在最近大火的《長安十二時辰》中出現了一個物件，這個物件就是魚袋。焦遂在救起曹破延之後，反被對方所殺，曹破延拿走了焦遂屍體上的魚袋。這個魚袋是什麼呢？它有哪些用處？這個魚袋又是怎麼來的呢？
魚袋是唐代官員用來裝魚符的袋子，重要的不是魚袋，而是這個魚符。魚符，顧名思義就是魚形的符。在隋朝時，隋文帝用木頭製成的符賜給官員，表示恩榮和恩寵。到了唐朝，唐高祖李淵將這個符更變為銀菟符，隨後又更變為銅魚符。
魚符共有三種作用，第一種就是當成虎符使用。李淵的祖父名為李虎，為避先祖名諱，他將調兵遣將用的虎符更變為銀菟符。因為在十二生肖中，卯兔排在寅虎之後，故取名為銀菟符。後來又變成了魚符，作為調動部隊、更換將領的憑證。調兵用的魚符一般是左三右一或者左五右一，即留在朝廷的左邊那一半會有三個或者五個，發給將領的右邊那一半永遠只有一個。
魚符的第二種作用就是防偽。在京城做官的官員經常會進出皇宮，為防止有人假冒官員進入宮城，京城五品以上官員會被賜予魚符。根據官職和品秩的不同，魚符的材質和大小也不相同。太子使用玉質魚符，親王使用金質魚符，官員使用銅質魚符，平民百姓不得自製。
魚符的第三種作用是查驗憑證。每天在京城內巡邏的人員很多，而且他們並不屬於同一個部門，為了防止在工作中產生誤會，魚符在這裡作為兵士執行任務時的身份憑證。古代不像現代，通訊技術遠沒有現在這樣發達，只能通過這樣認符不認人的方式，來保證京城保衛工作的正常進行。
因為魚符是皇帝賜予的，所以顯得特別恩榮，官員百姓都希望自己能擁有一件魚符。魚袋在最開始就是裝魚符的袋子，後來賜下來的魚符越來越多，使用的群體也在不斷擴大，形制也發生了變化。魚袋不再只是裝魚符的袋子，魚袋本身變成為了身份的象徵，外形也愈發精緻華貴，逐漸偏離它出現的原本使命。
在武則天時期，魚袋被當成賞賜送到軍隊，一次賜予的數量多達50枚，由軍中將領自行分配。這一時期魚符也發生了變化，改成了龜符，後來又改了回來。從一個小小的魚符中，我們能看到《長安》劇組的細緻和嚴謹，也能從其形制的變遷和珍貴程度的改變中看到王朝氣數的變化。凡王朝初建，莫不銳意進取、法制森嚴，及至敗亡之前，常有奢靡放浪之態。以史為鑑，不可不察。