吃肉不吃肉,這件事看似小事, 什麼慈悲不慈悲。表面看是這個樣子。實際上你也看到這個視頻了。這些非佛法的東西,加入到佛法裡,會形成見取見(見取見:佛經用語,屬於十大惑之一。執著我們的見解是對的,稱為見取見。我們凡夫有一個很深的執著,認為我的見解才是對的,別人的見解都是錯的,這叫做見取見。),和戒取見(指依戒禁而起之妄見。如見牛狗死後生天,乃學牛狗之所為,食草啖糞,修非因非道之行,執迷此即生天解脫之因,此等妄見稱為戒禁取見。全稱戒禁等取見,略稱戒取見。)。兩種邪見,甚至更多錯誤的認知。放生沒功德,吃素是最大的放生,執著這種邪見,放生 他不放,而且抱著這種態度去攻擊吃肉,但是卻放生的人。這個也應該常常看到。這種想法根深蒂固 ,進入佛法裡來,會產生更多邪見,更多外道,甚至非佛法的東西進來。然後佛法真實的寶貴的思想被稀釋,淡化。就像現在這個時代,真學佛的,沒幾個,一個三法印(佛法裡最核心,最重要最根本的解脫知見和真理),我學佛以來整整七年閱人無數,認識交流的佛教徒很多。就只有一個人沒被我問住.想想就悲哀。吃素的人多了去了,但真學佛的,哎。如果這種思想,越來越多,那麼佛法離毀滅越來越近,我這不是杞人憂天,我們該學習佛法的智慧,尋求解脫,而且讓一切眾生解脫,這是佛法的核心,而不是計較一些吃素,吃肉的東西。南傳吃肉,成就的最多,藏傳吃肉,虹光身,等等成就的也最多,人家都不慈悲?就咱們漢傳佛教慈悲?話不能這麼說.但是這是事實。從整個全盤的格局來看,吃素,吃肉不是個問題。(戒經裡佛已經把吃素這件事否定加入戒律裡來了,這就是佛的態度,你吃素也可,非素也可,與解脫和令眾生解脫無關,跟慈悲心更無關)但邪見進入佛法裡面來,並且堂而皇之的變成佛法,就會有更多的邪見,比如淫慾是修道。比如隨便念個佛就能成佛有餘,比如一個佛號包含全部佛法,比如幹的工作越辛苦越消業之類的。劣幣驅逐良幣,這是動搖佛法的,毀滅佛法的最根本原因之一。佛法是什麼,解脫知見,解脫的方法。為什麼能解脫,因為佛法說的是正確的,是不二的,是真理。。為什麼六道輪迴,因為 無明。因為不知道真理.而現在的問題是,真理沒人學,都去學一些,非佛法的東西。注意力放錯了地方,這是最可怕的,。佛法不會因為文革,三五滅佛,基督教,伊斯蘭教而毀滅,毀滅佛法的就是佛教徒。就是這些自以為對的佛教徒。
不會有任何一個屠夫因為你說我吃素,他就放下屠刀,不幹殺生害命的工作。不會有任何一個漁民,因為你說我吃素,你別撈魚了,而放棄捕魚這種工作,市場裡賣肉的小販不會因為你說,我吃素了,以後你進的肉,每天少進二斤。那你說你吃素,救了那些眾生的性命。自以為是的慈悲,不如有根有據,客觀真實的面對現實。
你吃素一生一世,一口肉不碰,也不會因為你而救了任何一隻動物的性命。佛教徒,醒醒吧。佛最後說以戒律(波羅提木叉)為師。什麼意思呢,就是知道,佛法最後會變成這種樣子。被人改的面目全非,但戒律特別是別解脫戒,還算完整,改動戒律的還不算 太多。因此佛教徒,了知了戒律,學習戒律,才知道佛法是在人間。佛是人修成的。佛法是為人修行成道準備的。