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更多雷聲音頻節目，請點擊雷聲喜馬拉雅個人電臺網址：https://www.ximalaya.com/lvyou/23194637/180285791 《豐乳肥臀》是莫言的一部長篇小說，書中的母親有八個女兒，分別叫來弟、招弟、領弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。老大、老二是母親與母親的親姑父的私生女，老三是母親與賣小鴨外鄉人的私生女，老四是母親與江湖郎中的私生女。老五是母親與光棍漢的私生女，老六是母親與和尚的私生女，老七是母親被四個敗兵強姦後所生，老八是母親與瑞典洋牧師的私生女。老大、老二、老三、老四、老五、老六、分別嫁給了土匪、國民黨、共產黨、窯子、共產黨和美國人，老七、老八找不到自己想嫁的人，就自己尋死。女兒們成了各自丈夫的堅定同路人，只有老大略有不同。瑞典洋牧師給他的私生子，姐姐們的小弟弟取名叫上官金童，他有一個高智商的大腦和一個英俊陽剛的外表，卻是一個什麼辦法都想不出，什麼事都不會做的人。但是他是一個大孝子，是他陪伴老母走完最後一程，並親手掩埋了老母親。雖然母親剛下喪，就有政府有關人員逼其再挖出 來。但這大孝子內心已決定，要背著將被挖出來的老母的屍體，跳入旁邊的沼澤地裡去，讓一直欺負他們娘倆的人類再也找不到他們...這些姐妹親屬是貫穿中國20世紀的權力高層和民間勢力。母親的"肥臀"生了這些女兒，母親的"豐乳"哺育了這些女兒。這些女兒長大後，聯同他們的丈夫，所帶給母親的只有無窮盡地災難和痛苦。作家把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，她生養的眾多女兒構成的龐大家族與20世紀中國的各種社會勢力發生了枝枝蔓蔓的聯繫，並被捲入20世紀中國的政治舞臺。而這些形態各異的力量之間的角逐是圍繞自己家庭展開的，造成了母親獨自承受苦難的現實。《豐乳肥臀》是莫言寫給他去世的母親的一部作品，這部長達50萬字的小說初稿用了83天時間寫完。在這本書中，作者肆無忌憚地使用了與母親的親身經歷有關的素材，但書中的母親情感方面的經歷，則是虛構或取材於高密東北鄉諸多母親的經歷。在這本書的卷前語上，作者寫下了「獻給母親在天之靈」的話。但這本書，實際上是獻給天下母親的，就像他希望把小小的「高密東北鄉」寫成中國乃至世界的縮影一樣。
小說熱情謳歌了生命最原初的創造者（母親）的偉大、樸素與無私，生命的沿襲的無與倫比的重要意義（在小說中既表現為「種」的生殖與繁衍）。並且在這一幅生命的流程圖中，瀰漫著歷史與戰爭的硝煙，真實，不帶任何偏見，再現了一段時期內的歷史。母親是一種意象符號，是對他作品中「我奶奶」式女人的集合，也涵蓋了「作為老百姓的寫作」的莫言對民間苦難及其承受者的愛戴、同情和關懷。
小說中通過母親，含辛茹苦、艱難的撫育著一個又一個兒女，並且視上官金童為生命一般重要，其用意在於說明：人永遠是宇宙中最寶貴的，生命具有無可爭辯的意義，是第一本位的，「種」的繁衍生殖（即上官金童的重要與受寵）自然就具有無與倫比的重要意義。生命的承傳、沿襲是人類賴以永恆存在的源泉。宇宙中的一切事物，因為有了生命的存在才顯示了自身的價值和意義。小說也正是在這種意義上揭示了：人不僅是歷史的主體，也是美的主體、生命的承傳、延續是當最受到禮讚的。沒有生命的宇宙和世界，無論美與醜、純潔與骯髒、卑鄙與高尚，都不再具有意義。小說或作者的深刻性也就在於將這個似簡單又普泛深刻的道理蘊含在母親率領兒女們頑強的求生保種的生命過程中。 那麼生命的創造者（母親）無疑要受到尊敬與讚美。母親是無私，是愛，是奉獻，是生命的載體。對母親由衷的尊敬與感恩，也表明 了人們對生命的終極崇拜和熱愛。作者的母性意識或說女性意識在小說中起著主導作用。創造社會歷史的可能是男性為主，創造生命歷史的，或說人類歷史的卻是母親生命源初的女性。這裡似乎既體現了作家的心靈深沉著的戀母情結，而上官金童，作為作家思想意識的化身，他對母乳的依戀——戀乳症，在這裡也找到了情感的回答，它源出於作家本人的一種情結。
