「文化漫談」為什麼我們會覺得今人的詩詞寫得不如古人好?

2020-12-15 風之文章

這個問題並不是我提出來的,是我在網絡上看到的,但是,我確實也有同樣的感覺。可是,按說文明在進步,文化在發展,為什麼我們看到現在的人所寫的古體詩詞都不如古人寫得好,甚至是遠遠不如古人寫得好呢?

你看到今人所寫的古體詩詞的渠道都有哪些呢?網際網路如此發達,任何人都可以把自己寫的文字發布到公共平臺讓他人閱讀。這種現象造成的最直接結果就是——我們會看到一些很「有趣」的「類古代文學作品」,比如不押韻的「絕句」、不對仗的「律詩」、不分平仄的「對聯」以及字數不可控的「宋詞」……。

客觀來說,喜歡古體詩詞的人越多越是一件文化方面好事情,但是並不是說喜歡古體詩詞的人自己也能寫好古體詩詞。很多在網絡上發布自己作品的今人喜歡稱自己的「詩篇」是「打油詩」,表面看來,這似乎是一種自謙之詞,但是實際上,這麼說的人所寫的詩,真的就是「打油詩」。

實際上不止古體詩詞,即便是今人從上學年紀就開始了解並學習寫作的「作文」,難道就每個人都寫得很好嗎?文學並不等於文字,如果同一個老師的教授、同一個班級走出來的學生所寫的作文水平都有高有低,那麼我們就可以明了,為什麼我們看到的許多今人所寫的古體詩詞水平「相當的湊合」了。

另一方面,我們也必須弄清楚我們所說的「古人所寫的詩詞」到底是指什麼。通常,能夠被我們熟知的古體詩詞,都是經典當中的經典,別說是今人,即便是在古代,那些名家名作也不是誰都比得上的。從這個角度來要求今人,也有「太過嚴苛」之嫌。

舉例來說,清朝的乾隆皇帝也是一個喜歡寫古詩的人,難道我們很多今人所寫的作品都比不上乾隆的平均水平嗎?我看不能這麼說吧?我們之所以覺得今人的古體詩詞水平不行,最主要的原因是在於我們去比較的「參照物」都實在是太「光輝燦爛」了。

中國古代文人「重」文史哲而「輕」數理化,很多文人把自己一輩子的學習都投入到了經史子集上面,他們對於文字的學習、了解和掌握……,應該說是遠遠強於今人的。沒辦法,誰讓現在光怪陸離的世界讓人們有了那麼多的選擇,想要專心去寫古詩古詞,哈,恐怕還真不是一件容易的事情。

除了上面列舉分析之外,其實「榜樣的力量」也是不容忽視的,今人所寫的古體詩詞,大多都是從古人所寫的作品那裡學來的,不要說讀者了,恐怕就是作者本人,也不敢輕易說自己所寫的詩詞就強於「範文」吧?

順便說一下自己的看法,我也是很喜歡瀏覽網絡上的詩詞論壇的,看到今人的好作品,我也喜歡議論兩句。但是,更多的時候,我看到網絡評論並不是針對文字與文學的,很多平仄不分的詩詞下面,依然會有「欣賞」、「佳作」……這樣的評論在。我真的覺得這種風氣很不好,如果一直這麼發展下去,那些並不懂得寫詩詞的朋友真的認為自己的「打油詩」是「佳作」了,那麼可能古體詩詞的沒落也就真的要開始了!

