【方舟講章】做個有心人

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作者：吳建梅

經文：可2：1-12

　　記得有個畫家說過這樣一句話：「這個世界不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，是有心人的世界。」還有大家非常熟悉的「功夫不負有心人」和「世上無難事，只怕有心人」等等經典語句。都讓我們看到一個詞：「有心人」，很顯然這是個褒義詞。那麼，什麼叫「有心人」呢？有心人就是對人或事物有感覺，有觸動，就是用心去行事為人，肯動腦筋花代價的人。

　　這幾年，在年輕人當中流行這樣一句話：「沒心沒肺，活著不累！」，這是很可怕的一種以自我為中心的錯誤價值觀。如果人人都活得沒心沒肺，這個世界就會變得很冷漠。基督徒要做有心人，絕對不能沒心沒肺地活著。我們的心如何，那是神要看到的。有心的基督徒是什麼樣子的？今天我就從可2：1-12這段經文來與您分享以下的信息。

　　一：有愛心

　　從聖經中我們看到這個癱子是四個人抬來的，他們要求耶穌來醫治。這四個人是癱子的什麼人我們不知道，也許是鄰居，也許是親友。但我們不難看出他們是很有愛心的，這愛心就是他們抬癱子的動力。我們也知道，當時耶穌醫病趕鬼的名聲早已傳得很遠很遠。聖經說：「過了些日子，耶穌又進了迦百農。（路2：1）」可以猜測，這次求見耶穌的人比以前還要多得多，但我們發現，那天耶穌只醫治了這個癱子。我們要知道，這四個人當然也是急切想聽耶穌講道，他們如果不帶著這個癱子，按他們的熱情一定會找最好的位置，也就是找靠耶穌最近的地方坐下來聽道。但他們卻願意帶上這個癱子，這是件很麻煩很費心費力的事。他們若沒有愛心，是不可能有這樣的行動。因為愛，不怕辛苦，因為愛，不怕路途遙遠。這讓我們想起林前13：5說的：「不求自己的益處。」

　　這四個人的愛心是可貴的，他們活出了神的愛。基督徒的生命是要流露出愛的，我們在生活中要活出神的愛來。癱子的生命是不完美的，是不可愛的，但這四個人願意愛他，願意花代價來幫助他，這是愛最好的表達。我們每一個人都對愛並不陌生，但我們不一定懂得愛，所以，關於愛的功課是需要基督徒一生去經歷和學習的。愛是什麼呢？可能大家非常熟悉的就是哥林多前書13章裡《愛的頌歌》。保羅在13：1就說：「我現今把最妙的道指示你們。」弟兄姐妹，愛是最妙的道！因為愛從神而來，是我們需要學習的道。愛是一條命令，愛是人與人之間最美好的感情，當肢體間彼此相愛時，神就同在，聖靈就會自由運行作奇妙的善工。愛裡有奇蹟，愛裡會讓我們看到美好的事情發生。所以，有心的基督徒一定是有愛心的人。

　　二：有同理心

　　這四個人不僅有愛心，還有同理心，這在服侍當中非常重要。同理心比同情心程度更深，所以，在人際關係中發揮的作用也更大，但也是很難達到的。同理心和同情心區別在哪？同情心就是認知到別人的痛苦，從而引起惻隱之心。而同理心是能夠感同身受，設身處地為他人著想，實際感受到他人的痛苦。同理心是牽涉兩個人的互動過程，必須認真地傾聽，而且了解、接納對方的感覺，這是一種認同他人體驗的態度。這四個人不僅有同情而已，更有同理心，同理心使他們的心有了互動。他們知道這個癱子的痛苦，他們體會到癱子想見耶穌的急切心情。有同理心的人在一起心靈才可以相通，所以，有同理心很不容易。前段時間，我向一個牧師諮詢關於臨終輔導的問題，她說了一句話讓我深有感觸，她說，人在最痛苦時需要的不是大道理，你要有同理心，能夠感同身受是最重要的。

　　耶穌有沒有同理心呢？在來4：15：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」這就是同理心。我們的處境並非人人都能體會，我們的軟弱也並非人人都能安慰。但有一點我們必須明白，我們信靠的神體恤我們，祂感同身受，因為祂經歷過。當門徒看到生來瞎眼的問耶穌：「是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」很顯然，沒有同理心，而主願意觸摸他，醫治他（約9：1-12）。當耶穌看到行淫被捉的婦人即將被眾人打死，祂沒有責備，對她說：「我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。（約8：11）」，還有，門徒因撒瑪利亞人不接待耶穌，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所作的嗎？」耶穌說：「你們的心如何，你們並不知道。（路9：54-55）」親愛的弟兄姐妹，我們的心如何？我們的心與主的心到底有多遠呢？我們該省察自己的心了。我們是不是天天跟隨卻不懂主的心的人？同理心其實就是懂，就是心的共情。這同理心也是這幾個人同心的基礎。