小說主體仍然是展示生命的過程，謳歌生命的本體意義及母親的偉大性。對於歷史的再現與表現，以及城市生活的描寫是為揭示人性之變曲，並提出問題，但不是小說的主旨。作者用筆仍然著力於刻劃與表現謳歌的主題仍然是：生命、母親、歷史只是作為副線貫穿其中，著力突出的是歷史的主體——人。
縱觀整篇小說，這是一部具有相當力度與厚度的作品，它蘊含了作家對生命、母親、歷史的深沉思索，對於社會歷史與時代問題的獨特、新穎的思考與探索。具有很強的思想性與獨創性。小說篇幅較長，後部分在藝術手法上，顯得有些尚欠錘鍊，不夠圓熟，加之匆促收尾，讀來未免使人覺得不如前部分和諧、完好，而有些迷亂，用語生硬，對魔幻現實主義這一手法運用不夠圓熟。
誠然，這樣一部巨著，存在一些個別不足且是藝術手法上的，並不影響它整體的價值。從《豐乳肥臀》可以看到他對語言強大的運用，是一種解放的修辭性敘述展開的小說。解放與開放不同，開放只是規則和形式方面的，而解放則是超越性的創造。
作者：莫 言
演播：楊 晨 張 震
第66集
我跟她在課堂上同坐一條板凳，端著油燈上夜學的晚上，她的生著駢指的手，曾經悄悄地撫摸我的大腿，但她的嘴裡卻嘰哩呱啦地念著課文。當時我驚慌地站起來，破壞了課堂紀律，受到老師的批評，我便說出了實情。這毫無疑問是混蛋的行徑，男孩絕不應該拒絕女孩的撫摸，即使拒絕，也不應該當眾揭發，這是我在幾十年後才認識到的道理，甚至我還有些後悔，為什麼不……但當時，她那兩隻肉蟲子一樣蠢蠢欲動的駢指，實在太讓我恐怖太讓我反感了。我的揭發讓她無地自容，幸虧是晚自習課、油燈昏暗，每人面前共有西瓜般大一塊黃光。她的頭低垂著，在後邊的那些大男生的淫猥的笑聲裡，她囁嚅著：「我不是故意的，我想摸他的橡皮用一下……」我混蛋透頂地說：「不，她是故意的，她擰痛了我。」「上官金童！住嘴吧！」除了教音樂又兼教我們國文的紀瓊枝嚴厲地制止了我。從此，我就成了杜箏箏的仇敵，有一次我從書包裡摸出一條死壁虎，我懷疑就是她塞進去的。今天，在如此嚴肅的場合裡，只有我—個人臉上既沒有口水更沒有淚水，問題是多麼嚴重。如果杜箏箏要報仇……後果不堪設想。我抬起雙手，捂住了臉，嘴半張，試圖發出偽裝的哭聲，但我無論如何也哭不出來。
紀瓊枝猛烈地提高了嗓音，壓倒了所有的哭聲：「反動的地主階級，過著花天酒地的生活。司馬庫一個人就娶了四個老婆！」她的教鞭，不耐煩地敲打著一幅面面，那上邊，被畫成狼頭熊身的司馬庫，伸出長長的、生長著黑毛的臂膊，摟著四個妖精：左邊兩個人首蛇身；右邊兩個屁股後拖著黃色的蓬鬆尾巴。在她們身後，還有一群小妖。這些小妖，顯然都是司馬庫繁殖的後代，我心目中的少年英雄司馬糧也在其中，哪一個是司馬糧呢？是那個額角上生著兩片三角形的貓耳的貓精？還是那個尖尖嘴巴、穿著小紅襖、舉著兩隻細小爪子的老鼠精？我感到杜箏箏陰涼的目光又一次掃過來。「司馬庫的四姨太太上官招弟，」紀瓊枝的教鞭指向一個拖著狐狸尾巴的女人，用一種高亢但是毫無感情色彩的聲音說，「吃夠了山珍海味，最後專門要吃黃腿小公雞腿上那層黃皮，為了滿足她的奢欲，司馬庫家被宰殺的黃腿小公雞堆積如山！」造謠啊！什麼時候我二姐吃過公雞腿上的黃皮子？我二姐是根本不吃雞的。司馬家的公雞屍體更沒有堆積如山！他們對二姐的侮辱使我心裡充滿了憤怒和委屈，含義複雜的淚水奔湧而出。我毫不吝惜地擦掉它們，但它們持續不斷地冒出來。
紀瓊枝把負責的部分解說完畢，便退到一邊，疲倦地喘息著。接下來由一個剛剛從省城調來的姓蔡的女老師繼續講說。她細眉單眼，嗓音清脆，未曾開言，眼睛裡已汪著淚水。這一部分有一個噴吐著怒火的標題：還鄉團的滔天罪行。
