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戲曲的角色分為不同的行當，是戲曲的一種特有的表演體制。有人認為行當是戲曲演員的分工；有人認為是戲曲表演技巧類型化的表現。其實，二者兼而有之。從內容上說，行當是戲曲表演中藝術化、規範化了的人物類型；從形式上說，又是帶有一定性格色彩的表演程式分類系統。它既是形象系統，又是程式系統，兩者相互聯繫，又有所區別。
今天小編帶大家了解戲曲的四大基本行當「生、旦、淨、醜」。
/ 生行 / 戲曲舞臺上的重要行當之一，扮演多種不同年齡、不同性格、不同身份的男性角色。而扮演人物按年齡和表演特點等方面的差異又可分為老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。除紅生和勾臉的武生以外，一般的生行角色都是素臉的，行內術語叫作「俊扮」，即扮相都是比較潔淨俊美的。
/ 老生 / 又稱「鬚生」、「正生」或「鬍子生」（許多劇種會按黑、灰、白三色鬍子將其依次分為正生、老生、老外），主要扮演的是中年以上的男性角色。依據表演的側重點又可將其劃分為唱工老生、做工老生和武老生。
/ 唱工老生 / 又稱「安工老生」，以唱為主，表演大多安定從容，多扮演帝王（王帽老生）、官僚（袍帶老生）、文人（褶子老生）等，如《二進宮》中的楊波等。
/ 做工老生 / 多為「衰派老生」，主要扮演窮困潦倒的男性長者，以做工為主，如《清風亭》中的張元秀等。做工老生與唱工老生都屬於文老生。
/ 武老生 / 按照扎靠還是穿箭衣的區別可分為「靠把老生」（長靠老生）和「箭衣老生」（箭氅老生/短打老生），靠把老生如《定軍山》中的老黃忠，箭衣老生如《打登州》中的秦瓊等。
/ 小生 / 生行中的一個重要門類，主要扮演青壯年男子，按照飾演人物身份、性格和表演特點等方面的不同可分為窮生、扇子生、紗帽生、翎子生等等。
/ 窮生 / 因腳下拖沓著踢後跟的鞋（拖鞋皮）而又被稱為「鞋皮生」，主要扮演窮酸落拓的年輕書生類角色，大多戴方巾而身著打著補丁的蘭衫，如《彩樓記·拾柴潑粥》中的呂蒙正等。
/ 扇子生 / 因手執摺扇而得名，多飾演風流倜儻、氣度不凡的書生及世家公子類角色，表演上唱念做並重，要求演員有摺扇功底，如《西廂記》中的張生等。
/ 紗帽生 / 又稱「袍帶小生」，是官生中的一種，相當於崑曲中的「冠生」，大多飾演錦袍玉帶的文官，如《胭脂》中的吳南岱等。
/ 翎子生 / 又稱「雉尾生」，因盔插雉尾（翎子）而得名，多扮演青年能武的王孫及將官等，如《小宴》中的呂布等。翎子生有時也兼演武小生（長靠武小生和短打武小生），扮演能徵善戰的男青年，同武生相比更注重唱工（於京劇而言更是用小生唱法塑造的武打類角色），不過在許多劇種中已經漸與武生同化了。
/ 武生 / 生行中的一個重要門類，主要扮演擅長武藝的青年男性角色，按照扎靠還是穿箭衣的區別可分為「長靠武生」和「短打武生」，此外還有「勾臉武生」和不說話而專門翻跟頭或以跌扑為主的「翻撲武生」。
/ 長靠武生 / 一般扎靠戴盔，穿厚底靴，用長柄武器，不但要求武功好，還要有大將的風度，有氣魄，工架要優美、穩重、端莊，如《挑滑車》中的高寵等。
