防風為傘形科植物防風的乾燥根。栽培或野生。主產於黑龍江、吉林、河北、內蒙及遼寧等地。原植物喜生 於平原、丘陵、多礫的山坡上。喜涼爽氣候，耐旱、耐寒，以陽光充足、土層深厚、排水良好、疏鬆肥沃的砂質 壤土最宜生長。味辛、甘，性溫。歸膀胱、肝、脾經。功效祛風解表、勝溼止痙、止瀉止血。臨床用名有防風 、 炒防風、防風炭。
【本草匯言】
《神農本草經》：防風，味甘溫，無毒。主大風，頭眩痛，惡風，風邪，目盲無所見，風行周身，骨節疼痺（《御覽》作痛），煩滿。久服輕身。一名銅芸（《御覽》作芒）。生川澤。
《吳普》曰：防風一名回雲，一名回草，一名百枝，一名蕳根，一名百韭，一名百種，神農黃帝岐伯桐君雷公扁鵲甘無毒，李氏小寒，或生邯鄲上蔡，正月生葉，細圓，青黑黃白，五月花黃，六月實黑，三月十月採根，日幹，琅邪者良（《御覽》）。
《名醫》曰：一名茴草，一名百枝，一名屏風，一名蕳根，一名百蜚，生沙苑，及邯鄲，琅邪，上蔡，二月十月採根，暴幹。
案《範子計然》云：防風出三輔，白者善。
《名醫別錄》：味辛，無毒，主治肋痛、肋風頭面去來，四肢攣急，字乳金瘡內痙。
《藥性論》：主心腹痛，四肢拘急，行履不得，經脈虛羸，主骨節間疼痛。
《日華子本草》：治三十六般風，男子一切勞劣，補中，益神，風赤眼，止淚及癱瘓，通利五藏，頭脈，五勞七傷，羸損，盜汗，心煩體虛，能安神定志，勻氣脈。
《開寶本草》：味甘、辛，溫，無毒。脅痛脅風，頭面去來，四肢攣急，字乳金瘡內痙。
《本草衍義》：防風、黃芪，世多相須而用。唐許胤宗為新蔡王外兵參軍，王太后病風，不能言，脈沉難對，醫告術窮。胤宗曰：餌液不可進。即以黃芪、防風煮湯數十斛，置床下，氣如霧燻薄之，是夕語。
《藥類法象》：純陽，性溫，味甘辛。療風通用，瀉肺實如神，散頭目中滯氣，除上焦風邪之仙藥也。誤服瀉人上焦元氣。
《湯液本草》：防風
內容：純陽，性溫，味甘、辛。無毒。
足陽明胃經、足太陰脾經，乃二經行經之藥，太陽經本經藥。
《象》雲∶治風通用，瀉肺實，散頭目中滯氣，除上焦風邪之仙藥也。誤服，瀉人上焦元氣。去蘆並釵股用。
《珍》雲∶身，去身半以上風邪；梢，去身半以下風邪。
《心》雲∶又去溼之仙藥也，風能勝溼爾。
《本草》雲∶主大風頭眩痛，惡風，風邪目盲無所見。風行周身，骨節疼痺。煩滿，脅痛脅風。頭面遊風去來，四肢攣急，字乳，金瘡內痙。
東垣雲∶防風能制黃 ，黃 得防風，其功愈大。又雲∶防風乃卒伍卑賤之職，隨所引而至，乃風藥末潤劑也。雖與黃 相制，乃相畏而相使者也。
《本草》又雲∶得澤瀉、 本，療風；得當歸、芍藥、陽起石、禹餘糧，療婦人子髒風。殺附子毒。惡乾薑、藜蘆、白蘞、芫花。
《本草發揮》：潔古云：療風通用，瀉肺實如神。散頭目中滯氣，除上焦風邪。又為去溼藥之使，風能勝溼 故也。誤服瀉人上焦元氣。《主治秘訣》云：味甘，純陽，手足太陽經之本藥。又云：防風，甘、辛，溫散經絡 中留溼。
《本草衍義補遺》：防風、黃芪，人之口通乎地，鼻通乎天。口以養陰，鼻以養陽。天主清，故鼻不受有形 而受無形為多。地主濁，故口受有形而兼乎無形。王太后病風，不言而脈沉。其事急，若以有形之湯藥緩不及事， 令投以二物，湯氣燻蒸，如霧滿室，則口鼻俱受，非智者通神不可回也。
《本草蒙筌》：防風
味甘、辛、氣溫。升也，陽也。無毒。種生沙苑，（屬河南。）根類蜀葵。秋後採收，幹入藥。殺烏頭大毒，惡藜蘞芫姜。（藜蘆、白蘞、芫花、乾薑。）擇堅實脂潤為良，去蘆頭釵股不用。系太陽本經之藥，又通行脾胃二經。職居卒伍卑賤之流，聽命即行，隨引竟至潤劑也。治風通用，散溼亦宜。身，去身半以上風邪，梢，去身暈頭顱，更開目盲無見，故云除上焦風邪要藥。倘或誤服，反瀉人上焦元氣，為害豈淺淺哉！花止痛骨節間，亦風效；子，消谷胃脘內，又調食香。葉，收採煎湯，主風熱汗出。
《藥鑑》：防風