　　三：有信心

　　在路2：5：「耶穌見他們的信心……」。「他們」是指誰呢？當然是指這四個人和癱子。看見沒有？醫治的條件和信心有關。在來11：1：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」基督徒的信心很寶貴，信心是一種對屬靈事物的把握和確定，超越人類有限的理性和感覺。信心不憑眼見，信心不是知識，信心是對神的認定，認準和信靠。他們相信，如果癱子來到主的面前，就必得醫治，這是他們對結果的確定。信心不是看見了才相信，而是沒看見就已經相信了。我們中國人常說「心想事成」，就是你去想才能成功，心想事成是有道理的，但講的不夠完全。因為你光想是沒用的，想只是開始，還要加上行動。「信心沒有行為是死的（雅2：26）」，這幾個人相信神，他們完全有這個把握，然後行動起來朝著目標而努力，這才叫真信心。

　　如果說愛心是動力，同理心就是同心的保障，那麼，信心更是他們作工有效的關鍵因素。信徒在一起的同心能產生信心，能讓信心倍增。信心是基督徒屬靈功課中最重要，最核心的東西。在基督教真理中佔有重要的位置，甚至聖經中說不信是噁心（來3：12）。我們中國人會：「不可不信，也不能全信，信則有，不信則無，寧可信其有，不可信其無」，這些模稜兩可的心理都不是信心。有人會說：「我看見了就信」，可上帝說：「你相信就讓你看見」。耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？（約11：40）」信心必定產生動力，信心能戰勝一切困境。有信心的人眼光是非凡的，所以，信心應該有三步：首先是理智認知，即真實確定上帝的應許，在恩典和知識上長進（彼後3：18）；其次是情感的認同，即心靈完全認同；最後是意志交託，即降服在主裡面，並仰望和依靠，否則都不叫信心。

　　四：有恆心

　　在這個神跡中，讓我們看到這幾個人的行動也是讓所有人驚訝。他們把房頂都拆了，用繩子把癱子縋到耶穌的面前，這不是一般人能做到。我們想像一下：他們在做這件事的時候會不會有攔阻？面對裡三層外三層的人會沒有攔阻？其實他們所做的每一步都極其不易的。但他們衝破一切攔阻，克服重重難關，最終得到他們想要的結果。他們是有恆心的，這也是作工有效的一個重要因素。什麼叫恆心呢？恆心是一種持久力，也包括耐挫力和抗幹擾能力，恆心是認準了不達目的不罷休的心理傾向。很顯然，這幾個人已經認準一件事：見到耶穌!不管有什麼攔阻一定要堅持到底，以達到成功的目的。他們的行動並不是一時火熱，有可能他們在平時已經關注耶穌的活動，有可能是經過多方打聽。為什麼這麼說呢？從聖經中我們不難看到他們對耶穌的行蹤，甚至耶穌在房子裡的位置都是掌握的很清楚。

　　有的基督徒的信心常常是一時火熱，來的快，去的也快，其實信心是需要恆心來支撐的。保羅告訴提摩太：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。（提前4：16）」你若沒有恆心，愛心很快就失落，你若沒有恆心，能力很快就沒了，你若沒有恆心，就沒有信心。這就是為什麼基督徒靈程路上走著走著迷失的原因，因為不能堅持下去。想想我們自己是不是常常計劃，常常計劃失敗呢？是不是常常立志卻立不了長志？此時此刻，我想起一個牧師說過的玩笑話，他說：「有的基督徒常常立志讀聖經，可就是出不了埃及。」我們是不是這樣的人呢？「有志之人立長志，無志之人常立志。」有志向的人不會隨便改動自己的志向，而是朝著一個目標進取，基督徒的恆心很重要，我們要向這幾個人學習才對，因為他們能堅持到底。

　　結語：

　　今天，我們從可2：1-12這裡看到癱子和他的朋友的經歷讓我們感動，他們實在是我們學習的榜樣。其實關於基督徒的心，在聖經中還有很多。但今天我們是圍繞這段聖經來與您分享的四種心：愛心，同理心，信心和恆心。基督徒的心很重要，心是思想的中心，心是情感的中心，心是意志的中心。在箴4：23：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」我們的心決定自己未來的路，我們的心決定作工的果效。心代表一個人的生命，你的心如何呢？願我們都能深刻認識到自己的內心，努力裝備自己的心，也能夠竭力保守自己的心，真正做一個有心人。用我們的心去影響我們身邊的人，用我們的心去影響我們的教會，用我們的心去影響整個世界。

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