【編者按】中國文聯主席孫家正先生，二〇一〇年訪問臺灣時，非常想去花蓮拜訪他仰慕已久的 證嚴法師。但因為身份的關係，他不知自己是否適合參訪靜思精舍，於是就請教海協會會長陳雲林先生。陳會長說證嚴法師是非常好的人，去花蓮當然沒有問題。於是，就有了文中所說的這次拜訪，於是就有了這樣一篇感人至深的性情文字。
二〇一〇年十二月我去臺北出席海峽兩岸文化方面的一個論壇。有人告訴我，到臺灣一定要去花蓮，花蓮是臺灣最美的地方。我去花蓮，不為觀景，其實，也無關乎宗教，主要是為了拜訪被譽為「東方德蕾莎」的證嚴法師。
證嚴法師一九三七年出生在臺中清水鎮，二十五歲剃度出家。她堅持不受供養，奉行「一日不作，一日不食」，她與幾位出家人，除了自己的衣食等日常花銷，全靠自己做嬰兒鞋和糊紙袋等勞動所得，還從中節餘，濟困救難。一九六六年的一天，她在一所醫院附近看到地上有一攤血，原來是一個流產的山村婦女出血不止，卻因無錢被拒之醫院門外。這件事深深刺痛她原本悲憫的心，於是，她發誓要為窮人建一所醫院，發誓籌錢救助更多的苦難。她身體力行，並倡導動員三十位信佛的家庭主婦，每人每天從菜金中節餘五毛錢，以此為始，創立了「佛教克難慈濟功德金」。對於她的宏願，當時多數人視為天方夜譚。可如今，她募集的善款超過百億新臺幣，她創辦了第一所專為窮人看病的「慈濟醫院」，建立了亞洲第一，全球第三的骨髓移植資料庫……她的慈善事業，涉及醫療衛生、文化教育、環境保護、社區服務、國際救援等眾多領域，蒙恩受助的難民、災民、窮人和病人，遍布全球，難以數計。前幾年臺灣同胞捐獻骨髓救助大陸患者之事，感動了海峽兩岸。此事就是證嚴法師領導的慈濟慈善事業基金會所運作。許多白血病患者因這個基金會和它所屬的這所骨髓庫而獲得重生，僅大陸在十年前已達一百五十六例。
我懷著虔誠敬仰的心情，步入法師的靜思精舍。這是一座普普通通的平房院落，清靜幽雅，樸實無華。
證嚴法師端坐在那裡，一身已經泛白的青灰布衫，表情如一泓清水，平靜裡露著慈祥，親和中蘊含著莊嚴。她言語平和，不疾不徐，面對她，你的心緒自然而然便會澄靜下來。
法師和她的慈濟慈善事業基金會自一九九一年華東大水以來，相繼在大陸二十一個省市，以大愛援助大陸人民。特別是她對於四川地震災區的關愛和救助，令人感動。我向她致謝，並告訴她，災區重建正在順利進展。災難在給人們帶來傷心和痛苦的同時，也大大激發了人們的愛心，推動了內地慈善事業的發展。我說有個很有意思的現象，最熱心助人的往往是那些自身貧窮的人們。她平靜地說，這是自然的，貧窮的人更知道生活的艱難；而富人往往是，捐少了不好意思，多了又捨不得。她的慈善事業有一個著名的口號：窮人幫助窮人！
她曾有三願：一願人心純淨，二願社會祥和，三願天下無災。我說，這三願中，人心純淨最要緊，有了這一條，社會便可和諧；有了這一條，天下就是有災，人們也可攜手同心地面對。她頷首答道：「正是。」
證嚴法師說，「世界不圓滿，所以我們要彌補這份欠缺；時間不停留，所以我們要珍惜這分分秒秒」、「不要小看自己，人有無限的可能」、「社會進步不是喊出來的，是做出來的」、「修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸」。作為出家人，當然要禮佛布道，而她始終把主要精力放在「做」上。她說，我們敬仰觀世音，自己就要發願成為觀世音。這不僅是應該的，也是可能的。除了自己，若能夠結合五百人，分散各處，眼觀手做，都來救苦救難，幫助他人，這不就成了千眼千手的觀世音了嗎？四十多年來，她身體力行，從自己做起，然後到身邊的比丘尼，再到三十個家庭婦女，繼而感召更多的人，目前，她的志願者遍布全球，已逾千萬人，據說，現在，每天約有一百萬志願者在世界各地行動。
告別時，她堅持送我到院門口。車子開走了很遠，她仍然合掌肅立在那裡，目送著我們。證嚴法師自二十五歲出家，五十年來，本著「為佛教，為眾生」的宏願，身體力行，矢志不渝，如今，這個被稱為臺灣最美麗的女人，已是一位年逾古稀的老人了。晚風吹拂中，她那瘦削的身影愈益顯得單薄和柔弱。我的眼眶不禁溼潤起來。她那清瘦柔弱的體內，包裹著怎樣一顆深邃博大的慈悲仁愛之心，蘊藏著多麼強大的感召、親和的力量呵！「人的心要練得如水一樣，看起來綿軟柔弱，卻是堅韌的任何東西無法切斷。」這是她教導弟子的話，她真正地做到了。
車子漸行漸遠，她仍然紋絲不動地站在院門口的石階上，目送著我們，宛如一尊清癯飄逸的青銅塑像，默然肅立在晚風之中。
作者孫家正為中國文學藝術界聯合會主席、現任中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會副主席。
摘自孫家正：《藝術的真諦》，北京：人民文學出版社，2014年1月，第123-126頁。
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