她恪盡職責，像教讀生字一樣，用教杆的圓頭，一個挨著一個，把標題點了一遍。
第一幅畫面：一團黑雲在右上方，黑雲裡隱約著一鉤彎月，左上方還是黑色的樹葉拖著幾縷黑線，但這裡表示著秋風而不是冬風。在烏雲彎月下，在蕭殺秋風裡，高密東北鄉的萬惡之首司馬庫，身穿軍上衣，斜挎武裝帶，張著大嘴露出鋸齒獠牙，耷拉著一條滴著鮮血的紅舌頭，從肥大的衣袖裡伸出來的左爪子攥著一把殺缺了口的、滴著血的牛耳尖刀，右邊的爪子，握著一支匣槍，槍口前有幾簇拙劣的火花，說明匣槍正在發射著子彈。他竟然沒穿褲子，軍裝的下擺一直垂到粗大的拖到地面的狼尾巴上。他的下肢畫得很矯健，但過分粗大，與上肢不協調，不像兩條狼腿，像兩條牛腿，不過爪子還是犬科動物的爪子。在他身後，緊跟著一群兇殘、醜陋的動物，一條脖子揚起、噴射著紅色毒液的眼鏡蛇——「這是沙梁子村的反動富農常希路，」蔡老師用教鞭點著眼鏡蛇的頭說，「這一個，」她指著一條野狗，「是沙口子村的惡霸地主杜金元。」杜金元倒拖著一根當然沾滿鮮血的狼牙棒，在他的旁邊，是王家丘的兵痞胡日奎，他基本保持著人的體形，但那張狹長的臉，卻更像一頭騾子。兩縣屯的反動富農馬青雲，活脫脫是一頭笨重的熊。總之，是一群兇殘的動物，在司馬庫的帶領下，手持利器，殺氣騰騰地向高密東北鄉撲來。
「還鄉團進行了瘋狂的階級報復，他們在短短的十天時間內，用各種難以想像、令人髮指的殘酷手段，殺害了一千三百八十八人。」她用教鞭向那一大片表現還鄉團殺人場面的畫面指了指。學生們掀起了一個嚎哭的大高xdx潮。那些畫面，像一部展開放大了的酷刑辭典，圖文並茂，色彩豔麗，觸目驚心。開首幾幅，表現了傳統的殺人方法，譬如刀斬，譬如槍斃。後邊漸人創新境界：「這是活埋，」蔡老師指點著畫面說，「顧名思義，所謂活埋，就是把人活活埋掉。」一個很大的土坑裡，站著幾十個面如土色的人，坑上，又是司馬庫，在指揮著還鄉團匪徒往坑裡填土。「據倖存下來的貧農老大娘郭馬氏揭發，」蔡老師讀著下面的說明文字， 「還鄉團匪徒埋人埋累了，就讓被捉的革命幹部和基本群眾自己為自己挖坑，然後互相埋掉。土埋到胸口時，人就喘不動氣了，胸膛像要炸開一樣，血都逼到了頭上，這時，還鄉團匪徒對準人頭開一槍，鮮血和腦漿，便能躥出一米多高。」畫面上，一顆露出地面的人頭上，確實躥出了一股噴泉一樣的血液，一直升騰到畫面的頂端，才像櫻桃珠兒般散開、下落——蔡老師臉色蒼白，她好像有些頭暈。學生們的哭聲，震得房脊都在哆嗦，但這時，我的眼睛裡沒有了眼淚。按照畫面上標出的時間，司馬庫率領還鄉團在高密東北鄉瘋狂大屠殺的時候，我正跟隨著母親與革命幹部、積極分子一起，往東北沿海地區撤退。司馬庫，司馬庫，他真的會這般兇殘嗎？——蔡老師確實頭暈了，她的頭靠在畫面上的埋人坑裡，一個小小的還鄉團揚起一鍁泥土，似乎要把她埋掉。她的臉上布滿了透明的汗珠。她的身體漸漸下滑，那張用圖釘按在牆上的畫片子，被她的腦袋拖下來。她坐在了牆根前，畫片子蒙住了她的頭，牆上的灰白色泥土，刷刷啦啦地落在了白紙上。
這突發的事件，壓制了學生們的嚎哭。幾個區幹部跑上來，把蔡老師抬了出去。區長，一個臉上有半邊痣的、五官端正的中年人，手壓著屁股後邊的匣槍木套子，非常嚴肅地說：「同學們，同志們，下邊，我們請沙梁子村貧農老大娘郭馬氏給我們報告她親身的經歷。請郭大娘廠他對著幾個年輕的區幹部說。
大家都望著那扇由教堂通向馬洛亞牧師住處的破敗小門，仿佛在等待著一位名角的出場。安靜，安靜，安靜突然被打破，一道悠長的哭聲，從前院裡傳過來。兩個區幹部，用屁股頂開門，攙扶著郭馬氏走了進來。郭馬氏一頭灰發，用衣袖捂著嘴，仰著臉，哭得痛不欲生。大家跟著她，哭了足有五分鐘。她擦擦臉，抻抻衣襟，說：「孩子們，別哭了，死人是哭不活的，活人呢，還得活下去。」