另外,我覺得比古體詩詞更「可憐」的是對聯,在我看來,對聯是最能體現中國文字精髓的表現形式,但是看看現在的網絡上……,唉,說真話,未必會有人真心去聽啊……

相關焦點

  • 古人不屑點評,卻被今人捧上了天
    浩瀚文海,幾千年古詩詞,讓我們見識了古人的智慧。如果硬要將這些作品分類,其實有一種很「野蠻」的分法,就是按古人和今天的喜好來分為兩類。有一類詩詞是古人和今人都喜歡的,比如杜甫的《登高》,古人稱之為七律第一,也被今人膜拜著;比如蘇軾的《水調歌頭》,古人稱「自東坡《水調歌頭》一出,餘詞俱廢」,今天也是愛得很。第二類詩詞則是古人和今人「口味不一」的作品。
  • 三首描寫友情的唯美古詩詞,古人之情總比今人貴,羨慕不來!
    三首描寫友情的唯美古詩詞,古人之情總比今人貴,羨慕不來!回憶少年青春,曾經的好友,而今還在聯繫的還有幾個?如今這浮華盛世,大家都在為各自的前程奔波,能歡聚的機會並不多,畢業之後早就各自天涯,聯繫了了。今天小編就帶來三首描寫友情的唯美古詩詞,古人之情總比今人貴,羨慕不來!
  • 送芍藥、簪子,寄詩詞……古人表白比咱浪漫
    但是,浪漫的古人依舊會通過各種方式「撒狗糧」,今人送禮還真不一定有古人浪漫。記者採訪到鄭州大學文學院教授王士祥,透過詩詞來看看古人的「送禮指南」。今人送玫瑰 古人贈芍藥維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥。——《詩經·鄭風·溱洧》作為我國最早的一部詩歌總集,《詩經》中提到這樣一個場景:男子和女子互相嬉鬧、互相戲謔,末了,還互贈了一枝開得熱烈的芍藥花。為什麼是芍藥?王士祥解釋說,在古代,芍藥花被用來代表愛情,成為古代青年男女戀愛時的贈物。此外,「芍」別名為「江蘺」,取諧音「將離」,因此也被當作戀人離別時的贈物。
  • 怎樣寫詩詞最有意境?學會這三點,你也能寫出意境生動的詩詞
    我們讀古詩詞,往往會被詩詞之中的意境所打動,覺得非常的美。比如王維的「明月松間照,清泉石上流」,給人寧靜清幽美好的感覺,並且會立刻在頭腦之中想像出這樣的畫面。古人寫詩詞,擅於營造意境,而意境往往又是一首詩,或者一首詞的靈魂。
  • AI也能寫高考作文?我們用清華剛剛開源的「九歌」試了試
    那,寫不出來不如扔給AI,看看能生成什麼文章?正好,最近清華的AI寫詩模型「九歌」開源了,給它一個關鍵詞,它就能立即賦詩一首。雖然大部分考卷都規定了「詩歌除外」,但我們偏要拿它來試一試。AI的高考作文「九歌」可以生成絕句、律詩、藏頭詩、詞等多種詩詞,在Demo網站裡,只要輸入關鍵詞,就可以自動生成。那我們就把各地的作文題目當做關鍵詞放進去試試。且看各地考卷在AI筆下會變成什麼樣?
  • 宋省予的「四君子」:不襲今人與古人,自家有法寫風神
    不襲今人與古人, 自家有法寫風神。 一枝一葉常觀察, 胸竹何如眼竹真。正當其滿懷信心為社會主義繪畫藝術的發展貢獻力量之時,遇上「文化大革命」,受衝擊,1966年7月20日辭世,終年57歲。
  • 央媽為文化事業操碎心,「詩詞」「地名」等各種大會扎堆呈現
    」我們的詩詞文化,仿佛搭建了一條心靈通道,讓若流水的古人今人,共賞江山秀麗,齊悅明月皎皎。一起嘆當年的「宮女如花滿宮殿」, 一起憐如今的「只今惟有鷓鴣飛」。我們在「鳳凰臺上鳳凰遊」的時候,李白已經給我們準備好了「鳳去臺空江自流」的悵然若失;我們在朱雀橋邊走過,看那花花草草,劉禹錫的「烏衣巷口夕陽斜」,已經鐫刻在了我們每個人的眉間心上。《中國詩詞大會》的盛大播放,讓我們的那條心靈通道,又變得更加寬廣和深遠了。
  • 古人云:「半路夫妻硬如鐵」今人說:「搭夥過日子更快樂」咋回事
    比如古人說的這句老話:「半路夫妻硬如鐵」,而今人卻不這樣認為,好多老人都覺得「搭夥過日子更快樂」。這是為什麼呢?如果你也想了解古今思想為何有一部分發生了斷裂,那麼,就讓我們一起來道盡古往今來的人世百態吧!為什麼說「半路夫妻硬如鐵」?
  • 這個「城」,那個「人」,中國球隊為什麼起不出來好名字?
    鹿島鹿角、浦和紅鑽、德島漩渦、大阪櫻花為什麼中超球隊就起不出好名字?而人家日本球隊的名字都那麼好聽?這主要還是得從中國文化習俗說起。首先,中國人特別講究正統,特別講究權威。所以,一支球隊在命名的時候,肯定會考慮到這一點,何為正統?何為權威?
  • 「「賤」說詩詞」江山代有才人出,各領風騷數百年
