《悟學.第112篇》論語. 子罕第九.新解讀（十五）
悟學.十八子 20200330 亥-子
926 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
【譯文】孔子說：「三軍可以被奪去統帥；但男子漢的志向是不能被迫使改變的。」
【集解】孔曰：「三軍雖眾，人心不一，則其將帥可奪而取之。匹夫雖微，苟守其志，不可得而奪也。」
鄭板橋咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
評析：人生在世，不是為勢位所迫就是受生計所困，左右人生的因素實在是太多。堅守立場、有氣節的生活，何其難也！
927 子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？『不忮不求，何用不臧？』」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」
【譯文】孔子說：「穿著破舊的衣袍，與穿著狐貉皮袍的人站在一起，而不覺得自卑的，大概就是由吧？《詩·邶風·雄雉》：『不嫉妒，不貪求，為什麼說不好呢？』」子路聽後，反覆背誦這句詩。孔子又說：「這樣固然是正途，但是還不夠好啊！」
不忮不求，何用不臧【唐以前古注】釋文引鄭註：「縕，絮也。」皇疏引顏延之云：「狐貉縕袍，誠不足以策恥，然自非勇於見義者，或以心戰不能素泰也。」皇疏：「孔子更引疾貪惡之詩證子路德美也。忮，害也。求，貪也。臧，善也。言子路之為人，身不害物，不貪求，德行如此，何用不謂之為善乎。言其善也。」
南懷瑾解讀：「而不恥者」，他沒有自卑感，絲毫不覺得不如別人，這種氣魄不容易養成。通常穿一件蹩腳的衣服，到一個豪華的場所，心理上立即會覺得自己扁了。
這就要有真正學問的氣度，即使穿一件破香港衫，到一個華麗的地方，和那些西裝筆挺的人站在一起，內心中能真正的滿不在乎，不覺得人家富貴自己窮，實在要有真正的修養。孔子說這種氣度，這種修養，只有子路做到。
如孟子所說「說大人則藐之」，見到了不起的人，也看得很平凡，很普通。下面孔子引用《詩經·邶風·雄雉章》中兩句詩稱讚子路「不忮不求，何用不臧。」也告訴我們為什么子路能夠做到，憑四個字「不忮不求」。
「不求」，大家都知道，你官大，我不想做官；你錢多，我並不以為錢是了不起的東西，我並沒有覺得窮是悲哀，對你無所求嘛！
什麼是「不忮」？以現代觀念解釋，就是心中很正常、坦蕩，你地位高，有錢，但你是人，我也是人，並沒有把功名富貴與貧賤之間分等，都一樣看得很平淡。對人不企求、不寄希望，自己心裡非常恬淡、平靜。如此作人做事，「何用不臧」？哪裡還行不通？有此心理，自然就氣度高華。
所以說培養氣質，不是衣服裝飾可以培養得出來的，要在內心上具有這種修養，風度、氣質自然就出來了。子路聽了老師用《詩經》這兩句獎勵他，就「終身誦之」。孔子又說他，我說你好，你就得意起來了。我講你對，這不過是學問的過程，而學問永無止境，以此到處炫耀，你就已經不行了。
《悟學》的宗旨：通過領悟、參悟、感悟上下五千年的國學經典，取其精華，結合當下社會實踐，學以致用。讓國學中深邃的哲理及豐富的人生成功與失敗經驗總結，指引我們現實的工作、生活。
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