眾所周知，蘇東坡是宋代文化圈的頂流，才華橫溢，魅力超凡，老少通吃。但他還有一個身份，不太為人所知——他是詩聖杜甫的知音和鐵粉。
蘇東坡不僅詩文做得好， 而且還寫得一手好字。所謂人怕出名豬怕壯，時人常以能得東坡先生的一副墨寶為榮。
東坡先生生性曠達，別人求上門來，自然不好意思拒絕。作為杜甫的鐵粉，為人題字時，蘇東坡經常抄錄杜詩，而《江畔獨步尋花·其六》是他書寫頻率最高的一篇詩文。
他在《書子美黃四娘詩》一文中說了自己喜歡這首詩的理由，還順帶著發揮了一下感慨：
子美詩云：「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低，留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」此詩雖不甚佳，可以見子美清狂野逸之態，故僕喜書之。昔齊魯有大臣，史失其名，黃四娘獨何人哉，而託此詩以不朽。可以使覽者一笑。
在蘇東坡看來，這首詩雖不咋樣，但是表現出了杜甫的清狂野逸之態，所以他非常喜歡書寫。
相較於這首詩的水平高低，蘇東坡更在意的是這個叫黃四娘的女子。
其實，蘇東坡不僅經常抄寫這首有關黃四娘的詩，他還在自己作的兩首詩中，提到了黃四娘：
其一，「西郊欲就詩人飲，黃四娘東子美家」 。
其二，「主人白髮青裙袂，子美詩中黃四娘」 。
黃四娘就是何許人也，竟然令東坡先生如此念念不忘？
故事得從大唐上元二年（761）說起。
這年的春天，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔，落成一座草堂。不用說，大家都知道這座草堂的主人了。
他就是為躲避安史之亂，從隴右 （今甘肅省南部）輾轉來到成都的杜甫。
四處漂泊的老杜，攜著一家幾口住進了友人（嚴武）出資築造的草堂之中，生活總算稍稍安穩下來。
此時的老杜，已年逾半百，初來乍到，無所事事。為了遣愁消悶，每天沿著浣花溪畔散步便成了他的必修課。
某日，老杜邁著小碎步，沿著浣花溪畔遊蕩著。走著走著，一股濃鬱的花香隨風飄來，老杜一下子來了精神，定睛一看，原來是黃四娘家的鮮花盛開了。
因為跟黃四娘是鄰居，一來二去比較熟悉，再加上院門兒沒關，老杜就不請自入了，因為這花香實在太誘人了。
黃四娘家的院子不小，裡面種滿各色花草，奼紫嫣紅，連碎石鋪的小路都快要被遮蔽了。春天在哪裡？春天就在黃四娘家的院子裡！
千萬朵碩大的花團盛開在枝葉裡，微風吹來，枝條忍不住上下顫動著，似乎是不堪其重。
有鮮花的地方，自然少不了逐花的蝴蝶。看那眾多彩蝶忽上忽下，時左時右，乍停乍飛，翩翩起舞，好不熱鬧。老杜一時心醉神迷，不知身在何處。
忽然，一聲嬌嫩的鳥叫讓老杜回過神來，原來是一隻可愛的黃鶯立在枝頭，擺弄著翅膀，唱著動聽的歌兒。
此情此景，讓漂泊大半輩子的老杜眼眶溼潤了起來： 這些花兒開得如此燦爛、這群彩蝶忙得不亦樂乎、這隻黃鶯活得如此怡然自得，而我老杜呢？
也不知在黃四娘家的花園裡沉醉了多久，出來的時候，一首佳作便在老杜的腦海中形成了：
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低；
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
老杜這首詩，寫得生機勃勃、韻味悠長，卻也留下了一個千古謎團：詩中的「黃四娘」究竟是位怎樣的女子呢？
關於這個謎團，一千多年來，總有「好事者」試圖解開。
清代文人浦起龍在《讀杜心解》裡提出一個觀點，他認為 「黃四娘」是妓人。
浦起龍所說的妓人，當然不完全等同於今天的失足婦女，而是包括音樂、歌舞、雜技之類的藝人，類似於今天的演藝界人士。至於「黃四娘」到底屬於哪一種，就見仁見智了。
國學大師蕭滌非先生認為，「娘子乃唐時對婦女的美稱」，在他看來「黃四娘」是有一定社會地位的女子。
北京外國語大學丁啟陣教授，於1998年在《杜甫研究學刊》上發表過一篇關於「黃四娘考證」的文章，他提出了一個比較新穎的觀點：「黃四娘」是一位花禪，即早年淪落風塵，後來遁入空門的女子。
由於年代久遠，資料缺乏，「黃四娘」究竟是豪門貴婦還是貧苦村姑，是豆蔻少女還是鄉野老嫗，是良家婦人還是失足女子，沒有標準答案。
真正的答案，也只有當事人老杜才知道，可惜他並沒有告訴我們。
一千個讀者有一千個哈姆雷特。在筆者看來，「黃四娘」是一位靈魂透著香氣的女子。
此話怎解？原因有三：
首先，愛花之人愛生活。
種花養花，這是一件需要勤快、耐心和細心的活兒，來不得半點兒馬虎。你對花兒投入多少精力，花兒就會回報你多少燦爛和芬芳。
平常人家的院子， 可能就是栽幾棵樹、種幾叢花，可是老杜詩中的「黃四娘」，竟然將整個院子都種滿了鮮花。
從平整土地到挑選花籽，從播種施肥到澆水除草，從修枝剪葉到日夜守護，不是真正熱愛生活的人，能做到這一切嗎？
其次，愛花之人氣自華。
一個人如果與鮮花朝夕相處，久而久之，女人會變成花仙子，男兒會變成花公子。比如古代的陶淵明、林和靖，比如近現代的梅蘭芳、李子柒。
一個熱愛花兒的人，想必多是情趣高雅、品味不俗之人。花園是勞累時放鬆身心的歸宿，是閒暇時呼朋引伴的佳所，是悲傷時獨自暗銷魂的秘境。
一座花園，承載了」黃四娘」的歡喜和悲傷。春去秋來、花謝花開，黃四娘付出的是時間和汗水，收穫的卻是優雅從容、怡然自得。
最後，愛花之人人愛之。
試想一下，如果黃四娘不是愛花之人、沒有在院子裡種下那麼多的鮮花，杜甫會走進她的院子、會把她寫進詩中嗎？答案不言自明。
司馬遷在《報任安書》一文中有言：「古者富貴而名磨滅,不可勝記,惟倜儻非常之人稱焉。」
古往今來，有多少人想在歷史長河中留下點兒自己的印記，然而經過大浪淘沙，留下來的永遠是極少數。
「黃四娘」能否稱得上「倜儻非常之人」姑且不論，至少她因為杜甫的詩而流芳百世，羨煞旁人矣！
「黃四娘」這位靈魂中透著香氣的女子， 超越了時空，俘獲了文人墨客的心，溫柔了人世間的情。
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