01卷首
在我們印象中的道士，都是束髮盤髻，頭戴一頂扁平的混元巾或南華巾，頂髻用木簪或玉簪別住，身穿肥大寬鬆立領的長大褂，腿扎白色的長簡襪，腳蹬黑色的廣口鞋，頗有離塵脫俗、飄飄欲仙之感。
在這套隨意飄灑的裝束背後，蘊藏著許許多多深刻的寓意和細緻的講究。今天就為大家介紹道教日常裝束：道袍、道巾、道冠、鞋襪。
道袍
道袍的樣式均是直領，肥大而寬鬆，寓意瀟散、包藏乾坤、隔斷塵凡；右腋處通常有兩根飄帶，以示飄飄欲仙之意。道袍的顏色多是青、藍色，這是道教繼承五行學說和「貴生」思想的表現。
在五行學說中，青色屬木，為木葉萌發之色，寓有萬物生發之意，同時，青色屬東方，為道教信仰中「十洲三島之所在，是道教徒嚮往的理想境地。道袍也有黃色或紫色的，同樣寓意深刻。
其中，黃色屬土，土為五行之尊，萬物之本，寓有「道化萬物，參贊化育」之意；有土德之瑞的黃帝，是中國歷史上第一位訪道、修道、成道的人，被後世道教尊崇為至尊天神。
所以自遠古以來，人們便以黃為尊以黃為榮，故黃色的道袍一般為方丈所穿，但逢節日聖誕時，受過戒的正式道士也可以穿著，寓有效法黃帝修道、成道的遠大志向。
紫色是最吉祥的顏色，主要是源於太上道祖(老子)騎青牛出關時「紫氣東來」的典故，故道教崇尚紫色道服，皇帝所賜道服皆為紫色。道袍一般可分為長褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣六種。
02道巾
道士穿著道袍時，還要按相應的規矩佩戴道巾或道冠。道巾就是道士所戴的帽子。俗言「道有九巾」,九巾為混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾和太陽巾。
九巾的名稱和樣式各有差異，但顏色均為黑色，因為道教崇尚青色，黑色乃青色的種，戴黑色道巾，即象徵頭頂青天；道門亦稱玄門，黑色亦稱玄色，戴黑色道巾又有尊道之意。
03道冠
道冠有黃冠、五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠等種類，大多數是用木頭或玉製成的，近世也有少量塑料製品。只有舉行過冠巾禮儀式的道土才能戴冠，以戴黃冠最為普遍。
黃冠是全真派道士常用的道冠，月牙型，冠頂兩端各刻有一道指甲樣的掐痕。傳說全真祖師丘處機掌教之時，元代皇帝曾賜給他一塊金子和一塊玉石，要他戴在頭上，丘處機當即運用道家內功，調動體內三味真火，在手心把金子揉捏成月牙冠，又把玉石掐捏成簪子，用指甲掐著戴在頭上，驚得皇帝目瞪口呆。
全真弟子為了紀念丘處機，就在黃冠上留下這兩道印痕。黃冠的穿戴非常簡單，只要將木簪穿過下沿上的兩個對孔，就可以固定住髮髻了。
04鞋襪
道士所穿的鞋子通常為雲履(雲頭鞋)或青鞋(青布圓口鞋),襪子則高筒白布襪，稱作雲襪，象徵遨遊天界。褲管要裝入襪簡內綁緊，即使不是高筒襪也要將褲管沿膝以下綁紮，絕不可散開褲管。
有條件的道士也可以穿比較講究的雙臉鞋或十方鞋，山居道士則大多穿比較堅固的麻鞋。現在的道士，平時也有穿社會上出售的布鞋或運動鞋的。
女道士與男道士的服飾基本相同，只有冠是不同的。女道土所戴的冠製作更加考究些，裝飾的意味更道士在著裝時，還必須念誦規定的咒語。
全真道規定道士在穿道服時要念《著衣咒》「檢束威儀，服膺善法」;戴道巾或道冠時要念《簪冠》「當願眾生，頭容常正，首出萬類」;穿鞋襪時要念《穿襪履咒》「當願眾生，踐履真實，行不離道」,等等。
05結語
如果道士不按規定穿戴，便犯了大過失。但是，對於那些超凡脫俗的道士來說，服飾穿著只是細枝末節，不必拘於形式。據說，全真道祖師王重陽和他的七大弟子都不講究穿戴，有的經年赤腳，有的僅僅披一件蓑衣，有的不修邊幅，隨意散漫。
還有赫赫有名的武當山高道張三丰，據記載，他無論春復秋冬總是穿著一件破爛不堪的衣服，披著一件蓑衣，時常蓬首垢面，因此被人稱為張邋遢。他自己竟然以此為榮，自稱「邋遢道人，據傳武當山派也因此被稱為「邋遢派」。
當然，這些穿著自由隨意、不修邊幅的高道畢竟只是極少數，大部分的道士在服飾方面還是講究衣冠整齊的。事實上，大多數道徒都能恪守服飾威儀，衣著樸素而整潔。因此，從道士們日常所穿的服飾中，也可以看出他們的修道境界來。