「地滿紅花紅滿地，天連碧水碧連天。」不知道大家有沒有發現這副對聯的妙處？看似平常的對聯，正著讀與反著讀卻完全是一個樣子，只有順序不同。這就是我國傳統詩詞文學中最有趣的玩法：回文。
回文也叫迴環，就是指把相同的字詞或句子，在下文中調換位置或者顛倒過來，產生首尾迴環的趣味。典型的例子有《道德經》中的「信言不美，美言不信」，《易經》中的「日往則月來，月往則日來」，都是絕妙好句。
按照文學形式分的話，迴文聯、迴文詩、回文詞、回文曲都是回文的妙用體，下面就給大家介紹一首流傳千古的絕妙迴文詩，這首詩出自蘇軾筆下（也有說是宋代周知微、唐代徐寅所作），名字叫做《題金山寺》：
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鴻輕。
有沒有發現，這首詩正著讀是在寫「從黑夜到白天」的景致？律詩按順序通常分為四聯：首聯，頷聯，頸聯和尾聯。《題金山寺》的首聯（指律詩第一聯）強調「漁舟釣月」，頸聯卻在強調「江天曉」、「海日晴」，讓人有種融入詩中、與作者共同經歷美景徐徐轉換的感受。
但「迴文詩」的妙處就在於，從末尾最後一個字反著往前讀，又能創造出新的詩，而且詞句毫無阻滯、矛盾之處。迴文詩也可細分為「通體回文」、「雙句回文」、「就句回文」、「本篇回文」、「環復回文」，這種就屬於最難的「通體回文」。
輕鴻數點千峰碧，水接雲邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
可以看出，如果反過來讀，這首詩的景致就成了從白天向黑夜轉變，頷聯「江天破曉」，尾聯「月下泛舟」，律詩每一聯的內容變了，情境的順序也變了。可見迴文詩絕對不止是文字遊戲那麼簡單，它對作者的文學水平要求很高，不是隨便拼湊幾個字就能成功的。
迴文詩歷史非常悠久，最早可以追溯到西晉初年的《盤中詩》。從那以後，各路名家紛紛效仿，白居易、王安石、蘇軾、湯顯祖等人都有迴文詩傳世。而迴文詩裡名字最雅致的叫做「玉連環」，由8個字首尾連成環形，每四字一句，或左或右，以任何一字為起端皆可成文。
舉個例子，唐朝呂巖創作的「玉連環」詩《酒箴》中的「神壞德傷，身荒國敗」，這8個字就能組成16首詩，比如「神敗國荒，身傷德壞；敗國荒身，傷德壞神；國荒身傷，德壞神敗，荒身傷德，壞神敗國。」明明只有8個字在變換，卻怎麼組合都叶韻成文，大家感興趣的話可以了解一下回文，其中的妙趣難以言說呢！