/ 短打武生 / 一般著短裝，穿薄底靴，兼用長兵器和短兵器，要求身手矯健敏捷，看起來乾淨利索，打起來漂亮，不拖泥帶水，表演上重矯捷﹑靈活，如《夜奔》中的林衝等。
/ 勾臉武生 / 從武花臉發展而來，勾臉畫著臉譜，卻用武生的路子來塑造人物，如《金錢豹》中的豹子精等。
/ 翻撲武生 / 又稱「撇子武生」，就是那些在武場戲中「一言不發」就翻跟頭和跌扑的小配角，許多劇種中猴戲裡配演的群猴也屬於此類。
/ 紅生 / 指臉上勾著紅臉（用紅色塗成臉譜）的老生。這樣的角色不多，主要是扮演關羽和趙匡胤，最早很多是由花臉來扮演的。紅生演員對唱、念、做、打各方面要求較高，往往須有花臉、武生、老生等各行當基礎，功夫非常。
/ 娃娃生 / 有些劇種也稱「童生」，專門扮演兒童一類的角色，演來須有天真爛漫的兒童稚氣。舞臺演出需要時，有些劇團會去戲校或者在劇團的「演員二代」中尋找相應的少兒演員充任，現在絕大部分的劇團則會選用團裡身材較小的女演員來兼任。如《祥林嫂》中的阿毛等。
/ 旦行 / 戲曲舞臺上的重要行當之一，主要扮演各種不同年齡、不同性格、不同身份的女性角色。而扮演人物按年齡、身份、性格及其表演特點，又有比較詳細的分工，可分為青衣(正旦)、花旦、花衫、武旦、老旦和彩旦等。
/ 青衣 / 旦行中極為重要的一個分支，南方劇種多稱正旦，主要扮演端莊、嚴肅、正派的女性人物，年齡一般由青年到中年，多數是賢妻良母或貞節烈女之類的角色。在服飾上因多著青褶子而得名青衣，又稱青衫和衫子（這一項參考標準在現今舞臺上基本已經作廢）。青衣的表演特點是以唱工為主，動作幅度較小，行動比較穩重（因捧著肚子唱為主而曾得名「抱肚子旦」，此名由來略有些誇張）。青衣角色如《武家坡》中的王寶釧，《鍘美案》中的秦香蓮等。
/ 花旦 / 旦行中又一相當重要的分支，主要扮演性格活潑開朗和舉止輕盈伶俐的青年女性（丫環基本上都在這裡面了）。在服飾上一般多著短褂子、短褲子或是短襖子、短裙子，即便是穿長衣裳也大多會繡著色彩鮮豔的花樣。從表演上來看，花旦是以做工和說白為主的，唱工所佔比重相對要輕一些。廣義的花旦還包括閨門旦、玩笑旦、潑辣旦和刺殺旦，不過各劇種之間會有所差異。花旦角色如《春草闖堂》中的春草，《拾玉鐲》中的孫玉姣等。
/ 花衫 / 旦行中的新寵，是介乎青衣、花旦、刀馬旦之間的一個分支。上個世紀二十年代由京劇「通天教主」王瑤卿所創立，京劇四大名旦在舞臺實踐中用力尤深，陳伯華老師在漢劇演出中也作出過非凡的貢獻。可以說，花衫是把青衣沉靜端莊的風格，花旦活潑伶俐的表演，刀馬旦的武打工架等，各種不同的表演藝術都熔為一爐，創造出的一種唱、念、做、打並重的旦行分支。京劇四大名旦的許多新編戲中的角色塑造大多可以歸入此類，如《天女散花》中的天女，《漢明妃》中的王昭君，《紅拂傳》中的紅拂女，《杜十娘》中的杜十娘（風塵女子多是花衫）等。
/ 武旦 / 旦行中的一個分支，主要表演一些精通武藝的女性角色，可分為短打武旦和長靠武旦。平時所說的武旦主要是短打武旦，多為江湖女子，穿緊身短打衣褲，不騎馬，重蹺功（幾乎已退化沒了）和打出手。短打武旦角色如《武松打店》中的孫二娘和《三岔口》中的店主婆等。而長靠武旦一般都是騎馬的將軍或統帥，因騎馬拿刀而又名刀馬旦（刀可替換成其他武器），此類角色背扎靠旗，頂盔摜甲，比較注重工架，自關肅霜老師之後也有打出手這一項技能了。刀馬旦角色如《樊江關》、《三請樊梨花》中的樊梨花和《穆柯寨》、《破洪州》中的穆桂英等。現在許多劇種已無明顯區分，將刀馬旦與（短打）武旦統稱為武旦。