    不知為什麼,大多人喜「慕古」,古人的都是好的,今人的總有這不足,那不好。古人也曾是今人,今人亦會為古人,為什麼今人時就不好,為古人時就好。趙翼則反其道而行之,說出了今人想說的話。李、杜詩篇雖好,但年去歲來,也就不新鮮了。還是看看今人來引領新的時尚吧。
  • 《朱子家訓》解讀一:古人對生活習慣有哪些要求?今人該注意什麼
    大家好,我是@高山碼字,接下來幾天,我們一起來研讀一下經典的《朱子治家格言》,也叫《朱柏廬治家格言》。為什麼要解讀一本流傳了三百多年的家訓呢?因為這篇家訓繼承了中國傳統文化的很多優秀特點,從現在社會的一些現狀來看,很多優秀內容正在慢慢地遺失。
  • 古人到底刷不刷牙?其實古人遠比今人想像的講究
    關注微信公眾號「朕聽」(zhentingwx
  • 《朱子家訓》解讀二:古人對家內事務的要求,今人從中學到了什麼
    大家好,我是@高山碼字,我們繼續研讀《朱子治家格言》。昨天整理出了古人對生活習慣方面的要求,定時發布了《朱子家訓》解讀一:古人對生活習慣有哪些要求?今人該注意什麼以後,有一定數量的分享、收藏和轉發,你的分享、收藏和轉發會讓更多的朋友看到,在此先感謝各位網友的厚愛。
  • 「我喜歡你」用詩詞怎麼說?古人來教你!
    而這個歌謠呢,正是這首膾炙人口、被諸多情竇初開的少男少女當做表白神曲的《越人歌》,歌謠的第一句「今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥。」今天是什麼日子啊,我能夠與王子同船泛舟。承蒙王子看的起,不因為我是舟子的身份而嫌棄我,責罵我。
  • 【故鄉月】集秀坊——輝埠村文化漫談之一
    集秀坊——輝埠村文化漫談之一 記得第一次去輝埠村時僅僅是路過集秀坊,但集秀坊卻給我留下了深刻的印象,這次有緣去研究輝埠村歷史文化文化研究工作對於我來說那不僅是一項工作,更是一種享受,集秀坊便是我享受的第一站。 集秀坊的外側大門門楣上寫著「集秀坊」三個大字。從集秀坊外觀上看確實歷經滄桑,年代非常久遠,相傳建於明代。我今天只是初探,還沒來得及查看輝埠村志等相關史料,但我認為集秀坊建於明代的說法是相當可信的。
  • 《中國詩詞大會》選手:我們對自己文化的自信一直都在
    好的詩詞如山澗清爽的風,如古城溫暖的光,讓他更加陽光自信。白帝城在李衝國心目中,是詩詞的聖地,儘管只是一名保安,但李衝國十分熱愛工作。他相信笨鳥可以先飛,白帝城內那一塊塊石碑上面的詩篇,就是古人聖賢留給他最好的禮物。  「我最喜歡的詩是孟郊的《遊子吟》。」今年只有12歲的小選手楊佳琪說:「還有很多詩,它們用最簡單的語句,表達出了最豐富的情感,讀起來很美、很感人。」
  • 中國詩詞大會:如煙的詩詞聖靈,獨愛這些生如夏花的生命!
    寫《中國詩詞大會》一年多,雖然還遠沒有把我們古代的詩詞達人們寫盡,但寫到的也有成百上千個了。但回首這些「有趣的靈魂」們,我們會發現他們都有這樣的特色:不管是屈原的「悲愴」,還是曹操的「開闊」;不管是陶淵明的「隨性」,還是劉禹錫的「昂揚」;不管是李白的「不羈」,還是蘇東坡的「享受挫折」;等等等等,他們活著,都如夏花一樣,絢爛綻放,熱烈如火!
  • 詩詞從0入門⑦:孤平、三連平、三平調分別是什麼,寫詩詞的大忌
    詩詞從0入門⑦:「孤平」與「三連平」前節回顧:在之前的章節中,咱們講了近體詩(格律詩)寫作時的平仄規則,總結來說,就是:句內平仄交替、對句平仄相對、鄰句平仄相粘。這篇內容,我們主要講兩個寫詩的易錯點,同樣也是很簡單,分別是「孤平」和「三平調」,有的誤區踩進去了,還有補救的辦法,這個我們後面也會給大家講到,準備好小本本,我們開始吧。
  • 為什麼很多「渣女」嫁得比較好,而很多好姑娘找不到人嫁?
    覺得這個女生很好很善良,但就是嫁不出去。大家認為所謂的「渣女」卻嫁的很好,甚至婚後過得還很幸福。這讓很多人紛紛不平,覺得是男人瞎了眼,放著好好的女生不愛而去投入「渣女」的石榴裙下。這是一種大環境下的客觀規律,為什麼說渣女嫁的比較好,而很多好姑娘卻找不到人家。
  • 陰陽文化與抽象思維的契合,完美展現了古人的智慧,我們不如古人
    傳承中國 國學文化理解陰陽,對了解古人的思維,了解整個中華文化,都有非常重要的作用。我們必須要理解,才能有興趣、有能力、還有有熱情傳承下去。今天就找到了一個總結,我稱之為:偉大的抽象。整個的陰陽,就是古人在這種繁雜紛紜的萬物當中進行了一個抽象化地總結,而且總結得非常好、非常到位、非常牛掰!我給大家總結了5個點:第1點,就是一個事物就是道德經所說的,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。