不離佛法，而行世法；不廢世法，而證佛法』佛法是覺法，覺而不迷；佛法是正法，正而不邪；佛法是淨法，淨而不染。佛法就是覺、正、淨。在信、願、行三個字中，字字都具足『覺正淨』。信裡具足覺、正、淨；願裡具足覺、正、淨；在這句阿彌陀佛名號裡，更是具足覺、正、淨。
不離佛法』，心裡常常有這一句阿彌陀佛，心裡常常想著阿彌陀佛。供養佛像的功德不可思議。你們喜歡那一尊佛像，就供養那一尊佛像。我到處講經都勸大家，最好自己供養一尊佛像，隨時隨地都帶著這尊佛像。這尊佛像對自己非常親切，到臨命終時，佛就化現這尊佛像來接引你，決定不會錯的。因為自己一生就想他這樣子，他就是這樣子。所以，佛像不必供養太多，不要常常換。時時刻刻看到就是這尊佛像，不看第二尊佛像，念佛法門要求『一心不亂』。天天跟這尊佛像在一起，跟阿彌陀佛在一起，即是「不離佛法」。家裡人不相信，或者是反對佛教，我們就供養小佛像。我們念經、拜佛的時候，就把佛像請出來;不念經，不拜佛的時候，我們把佛像收起來，跟家人不相妨礙。家裡人不願意念佛，我在心裡念，不要念出聲，也不妨礙家庭。
「不廢世法，而證佛法」，這一句話說得更透徹。世法裡樣樣做得圓滿，就是佛法，不是離開世法才修佛法的，世法佛法是一樁事。淨宗講出世間法，是講你的心念。心被染汙就是世間法，心地清淨就是出世間法。『心淨則土淨』，如何把心淨化?這句『阿彌陀佛』就是淨化心地。一切妄想、執著、煩惱現前的時候，立刻回歸到一句『阿彌陀佛』，什麼事都沒有了。一切念頭都歸到阿彌陀佛，只想阿彌陀佛，不要再想其他的念頭。其他的念頭，都是搞六道輪迴，唯有這一句阿彌陀佛，就是證佛法。『一念相應一念佛，念念相應念念佛』，這就是證佛法。佛法就是覺而不迷、正而不邪、淨而不染。
這個法門因為是從果上修，不是從因上修的，因果同時，修證同時。在一切世法裡都是佛法，沒有一法不是佛法。穿衣吃飯、言語造作、待人接物全都是佛法，全都是覺正淨。