/ 老旦 / 這個不用多說，就是演老太太的，所扮演的角色有貧寒的老婦，也有富貴的國太，還有武打的女老英雄。京劇中的老旦是用大嗓（本嗓）唱的，要求演員有「雌音」和「衰音」，把二音結合起來，才能表現老年婦女，也區別於年青婦女尖而細的嗓音。老旦角色如《紅燈記》中的李奶奶和《吊金龜》中的康氏等。
/ 彩旦 / 俗稱醜婆子，是以滑稽和詼諧的表演為主的喜劇性角色，多為中老年女性。彩旦化妝和表演都比較誇張，在各劇種中唱念基本都用本嗓，比較注重說白和肢體動作。在許多劇種中實則會歸入醜行，在京劇中也多是由丑角應工的。彩旦角色如《西施》中的東施（有點類似花臉的女性角色），《鐵弓緣》中的陳母（風趣、豪放、爽朗個性的中老年婦女），《陳三兩》中的老鴇一寸金（這種壞心壞肚的虔婆或是沒個正經的媒婆殺的一般就是彩旦沒跑了）。
/ 淨行 / 戲曲表演行當的主要類型之一，也就是我們常說的「花臉」，也稱「花面」，主要扮演在性格、品質或相貌等方面具有突出特點的男性人物。面部化妝勾畫臉譜，表演動作幅度大，以突出其性格、氣度和聲勢。淨行可分為正淨、副淨和武淨三類，其下又多有分支。按臉譜譜式畫法又可分為三塊瓦、元寶臉、整臉、碎臉、老臉、破臉、油白臉、粉白臉、六分臉、歪臉、象形臉、妖魔鬼怪臉等（待下回說「臉譜」時再行展開）。
淨行人物的性格、品質或相貌特徵，是藉以特定的臉譜來表示的。也就是根據人物性格、品質、相貌的不同，紅、黑、白、黃、紫、綠、藍等顏色，按固定的圖案進行面部化妝，即「勾臉」。臉譜不僅僅只是為了突出人物的性格，而且也是表示對人物褒貶的手段，譬如：紅臉大多表現忠誠正義，黑臉大多表現正直、勇敢或魯莽，白臉大多表現奸險狡詐，紫臉大多表現沉勇果敢，黃臉大多表現性格殘暴，藍臉大多表現勇猛頑強。
/ 正淨 / 也稱「大面」（「大花面」的簡稱）或「大花臉」，又因其表演特點一般以唱工為主，所以又叫「唱工花臉」。它還有兩個專門名稱，一個叫銅錘，另一個叫黑頭。
銅錘是因《二進宮》中的徐延昭抱著銅錘而得名，後將偏重唱工的花臉角色泛稱為銅錘花臉，例如《白良關》裡的尉遲恭、《大回朝》中的聞太師等。黑頭是因勾黑臉的包公而得名，包公戲均以唱工繁重見長，因而黑臉包公也是唱工花臉中不可或缺的一部分。
架子花臉，簡稱「架子花」，以工架、念白、表演為主，當然也得有唱工基礎，其範圍較廣，多飾演將官、綠林好漢、和尚等各類角色，扮演的人物性格除剛強、勇猛、魯莽之外，大多還有純真、詼諧之氣，在憤怒時會發出「哇呀呀」有氣勢的吼叫，如張飛、牛皋、李逵、焦贊等，也包括以曹操為代表的水白臉「奸臣」群體（即「奸白臉」，多扮演陰險、兇殘、狡詐之徒，都是老奸巨猾的反面人物，而有些戲如《曹操與楊修》中的曹操實則已是銅錘與架子的結合體了）等。
二花臉，雖然也同樣勾畫臉譜，可是表演風格有時近似丑角，有時候還扮演一些詼諧狡猾的角色，例如《法門寺》裡的劉彪、《武松打店》裡的大解差等，此類角色較少。
