大眾網·海報新聞記者專訪詩人赫赫揚揚
人生來落寞。
你的夢想往往成為空想，你的思念往往成為執念，你的珍藏往往成為暗傷。
造化弄人，大抵如此。
《性情集》是落寞者的心語，陪伴落寞者於途中。
求而不得，是常態
孩提時的夢想，還能否記起？
求仁得仁者，或千萬中無一。人生齟齬，回首追憶，方覺兒時夢已千番修正，主動或被動。加入了功利，適應了社會，符合了人生，卻也變了味。
少年夢而不得，積鬱年復一年，釀作少年愁，終其一生無計可消。赫赫揚揚的童年，經歷了三年自然災害和十年動蕩。他曾憧憬未來，卻在迷惑困頓中愁緒紛飛。求而不得，世人大多自認空想，自笑年少輕狂。
赫赫揚揚不光信命，而且認命。信命不是躺下任由命運折騰。「奮鬥之後的結果是命。」
這個結果是好，是壞？嘆人生，不如意事，十常八九。無論怎麼努力，最終求而不得，才是常態。
如若執念，拒絕接受命運，人生規劃再好，也難逃悲慘結局。而詩人，恰恰是悲慘的高發群體。中國古代詩人，被謫貶已是好歸宿，囚禁、流放抑或流落柳巷，皆是常態；西方近代詩人，決鬥、自盡、精神失常者亦不鮮見。
我問赫赫揚揚，如果生在唐宋，你還會是詩人嗎？他苦笑，「多半還是，貧窮、困頓、潦倒，鬱郁不得志。」
幸而生在當代，他獨闢蹊徑，磨出了雙重性格。退休前的赫赫揚揚，職場上，人群中，冷靜、客觀、理智，甚至不憚於聚目板臉；生活中，獨處時，感傷、多情、惆悵，卻仍是曾經那個滿懷夢想少年。酒場觥籌交錯，友人興起談笑，他卻走進了心裡的詩情殿堂。
無眠夜，內心躁動，鬱郁煩憂，他就整夜寫詩、讀詩。寫著，讀著，他接受了求而不得，漸漸得以平復。
「放過自己，就放過了世界」。赫赫揚揚如是說。
愛而不得，是常情
攜手摯愛，共度一生，有幾人？
愛而不得，才是人間常情。
如執念追尋，即使最後得到，痛苦或甚於愛而不得。
「衝刀纏綿，切刀斷腸，須凝視時，無地躲，無地藏。」「往事不想偏又想，清風月夜小荷塘。……別後再未啖白藕，怕對心空絲更長。」這種鬱結和惆悵，不要指望能夠消解，赫赫揚揚說，即便冰封在心底，遇到合適的溫度，它還會化開。
「夜雨憶巴山，錦瑟無端。關河萬裡連相欠。可憐平生情與恨，都付長安。」接受愛而不得，就像接受眼角的疤，把它當作生命的一部分，帶著它走完人生路，且行且珍惜，或許是最好的辦法。
「緣淺緣深皆因果，當是前生惆悵。離魂千行淚，寸心幾度涼，情債難償。就讓今世，隨落紅、飄零芬芳。」在《性情集》裡，見情債，見因果，見輪迴，見頓悟。前世遺憾，今世償還；今生不足，來生彌補。
歷經心靈的折磨和洗禮，積怨情愁早已在心底釀成苦酒。「縱使腸斷餘年，難還三生相欠。相逢執手言歡，笑說情路蜿蜒。」如果再見不能紅著眼，是否還能紅著臉？造化弄人，既然相逢一笑能讓愁雲消散、心底釋然，誰又想「執手相看淚眼，竟無語凝噎」？
愛而不得，看開了，也就放下了。《性情集》裡大量的詩，以四兩之巧，撥千斤積怨，慰藉落寞的靈魂，淡化眾生心頭的疤痕。
撫平傷痕，於落寞中前行
「炎涼入目心易冷，聚散縈夢情難休。此生合與山有緣，夕陽古槐聽斑鳩。」（註：古人喻斑鳩鳴音為「吾苦」。）
一人喝酒，一人觀影，一人出遊，玩手機當作與世界交流。而這個世界，是失意者的世界，也是落寞者的世界。可生命還在，人生還要前行。
人們漸漸不相信美好，不相信友誼，不相信感情，甚至不相信，自己是個好人。太多蒼白的靈魂，帶來了蒼白的感情。人與人之間再難以建立信任，更難培育深情。
簡言之，「不信了」。
《性情集》雖是舊體詩，但「魂承春秋非春秋」。赫赫揚揚用舊瓶裝新酒，寫當代人的落寞，慰藉失意的靈魂，解憂孤苦的現代人。
「那世陪君走邊關，單弓射入敕勒川。落日山口馬幫近，彎月峽谷雁陣遠。巾幗解甲將軍帳，紅顏浣發漱玉泉。此生相待明湖畔，楊柳依依挽畫船。」就像那首《世間美好與你環環相扣》歌詞裡寫的，手捧星光風雨兼程，乘風破浪、日暮不賞，穿越人海只為與你相擁，給你救贖熱望。
《性情集》為眾生的不如意給出了一個個說法，在撫平傷痕的同時，也為大家重構信心。「三生終到君旁。恰是晚風和暢。一步一霞光，謝他天高路長。守望，守望，綠水青山無恙。」赫赫揚揚告訴大家，一切都還在，所有的感情都是值得的，人間是值得的。
「寒枝不隨百花行，厭入風塵待雷鳴。欲染半天丹霞紅，且守一身碧玉青。魚沉江河浪有聲，鴻失長空雲無影。秋來肺腑為君裂，粒粒顆顆都是情。」字裡行間流淌著落寞，詩人卻剝開溫熱的心放在你眼前：看，人間真情尚在。
要「信」，信才能擦乾眼淚，於紅塵中落寞前行。
受盡疾苦，方見眾生
人不和自己較勁，生活沒有動力，較勁過頭，就會痛苦。而詩人只有較勁過頭，詩的種子才會從痛苦的土壤中發芽。
我不入地獄，誰入地獄？沉浸在詩歌的想像中，赫赫揚揚受盡了人世間的憂、愁、苦、怨，爾後大徹大悟，見本我、見天地、見眾生。「我就是大家，你們的痛，就是我的苦。」
「胸中鬱結當自療，莫因虛名誤終身。」痛苦到一定程度，人就要勸解自己，放過自己。而詩人安慰自己的方式，就是寫詩。在安慰自己的同時，也安慰了芸芸眾生。
和命運講和，才會看淡人生；放過世界，才不會對這個世界有太深的怨言。
至性至情的赫赫揚揚，用至性至情的心，寫至性至情的詩。不囿於自我宣洩，而是感同身受、關懷眾生。
這，就是《性情集》。
後記：
《性情集》按照時間順序，收錄了赫赫揚揚45年來的部分詩詞，舊體詩詞300首，自由詩2首。
《詩三百》，一言以蔽之，思無邪。赫赫揚揚說，300這個數字是向中國詩歌的源頭——《詩經》致敬，《詩經》中純正、無邪的思想，正是詩歌能撫慰、教化人的源頭所在。
《性情集》甫一面世，便引發詩壇震動，不少舊體詩愛好者眼前一亮，驚呼「找到組織了！」
「快節奏的生活給現代人增加了更多苦悶，但隨著整個民族的文化水平提高，大家的欣賞水平高了，之前低水平的口水詩已經無法滿足大家的境界和層次。」赫赫揚揚表示：「我相信，中國人終究會回歸古詞詩中悠揚深邃思考方式。」
（大眾網·海報新聞記者 賀輝）