《金剛經》裡有一段講到了福報：「若有善男子善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？須菩提言，甚多，世尊。佛告須菩提，若善男子善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。」
在須菩提看來，用如同恆河沙般無數的珍寶去布施，一定是極大的福報，而佛則告訴須菩提說，如果善男信女受了經裡的四句偈子，然後，再講給別人聽，這個福報遠勝於剛才的布施的福報。這四句偈子是哪四句呢？
一般是兩個四句偈：一是，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。二是，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。這也是最著名的四句偈。
這四句偈子含有高深佛法，讓人開悟、解脫、了生脫死、走出輪迴的根本之法，而世間，再沒有比這更重要的事了。
如果自己知道了《金剛經》的般若智慧，再去讓別人受益，就是自度度人，就是大乘，就是最大的布施，你獲得的福報將無量無邊。
南懷瑾老師說，真正的福報就是般若，也就是大智慧的意思。具體就表現在五福上面，所以才有了「五福臨門」之說。這是最吉利的。那「五福」是哪「五福」呢？
「長壽」：命不夭折、壽數綿長 ；
「富貴」：錢財富足、地位尊貴；
「康寧」：身體健康、內心安寧；
「好德」：心性仁善、順應自然；
「善終」：安詳離世、飾終以禮。
這裡有必要對「富貴」做個解釋。一般人理解的富貴就是家財億萬，官運亨通。其實，真正的富貴並不是這些。
「富」即富有，知識、學問、道德、良好的家風經過長期的積累，越來越多，這就是富。有的人痴迷於賺錢，給兒女留下萬貫家財，好像只有這樣做，才對起自己的孩子。然而，縱觀上下五千年，從一般百姓官宦人家講，有一句「富不過三代」，《紅樓夢》實際講的就是這個道理，正如書中甄士隱對《好了歌》作的一番解讀：「金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！」
從帝王將相來講，如秦始皇夢想萬世帝業，二世而亡，即便長久，前後不過二三百年，前面是江山在手，轉眼就是「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」
「貴」不是官位高，而是獲得人們內心真正的尊重。樂善好施，多做善事，行事厚道，有口皆碑，這才是真正的貴。官位再高，也有到頭的時候，而善行卻可以永在世間流傳，澤被後世。從古到今，帝王將相多如牛毛，但是，真正被後人銘記和稱頌的都是那些心中懷有他人，多為百姓做實事，做善事的人。
所以，真正的福報就是般若，就是大智慧，就是誠心地布施、行善，而非，一味地佔有，索取，最終墮入苦海。南無阿彌陀佛！
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