/ 武淨 / 又稱「武二花」或「摔打花臉」，注重武打，不重唱、念。最初有些武淨戲的演法也比較講究工架、表演、說白，如《鐵籠山》的姜維、《四平山》的李元霸和《豔陽樓》的高登等，後來這些戲大都改由武生兼演了。又如《青石山》的周倉、《定軍山》的夏侯淵、《長坂坡》的張飛、《惡虎村》的濮天雕等，後來也基本改由架子花臉來演了，武淨戲的範圍也就越來越窄了。武淨角色如《白水灘》的青面虎、《竹林計》的餘洪、《挑滑車》的黑風利等。
/ 醜行 / 戲曲表演行當的主要類型之一，因化妝時常會抹一小塊白粉進行醜扮而以「醜」為名，也因為只在鼻梁眼窩間勾畫小塊臉譜而又名「小花臉」，與淨行的大花臉、二花臉並列而又稱「三花臉」。醜行的「醜」是指扮相上的不俊美，而並非是指品質上的醜惡，其扮演的角色既有陰險狡詐的人物，也有正直善良的形象。按扮演人物的身份、性格和技術特點，大致可分為文丑和武丑兩大支系，表演上各有特點。
醜行是戲曲舞臺上的重要「滑稽」擔當，常有「無醜不成戲」的美譽，在表演上一般不重唱工而以念白的口齒清楚、清脆流利為主，時以插科打諢博得滿堂鬨笑。它有著一套較為獨特的表演程式與風格，如其臺步中的矮子步、方步、雞行步、跛步等就十分引人注目。醜行在舊時的戲班中有著極高的地位，據說梨園祖師爺李隆基曾為博楊貴妃一笑而親扮丑角，因而之後在戲班中就形成了只有丑角才能坐衣帽箱的不成文規定，許多班主也都是醜行出身。
/ 文丑 / 醜行中的一個支系，涵蓋人物類型極廣，除武夫外的各種醜腳均由文丑扮演，包括袍帶醜、方巾醜、茶衣醜、巾子醜等，在許多劇種中還應包含彩旦（第十七講對「彩旦」已作介紹，本次內容就不再展開了）。
/ 袍帶醜 / 又稱「官醜」，扮演做官的人物，上至帝王將相，下至知府縣令，文官、武官、正面人物、反面人物都有，是醜行中比較注重功架的一路。袍帶丑角色如：《唐知縣審誥命》中的唐成、《棋盤山》中的程咬金、《徐九經升官記》中的徐九經（對徐九經此類角色近些年又提出了「醜生」的概念）等。
/ 方巾醜 / 因其主要扮演頭戴方巾的文人故稱，多為儒生、書吏、謀士、塾師之類，一般頭戴一頂方巾，身穿褶子，有的還會手執摺扇，邁四方步，舉止緩慢文雅，多是些有文化的人。這些角色表面上文質彬彬，可是帶點迂腐的酸氣，例如《群英會》中的蔣幹、《烏龍院》中的張文遠等。
/ 茶衣醜 / 有些劇種也稱「短衫醜」，扮演的多是各行各業的勞動人民角色，多為漁夫、樵夫、酒保之類，因身穿短藍布褂子（茶衣）而得名。茶衣丑角色如《玉簪記·秋江》中的艄公，《打樵問府》中的樵夫、《小放牛》中的牧童等。
/ 巾子醜 / 一般飾演介於方巾醜和茶衣醜之間的角色，有時穿長衫或箭衣，多扮演一些性格詼諧的老人（又稱「老醜」），如《女起解》中的崇公道，《空城計》中的老軍等。又如《鍘美案》中的店主張三陽，也屬於巾子醜的範疇。
/ 武丑 / 又稱「開口跳」，主要扮演擅長武藝、性格機警、語言幽默的男性人物，多為綠林好漢、俠盜小偷之輩，表演過程中既注重翻跳武技，也講究口齒清楚有力。武丑角色如《三岔口》中的劉利華、《三盜九龍杯》中的楊香武、《時遷盜甲》中的時遷等。
編輯：小蚺
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