學生們止住哭聲，一齊望著她。我感到她的話聽起來簡單但含意深長。她顯得有些拘謹，慌亂地說：「說什麼呢？過去的事了，不說也罷。」她竟然轉身要走，沙梁子村的婦女主任高紅纓跑過來拉住她，說：「大娘，不是說好了嘛？怎麼臨時又變卦？！」高紅纓明顯地不高興了。區長和顏悅色地說：「大娘，您就把還鄉團埋人的事說說吧，讓孩子們受受教育，別忘了過去，『忘了過去，就意味著背叛』，這可是列寧同志說的。」
「既然列寧同志也讓俺說，那俺就說說吧。」郭馬氏長嘆一聲，道，「那天晚上，是個大滿月兒，在月光下繡花都行。這麼亮的晚上，真是少見，小時候聽老人說，早往年鬧長毛的時候，也出過這種白月兒。我睡不踏實，總覺著要出大事，索性不睡了，想去找西胡同福勝他娘借個鞋樣子，順便拉拉給福勝說媳婦的事兒，俺娘家有個侄女兒，到了找婆家的年齡了。俺剛一出門，就看到小獅子提著一把耀眼的大刀，押著進財的媳婦、進財的娘，還有進財的兩個孩子，大孩是個小子，七、八歲了；小孩是個女兒，兩歲多點。大的跟著他奶奶，嚇得嗷嗷地哭；小的在進財媳婦懷裡抱著，也嚇得嗷嗷哭。進財耷拉著一隻胳膊，肩膀上被砍了一刀，紅肉白肉地翻出來，嚇死人啦，小獅子身後，還跟著三個大漢子，模樣兒都有點熟，都提著刀，虎著臉。我剛想躲，晚啦，被小獅子那個雜種看到了。論起來我跟她娘還是拐彎抹角的表姐妹呢。他說：」那不是俺大姨嗎？『我說：「獅子，啥時回來的？』他說：」昨晚上。『我問：「這是幹啥？』他說：」不幹啥，給這家人家安排個睡覺的地方。『我當然知道這話不是好話，就說：「獅子，都是鄰牆隔家，有什麼樣的怨仇還用得著這樣？』他說：」是沒有冤讎，俺爹跟他也沒冤沒仇，俺爹跟他爹還是拜把子兄弟呢。可他照樣把俺爹吊到樹上，讓俺爹往外拿金子。『進財的娘說：「大侄子，你兄弟一時糊塗，看在老輩的情分上，您就饒了他吧，俺老婆子跪下給您磕頭了。』進財說：」娘，不要下跪，不要求他！『小獅子說：「行，進財，你還有點男人味，不愧是民兵隊長。』進財說：」你蹦達不了幾天了。『小獅子說；』你說得對，我估摸著也就能蹦達十天半個月的。但對付你一家，今晚上就足夠了。『我倚老賣老，說：「小獅子，你把進財家放了吧，要不我就不認你這個外甥啦！』他把眼一瞪，說：『誰他媽的是你的外甥，少來套近乎。那年，我不小心踩死你家一隻小雞，你就用棍子打破了我的頭。』我說：」獅子，你真不是個人種啊。『他回頭問那三條大漢子：』夥計們，今日個殺了多少了？『一個大漢子說：「把這一家全算上，正好九十九口。」小獅子說：「八竿子撥拉不著的個表姨，委屈你給我湊個整數吧。』我一聽就毛了，這個雜種要殺我！我轉身往家跑，但哪裡跑得過他們。小獅子這個東西，真是六親不認，他懷疑老婆跟人家好，就把拉開弦的手榴彈埋在鍋灶裡。那天偏偏他娘早起扒灰，一下子把手榴彈扒了出來。我把這事兒忘了，還多嘴多舌，吃了大虧。
（待續）
作者簡介：
莫言，本名管謨業，1955年2月17日出生於山東高密，中國當代著名作家。80年代中期以鄉土作品崛起，充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的複雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的「20世紀中文小說100強」。2005年莫言的《檀香刑》全票入圍茅盾文學獎初選。2011年莫言憑藉作品《蛙》獲得茅盾文學獎。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是：通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起， 2019年7月30日，被秘魯天主教大學授予榮譽博士學位。2020年，莫言新作《晚熟的人》由人民文學出版社正式發布。
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