給他衣服穿，給他居所住，但做這些事時，若沒有以謙卑為基礎的溫柔在其中，只會令人覺得炫富、博美名、積功德。任何愛的善行都需要謙卑的溫柔。
西1:10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道 神；
「節制」並不是禁欲主義，乃是為要完成上帝所託付的使命，必須摒棄一切足以成為攔阻的事物，好叫他能抵達終點。
來13:15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給 神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
【結論】
聖靈的九個果子，在希臘文裡是單數，所以有一說是「聖靈的一個果子，但有九種表現」。不管是一或九，這九個相互作用如一。沒有節制，難有忍耐。沒有溫柔，就不太可能有恩慈。然而這不是重點，我們關注的是：怎樣可以收穫滿滿？
要記住，處心積慮靠自己是結不出聖靈的果子的，唯有照著保羅連連強調三次的唯一秘訣去做：「順著聖靈而行」、「被聖靈引導」、「靠聖靈行事」。勤耕種，便可存著喜悅的心情，預備採收聖靈在你心田生出的果子。
最後要提醒的是，聖靈的果子往往是在你感覺很不舒服、甚至是痛苦的時候才開始萌芽茁壯。只有在自己像耶穌一樣，傷痕累累之際，才看得見。
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