12月16日 書法楹聯 · 紫泥清香
文房雅玩 · 中國書畫
12月17日 古籍善本·朵雲軒舊藏碑帖
上海大劇院八樓宴會廳
（上海市黃陂北路200號A1門入口）
【博古 · 秋拍】2016秋季藝術品拍賣會公告 （電子圖錄）
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古籍善本專場精品臚列（上）
LOT 1386
明皇家內府精刊精印《少微通鑑節要》五十卷《外紀》四卷
宋·江贄撰
明正德九年（1514）司禮監刊刻初印本
白皮紙 線裝 二十冊
寶璽：廣運之寶
鈐印：張映璣、祖孫父子兄弟進士之家、陳氏所藏
尺寸：32*19.5cm
起拍價：380,000
著錄：
《第一批國家珍貴古籍名錄圖錄》No.1494。
《中國古籍善本總目》P261。
《明代版本圖錄》P79。
《天祿琳琅書目》卷八。
提要：
此為明中早期內府精雕本全帙，品相佳好。古籍拍賣自九十年代初首場舉辦以來的二十餘年間，所見鈐有「廣運之寶」的明中早期內府本，無論短篇巨帙，大多為殘本，全帙現身拍場極罕見。
清乾隆《天祿琳琅書目》卷八載此書五十卷外四卷，稱「正德間初印本，紙墨俱極光潔，有『廣運之寶』」，再觀本品，每冊卷首鈐寶印，紙墨俱流美溢光，與「天祿琳琅」所述無差。
明代內府司禮監刻書之精美，氣魄之恢宏，歷代版本文獻均有記載。明太平老人《袖中錦》中即大加褒揚：「監書、內酒、端硯、浙漆、吳紙，皆為天下第一。」周心慧在其《明代版刻述略》一文中談到：「司禮監掌管刻書，大可不吝財用，故選料、雕印、裝幀俱佳。多取上好潔白棉紙以佳墨精印，版式闊大，行格疏朗，字體上承元代遺風，喜用趙體，字大如錢，讀來悅目醒神。首頁鈐以『廣運之寶』朱文璽印，氣象凝重、恢宏，觀感上莊嚴、華美、凝重，有很強的藝術性。」
本品經張映璣舊藏，張氏字璉之，先後任湖北宜昌知府、杭州督糧道、江南鹽運使、中議大夫。「張映璣宦海二十載，以「勤慎」揚名，並以『浙中名士』載於史冊」。
LOT 1389
元刻元印《增廣事聯詩學大成》
元至正已丑年（1349）琇巖書院刻本
黃麻紙 線裝 一冊
鈐印：鼻山
尺寸：23*15cm
起拍價：80,000
提要：
此書半葉十四行，字數無定，黑口，四周雙欄。目錄後有刊書牌記「至正已醜仲春琇巖書院重刊」。
圖片出自《第二批國家珍貴古籍名錄圖錄》
此版本未見著錄。據《中國古籍善本總目》，此書國內僅有元至正二年（1342）日新書院刻本，現藏國家圖書館，《第二批國家珍貴名錄圖錄》2927條有書影可作參考。元代福建刻書，字體點劃流變，歷代鑑賞家已述其大略。此冊雖為1349年刊刻，但字體似乎較國圖所藏1342年刊本更為圓潤，其中起筆和波磔處，似更為流麗飄逸。此中原因，不外乎有三：
1：此本為更早刊刻，後添加至正已丑年（1349）琇巖書院牌記後印行。
2：《第二批珍貴古籍名錄圖錄》著錄本，確為至正二年（1342）刻本，但首葉書影或有修版，所以呈現出字體較此本為晚的情況。
3：此部公藏至正二年（1342）刻本，或是元末翻刻，將「至正二年」的牌記一併摹入，故後世鑑定為「至正二年」刻本。因未見原書，此處僅僅是臆測，如有不當之處，敬請方家不吝指正。另哈佛燕京圖書館有藏元至正十四年（1354）鄞江書院刻本。但終究此至正已丑年（1349）琇巖書院刻本還是未見著錄，與日新書院本、鄞江書院本有何關聯尚難有定論。
書前有硃筆題吳氏薰習錄題跋：「……此書元建安毛直方輯，採唐宋之聯句駢語，考據出處、敘事、故事分類編集各卷，典實斷詳。是書錢遵王已不獲見全書，惟殊冊止存三卷，較遵王收藏時少，殊本罕見……」。（存目錄、卷一、二）
LOT 1387
新編事文類聚翰墨大全
元·劉應李省軒編
明初刻本
混料竹 紙線裝 五十四冊
尺寸：24*14cm
起拍價：60,000
提要：
