三仁湯（辛淡輕開法）
清吳鞠通《溫病條辨》
杏仁五錢 飛滑石六錢 白通草二錢 白蔻仁二錢 竹葉二錢 厚樸二錢 生苡仁六錢 半夏五錢
甘瀾水八碗，煮取三碗，每服一碗，日三服。
【主治】溼溫。頭痛惡寒，身重疼痛。舌白不渴，脈弦細而濡，面色淡黃，胸悶不飢，午後身熱，狀若陰虛，病難速已者。
【方論選萃】
清吳鞠通：溼為陰邪，自長夏而來，其來有漸，且其性氤氳粘膩，非若寒邪之一汗即解，溫熱之一涼即退，故難速已。世醫不知其為溼溫，見其頭痛惡寒，身重疼痛也，以為傷寒而汗之，汗傷心陽，溼隨辛溫發表之藥蒸騰上逆，內蒙心竅則神昏，上蒙清竅則耳聾、目瞑、不言。見其中滿不飢，以為停滯而大下之，誤下傷陰，而重抑脾陽之升，脾氣轉陷，溼邪乘勢內漬，故洞洩。
見其午後身熱，以為陰虛，而用柔藥潤之，溼為膠滯陰邪，再加柔潤陰藥，二陰相合，同氣相求，遂有錮結而不可解之勢。惟以三仁湯，輕開上焦肺氣，蓋肺主一身之氣，氣化則溼亦化也（《溫病條辨》）。
李疇人：杏仁、蔻仁、厚樸、半夏之苦辛，開洩上、中焦之溼熱而除滿開痞；滑石、通草、薏仁、淡竹葉之甘淡，分滲以宣利下焦，使溼熱從小便而化。甘瀾水，以活水置器內，杓揚數百遍，取甘淡輕揚不助腎邪，速於下降耳。此乃苦辛淡宣利三焦溼熱之留痺者也（《醫方概要》）。
近代秦伯未：三仁湯為溼溫證的通用方。它的配合，用杏仁辛宣肺氣，以開其上；蔻仁、厚樸、半夏苦辛溫通，以降其中；苡仁、通草、滑石淡滲溼熱，以利其下。雖然三焦兼顧，其實偏重中焦（《謙齋醫學講稿》）。
晚近丁忠信：溼為陰邪，其來以漸，留戀難散，故汗下不能，攻下無濟，既不可辛散燥奪，又不可苦寒直折，本方用杏仁辛溫以開上焦；蔻仁芳香以宣中焦；苡仁淡滲以利下焦；稍佐辛燥之半夏、厚樸；清疏之滑石、通草、竹葉等，利溼而不傷陰，清熱而不損陽。使清升濁降，邪從三焦而解。為夏秋間溼溫症溼重於熱之常用方劑。
近代何廉臣：此輕開上焦，宣化肺氣之方也。肺主一身之氣，氣化則溼亦化。故以三仁開肺宣氣為君；臣以半夏、川樸，化溼中氣滯；佐以滑石、通草，洩溼中之氣熱；使以竹葉，輕宣肺氣，清利膀胱也。凡溼溫頭痛惡寒，身重疼痛，舌白不渴，脈弦細而濡，面色淡黃，胸悶不飢，午後身熱，狀若陰虛病難速已者，此方最為穩效。若見其頭痛惡寒，身重疼痛，以為傷寒而誤汗之，汗傷心陽，溼隨辛溫發表之藥，蒸騰上逆，內蒙心竅則神昏，上蒙清竅則耳聾，目瞑不言，見其中滿不飢，以為停滯而大下之，誤下傷陰，而重抑脾陽之升，脾氣轉陷，溼邪乘勢內漬故洞洩。見其午後身熱，以為陰虛而誤用柔藥潤之，溼為膠滯陰邪，再加柔潤陰藥，二陰相合，同氣相求，遂有固結而不可解之勢，故溼溫症較諸溫病尤為難治（《重訂通俗傷寒論》）。
第三節 清利溼熱劑
黃芩滑石湯（苦辛淡法）
清吳鞠通《溫病條辨》
黃芩三錢 滑石三錢 茯苓皮三錢 大腹皮二錢 白蔻仁一錢 通草一錢 豬苓三錢
水六杯，煮取二杯，渣再煮一杯，分溫三服。
【主治】內蘊水谷之溼，外感時令之溼，脈緩身痛，舌淡黃而滑，渴不多飲，或竟不渴，汗出熱解，繼而復熱者。
【方論選萃】
清吳鞠通：溼熱兩傷，不可偏治。故以黃芩、滑石、茯苓皮清溼中之熱；蔻仁、豬苓宣溼邪之正；再加腹皮、通草，共成宣氣利小便之功，氣化則溼化，小便利則火府通而熱自清矣（《溫病條辨》）。
近代程門雪：溼溫病程長，纏綿起伏，絕大多數在氣分逗留，蓋溼遏衛分，為時極短；邪入營血，證勢危重或急轉直下，或經治向愈，為時亦短。惟有溼熱混合，始終在氣分留連，身熱有汗不解，勢起起伏不定，苔膩胸悶，小便短赤，渴喜熱飲，或渴不欲飲，脈象濡數者，惟有苦寒清熱，淡滲利溼一法，始與病機相契，蓋寒能洩熱、苦能燥溼，且淡滲利溼，不致於助熱，如杏仁滑石湯、黃芩滑石湯之例（《書種室歌訣二種》）。
【按語】
吳氏此方，從葉氏《臨證指南醫案》套出，葉氏醫案溼門某案，脈緩身痛，汗出熱解，繼而復熱。此水谷之氣不運，溼復阻氣，鬱而成病。仍議宣通氣分。熱從溼中而來，徒進清熱不應。黃芩、滑石、茯苓皮、大腹皮、白蔻仁、通草、豬苓、案既述得明白：熱從溼中來，徒進清熱不應。溼遏熱伏顯然，故以辛宣，苦洩，淡滲之法，上下分消。
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