被人質疑的魯迅，在現在的社會中，最缺的就是魯迅這樣的「猛人」
說到魯迅，大家一定不陌生，學過他很多的課文，魯迅被稱為現代中國的聖人，偉大的文學家、思想家和革命家。
面對這些至高無上的稱呼，許多人心中難免心生這些評價是否過高的懷疑。
我們現在討論魯迅，總覺得討論不明白，仿佛中間有很多的隔閡；詆毀他的人，挖空心思把他塑造成面冷心冷的人；
頌揚他的人，不遺餘力地把他捧到神壇上；其他不明所以的人霧裡看花，越發糊塗。
只有拋開對魯迅的各種看法，回到那個年代，我們才能看到，一個最真實、最鮮活的魯迅。
魯迅就是一個戰士，就像是非洲草原上的「平頭哥」一樣，他「這一生就是太忙碌了，不是幹架，就是在幹架的路上。
」他「從不記仇，有仇當場就報了。」他橫眉冷對，碰到再強的敵人也不屈不撓。這恰好是當前這個精緻的利己主義時代，
魯迅本可以很平淡地過完一生，但是他沒有選擇安逸。
面對積貧積弱、民不聊生，那個時代的黑暗，那樣的現實環境，在魯迅的身上浸潤出黑暗的顏色，他最終選擇拋開醫生的職業，拋開風花雪月，拋開「溫良恭儉讓」，他讓自己像戰士一樣硬朗，同時像戰士一樣冷酷，他說：「真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。」
從此，魯迅便以筆為武器，來守衛正義，喚醒了很多麻木的精神。有人說魯迅的文章只適合當時的社會，是時代的產物，隨著時代的進步，已經不適合現在的社會了。而我卻認為任何時代都需要魯迅精神——批判精神和革命精神。
當魯迅走後，曾經和魯迅勢不兩立的林語堂，在《魯迅之死》中如此評價魯迅：
「魯迅與其稱為文人，不如號為戰士。戰士者何？頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂。不交鋒則不樂，不披甲則不樂，即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然於胸中，此魯迅之一副活形也。」
魯迅雖然生活在那個黑暗的年代裡，但是他身上有種敢於反抗敢於批判的精神，正是這種精神，是每個年代都所需的，只要這樣每個人才成為真正的人，社會才是一個正常的社會。
我們生活在這個和平美好的年代裡，很難理解什麼叫做「天下為公」，也很難理解什麼叫做「俠之大者，為國為民」，斯時斯人斯情斯境，不設身處地地站在那個時代，很難理解這句話的真實含義。
我們應該感謝我們的時代裡，曾經有這樣一個「戰士」魯迅，時隔八十年，我們仿佛依稀能看到，在無邊的黑夜裡，魯迅點燃一支香菸，語重心長地對我們說：
「願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。」
當今社會需要魯迅，更需要具有魯迅精神的人，需要有人站出來直面強權、剛正不阿；需要有人面對金錢不為所動、堅守本心，需要有人面對暴力不畏懼、保持脊梁。
魯迅的精神深刻的影響了我們這個民族，他的多篇小說已經被選入了中小學的語文教材，對中國的語言和文學有著深刻的影響。
他的代表作還有《吶喊》《野草》《朝花夕拾》等等，這些作品都值得我們細細地去品讀。
魯迅先生像一位偉大的導航者，在迷霧和暗礁中給人指出海路，給人以信心，帶領船隊從黑暗駛向光明。
就連毛澤東在文革時期最後一次提到魯迅是「讀點魯迅」，簡單四個字意味深長，不僅僅是作為學習魯迅作品的最高指示，更重要的肯定魯迅思想無論在任何時期都有學習的必要。
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