是書明版多提「全書」，題「大全」者，《中國古籍善本總目》僅一種明初本。拍品行格不一，板框不一，中字作十四行二十八字，大字作十二行二十六字，四周單邊、雙邊不一，基本吻合於《善目》所載。《藏園訂補郘亭知見傳本書目》載是書最早為元大德本，拍品卷首有大德年間序，知系大德本一系而下。
此書首序「翰墨大全序」，總目題「事文類聚翰墨大全」，字體又較正文等處大題更為圓潤靈逸，所以此書或是更早刻板，後屢有修版匯印而成。
拍品含甲集存1-7卷、乙集九卷、丙集五卷、丁集五卷、戊集五卷、己集七卷、庚集二十四卷欠21-23、辛集十卷、壬十二卷、癸十一卷、後甲集八卷、後乙集三卷、後丙集五卷、後丁集八卷、後戊集九卷。
LOT 1402
上清靈寶濟度大成金書四十卷
明·周思得編
明宣德七年（1432）楊震宗刻本
皮紙 線裝 四十一冊
鈐印：仙經堂珍藏、湖州金蓋山古梅花館珍藏印、龍門嗣流第一十四代韋得安收藏圖籍、王涵、溪雲
尺寸：28*16.5cm
起拍價：350,000
著錄：《中國古籍善本總目》P1150、《哈佛燕京圖書館藏中文善本書志》P1347，國內五家館藏。
提要：
此書為早期道家珍貴文獻，半葉十二行二十六字，四周雙邊，上下大黑口。板式古拙，字體俊逸，有元刻遺風，為典型明初寫刻體勢，卷末有「宣德七年題記」。另檢索「高校古文獻資源庫」，拍品與北大所藏本書影一致，可確定此為宣德七年本。卷首四十五代天師張懋丞序言「嘗披閱諸品經科，未有若是其明且盡者也」，文內有明代早期道家儀式、儀軌、符咒，因涉及唱頌法事等，故而民間宗教、音樂資料亦得保留。今存道家文獻，多為晚近刊刻，或為手鈔流傳，而早期刻本極難得，而其中存亡續絕之文獻價值，更是難以估量。此書為道教宗師周思得編於其在北京主持大德觀、朝天宮時。據載刊於武當山地方，可能在一地流傳，歷代書目所存僅宣德七年一種雕版，道教內部多以手鈔流行。
是書流傳有序，有「古梅花館」印，是為全真教龍門派重地，又稱「古梅花觀」，嘉慶元年始建，如今為江浙最大道觀之一。此外，又經龍門派人收藏，可證其道家淵流。拍品經清人鈔配，卷末有道光二十五年王涵（安瀾道院住持，擅書畫）鈔配題記，據其所鈔刻工名姓等，知同樣據宣德本鈔來。其中四冊鈔配，三冊有十數頁鈔配，另有少數冊鈔配數葉。
LOT 1380
象山先生全集三十六卷
宋•金溪陸九淵撰
明嘉靖間刻本
竹紙 線裝 十二冊二函
著錄：《四部叢刊•初編》據此影印。
尺寸：29*17.5cm
起拍價：180,000
提要：
陸氏肇「心學」之始，後為明代王守仁傳衍，在王氏心學流行的明中葉，「陸學」同樣可稱「顯學」。其集今傳無宋元本，現存最早成化間所刊，次者正德間李茂元刊本，李茂元本曾交付王守仁一閱並為序，最得明士人重視。本品卷首錄正德十六年王陽明序，知為正德本一系而下，次袁燮、楊簡序言，次嘉靖四十年王宗沐序，言及何遷撫江西次年刊刻是書，據嘉靖三十八年金溪知縣張喬相刻本刊，按陸九淵系江西金溪人，故當地有此鐫書之舉，且無論三十八年金溪本或四十年何遷本，均江西地方官府所為，有宏儒揚教及奠拜先賢之義，所校勘、鐫刊必然不同於書坊本，此本能延續而下，非但文本卓絕，而鐫刻更為以大字寫刻，腴潤環肥，實明刻佳帙，藏園老人稱此書刊刻「秀挺」。商務印書館《四部叢刊》精校精點，能舍金溪、何遷本而獨取是本作影印，或是文本有出藍之處，且又大字精鐫悅目，遠勝正德本系統其他諸本也應是重要原因。
《中國古籍善本總目》除著錄數本金溪本或何遷本之外，另有一種明本與此本行格如一，唯上海圖書館有藏全帙，因未見照片，無法比對其字體風氣，或即是此本，亦或是另外一種版本，若是後者，則上圖所藏與此本，均是孤品，好古敏求之士，可檢核其異同。此書印工、品相均極佳，墨色凝斂，品善如新。
LOT 1368
太平御覽一千卷
宋•李昉等撰
清嘉慶間揚州汪氏木活字本
竹紙 線裝 一百冊
尺寸：28*19cm
起拍價：150,000
提要：
太平御覽是「宋代四大類書」之首，全帙一千卷，分五十五部，五千四百二十六類，引用書達二千五百部之多。五代以上文獻多已亡佚，即使存者，多散見於類書之中，此編保存數量之巨，為歷代類書之最。如此規模浩大之書，用活字擺印，其動用的人力物力更是可觀。
