十八裡紅送九兒——《紅高粱》

一，強烈的視覺震撼

      這幾乎是除了科幻，懸疑犯罪片之外給我視覺衝擊力最大的一部電影了。

      電影是張藝謀導演的處女作，兼導演與攝影為一身的作品，也是女演員鞏利的銀幕初秀，全片以紅色為主要色調，成片的高粱地和紅色的高粱酒包括綺麗的豔陽與紅色的剪紙，繡花鞋等等，無處不透露著鮮活的生命力和熱情的山東高密人民。

     隔著屏幕都能感受到張藝謀導演對於生命力的極力的頌揚。

二，九兒的繡花鞋

     電影送花轎的片段中有兩次對九兒紅色繡花鞋的特寫，第一次是鞏利用鞋子試探性的別開花轎的帘子窺視餘佔鰲，第二次是九兒回到轎子裡露在帘子外面的繡花鞋，那是一個很安靜的片段，四周寂靜無聲，餘佔鰲緩慢的把九兒的鞋子放回轎子裡，而他一轉身，就看到了別的轎夫用打量而玩味的目光看著他，仿佛正在暗示接下來的情節。

     我把繡花鞋看成是九兒對餘佔鰲的挑逗，是一種隱晦的性暗示，因為如果沒有九兒的默許，餘佔鰲也幹不出把九兒強行抱到高粱地裡「辦事兒」的強盜行為，而且在九兒知道強抱著她的人是餘佔鰲後，她並沒有再次掙扎，她很自然的躺在了餘佔鰲平鋪的高粱地上。

三，案板魚肉——任人宰割

    電影還有對強搶九兒的土匪三炮的肉鋪裡的描寫，肉鋪裡掛滿了各種動物的皮毛和頭顱，在這個時候，動物是屠夫案板上的肉，任人宰割，可萬萬沒想到日本人來了，中國人淪為了「案板上的肉」。

    日本人為了修路，不僅讓村民們摧毀高粱地，甚至為了殺雞儆猴，強迫屠夫扒了共產黨員羅漢大爺的皮，讓中國人自相殘殺，可恨又可怕，動物的命運成為了中國人的命運。

四，十八裡紅送九兒

     羅漢大爺的死激起了高粱酒莊人民的反抗，而電影中兩次的配樂都用了《酒神曲》，第一次是在釀成高粱酒後為慶祝而唱，第二次就像是給羅漢大哥餞別，為與日軍誓死決鬥而高歌，悲壯而決絕。

    但不幸的是，這場人民與日本人的戰爭中只有餘佔鰲和兒子活了下來，九兒在去給餘佔鰲他們送高粱酒的路上被日本人炸死。

    九兒在夕陽光芒的籠罩下倒在地上，打破的高粱酒與九兒的血交匯，分不清是九兒的血還是高粱酒。

      九兒釀的酒叫十八裡紅，而那一刻就仿佛真的是漫天遍野的紅色在送走九兒。

四，旁白的視角

     更值得一提的是，這部電影全程由旁白貫穿，就連開頭也是由一片黑幕的旁白拉開故事的序幕，旁白的使用在現在看來或許屢見不鮮，但對於這部拍攝於1987年的電影，卻是獨特和創新的一種敘事風格。

     旁白的身份是餘佔鰲和九兒的孫子，他既是男女主人公的後代，又是故事的旁觀者，為整部電影增添了幾分真實性，更加讓觀眾對於影片所發生的故事產生更多的共情。

      這種敘事手段至今仍然在被眾多拍上個世紀電影的導演所喜愛。