《藏園訂補郘亭知見傳本書目》P777著錄此書現所存活字本共有兩種，分別為:1、明萬曆二年周堂銅活字本；2、清嘉慶丙寅年揚州汪氏木活字本，即此本，為唯一的一部木活字本。如此大規模的木活字擺印，刷印數量極為有限,且無重版可能，所以此書全帙存世極少，拍場從未有過木活字本《太平御覽》完整的上拍記錄。本品一百冊完整，且品相完好，可謂書緣匪淺。
本品可見前人硃筆精楷批、校，朱墨有濃淡之分，可見先後兩次。內容有批、校之分：其所校勘，常用「鮑本作」始，知以鮑崇城本對校，載其異同；其所批者，往往以「某本雲」始，引徵極寬博，取古今子史諸書載錄其文，闡以己意，但皆有據。觀書楷之精熟，學問之淵勤，必名家之手，惜未知其名氏。
LOT 1224
中國版畫史圖錄
民國二十九年(1940)木板餖版拱花彩色套印及珂羅版印本，限量200部編號96
羅紋紙、宣紙印 線裝、蝴蝶裝 原裝二十冊五函
鈐印：鄭振鐸所著書
尺寸：33*22cm
起拍價：160,000
提要：
鄭振鐸在上海孤島時期整理往年資料加以出版，關於此書，鄭振鐸寫道「我二十幾年來，專意搜集我國版畫，所得附插版畫之圖籍在三千種以上。所見所得單幅之年畫亦不下二千幅。有見必收，有聞必錄，在各公私圖書館及各收藏家所攝得之版畫影片亦盈數筐。近發奮聚集所得之材料，編為《中國版畫史》四冊，《中國版畫史圖錄》二十冊。」《中國版畫史》最後未能出版，《圖錄》則幸有刊行。鄭振鐸依一己之力改變了國人對古代版畫的認識，而他最精華的著作即為此書。可以說，至今為止尚未有中國版畫史著作搜羅之廣博逾於此書。
書按年代及刻工刊刻家分門別類輯為各種分冊，有：《唐宋元版畫集》一冊、《明初版畫集》一冊、《嘉隆版畫集》一冊、《萬曆版畫集》一冊、《明刊畫譜墨譜選集》一冊、《金陵所鐫版畫集》一冊、《黃氏諸家版畫集》二冊、《汪劉鄭鮑諸家所鐫版畫集》一冊、《明清之際版畫集》一冊、《康乾版畫集》一冊、《嘉道以來版畫集》一冊。並將出版的著名版畫圖譜彙編，含：《詩餘畫譜》二冊、《太平山水圖畫》一冊、《陳老蓮博古、水滸葉子》一冊、《十竹齋箋譜》四冊。
其中《十竹齋箋譜》刊行，可謂歷經艱辛，崇禎原版《十竹齋箋譜》稀若星鳳，後來翻刻所據底本大都非崇禎原刻，翻而又翻，失真更切。
三十年代初，鄭振鐸與魯迅往來函牘數百通，商洽重刊之事。後借王孝慈藏崇禎原本付北平榮寶齋刊制，其精雕細琢之態，令魯迅急不可耐，於信中言「但我們的同胞，真也刻的慢，其悠悠然之態，固足令人佩服，然一生中也就做不了多少事，無怪古人之要修仙，蓋非此則不能多看書也。」而初集刻成後則拍案欣喜，言「翻刻成績確不壞，清朝已少有此種套版佳書，將來也未必再有此刻工和印手」，則實非虛言，就《十竹齋箋譜》一書可算前無古人後無來者。魯迅逝世後西諦繼作此事，於民國三十年（1940）全書四集刻竣，恰作為此《中國版畫史圖錄》鴻篇巨製的首種。《十竹齋箋譜》為木板餖版拱花彩色套版，宣紙初印，較之後來1952年重印本，不啻天壤之別，其餘為羅紋紙珂羅版印製，多以折頁大開制，精美無比，絹本封面，原裝原籤，品相完好。
LOT 1276
儀禮疏五十卷
清·張敦仁、顧廣圻校
清嘉慶丙寅（1806）陽城張氏刻本
竹紙 線裝 原裝八厚冊
尺寸：28.5*18.2cm
起拍價：10,000
提要：
是本傳本稀少，《清代版本圖錄》收錄並評價：「此註疏之印本亦極稀見，百年前已公認為文物性善本」。拍場似從未曾現。每卷末提張敦仁編校，顧廣圻覆校。
卷末"張敦仁編校，顧廣圻覆校"
參考資料：
此為乾嘉考據名作，張敦仁取開成石經、宋嚴州單注本、宋單刻本、明嘉靖本、陳鳳梧本等歷代各本參校，為乾嘉學風體現，方成就《儀禮》一書最精善本。阮元《十三經註疏》等及之後諸本均以此為祖。
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