氣溫，味甘辛，無毒，氣味俱薄，升也，陽也。行周身骨節疼痛之要藥也。以氣味能瀉氣，以體用能療風，何者？蓋此劑氣溫而浮，故能去在表風熱，亦能療肢節拘疼。治風通用，散溼亦宜。能驅眩暈頭顱，更開目盲無見。續命湯用之，以除口眼歪斜。通聖散用之，以去周身溼熱。與條芩同用，能解大腸之風熱。與杏仁同用，能散肺經之風邪。佐甘菊，善清頭目之風熱。臣羌活，善解巨陽之風寒。昔王太后風病不言而脈沉，其事甚急，若以有形之湯藥與服，緩不及事，令以防風黃芪煎湯，燻蒸如霧滿室，則口鼻俱受其無形之氣，疾斯愈矣。何也？蓋人之口通乎地，鼻通乎天，口以養陰，鼻以養陽。天主清，故鼻不受有形，而受無形為多。地主濁，故口受有形，而兼乎無形。
《本草經疏》：防風稟天地之陽氣以生，故味甘溫。《別錄》兼辛而無毒。氣厚味薄，升也，陽也。入手陽 明，足少陰、厥陰。風藥也。治風通用，升發而能散，故主大風，頭眩痛，惡風風邪，周身骨節疼痺，脅痛脅風，頭面去來，四肢攣急，下乳，金瘡因傷於風內痙。其雲主目無所見者，因中風邪，故不見也。煩滿者，亦風邪客 於胸中，故煩滿也。風寒溼三者，合而成痺，祛風燥溼故主痺也。發散之藥，焉可久服？其曰輕身，亦溼去耳。
《雷公炮製藥性解》：防風，味辛甘，性溫，無毒，入肺經。瀉肺金，療諸風，開結氣，理目痛。惡乾薑、藜蘆、白蘞、芫花，解附子毒。
按：防風辛走肺，為昇陽之劑，故通療諸風。氣之結者肺之疾也，目之痛者，風之患也，宜並主之。東垣云：卑賤之卒，聽令而行，隨所引而至，乃風藥中潤劑也。能瀉上焦元氣，虛者不概用。今人類犯此弊。
《本草乘雅半偈》：防風（本經上品）
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主大風，頭眩痛惡風，風邪目盲無所見，風行周身，骨節疼痺，煩滿。久服輕身。
【核】曰∶出齊州龍山者最勝，青、兗、淄州者亦佳。二月生芽，紅紫色，作茹柔嫩爽口。三月莖葉轉青，莖深葉淡，似青蒿而短小。五月開花，似蒔蘿花而色白，攢簇作房，似胡荽子而稍大。九月採根，似葵根而黃色。一種石防風，生山石間，葉青花白，根似蒿根而粗醜。修治，去叉頭叉尾，及枯黑者。叉頭令人發狂，叉尾發人痼疾也。制黃 。畏萆。殺附子毒。惡藜蘆、白斂、乾薑、芫花。得蔥白，能行周身；得澤瀉、 本，能療風；得當歸、芍藥、陽起石、禹餘糧，療婦人子藏風。
先人云∶四大中風力最勝，執持世界，罅無不入。設人身腠理疏洩，則生氣有所不衛，風斯入焉。故欲防禦障蔽者，匪通天之生氣勿克也。防風黃中通理，鼓水谷之精，以防賊風之來，命名者以此。又雲∶身本四大合成，以動搖為風，則凡身中宜動處不動，即是風大不及，宜動處太動，即是風大太過。防風甘溫辛發，中通濡潤，勻而平之。無過不及，此防風功用。又雲，衛我用我，勻氣以芳。
【 】曰∶動搖飄拉，風木之本性也。土失留礙，致風木變眚，亦有風木變眚，致土失留礙者。如風在頭則掉眩，在目則瞀盲，在骨節則疼煩。而疼煩、瞀盲、掉眩，政風木動搖飄拉之性耳。風行周身，亦善行數變之用也。臭味甘芳，黃中通理，敦九土之精，以防八風之侮。彼以巽入，我以艮止，在土轉而為吐生，在木不得不轉為戴土而出矣。（功能敦土德用，以防風木之相乘，設風木已乘土大，寧不戴負地土而出，然則驅風木之外侮，即所以行土大之德用，以土大失體與用，乃致風木之相乘耳。釋名雲∶上者，吐也，能（生氣通天論，指衛氣曰生氣，又喻衛氣曰陽氣，若天與日，失其所，則折壽而不彰，此壽命之本也。防風質黃，具中土之色。甘溫，專中土之味。蓋土德惟馨，芳香充達，拒諸邪臭，故頭目身首有風，尚未入髒者，能從中拒撤之。若防己，則苦辛主洩，治證亦不相同。防風如任德以御外侮之寇，防己如借權以清君側之奸。然因名思義，其曰防己，固為可以自衛，亦並此本身是應防之物。蓋治世之能臣，亂世之奸雄也。故本經一入上品，一入中品。
惟得土昇陽之氣，能化土重滯之形，風大持土，視大地如鴻毛，身輕以此。）
《本草易讀》：防風
內容：得蔥白行周身，得 本、澤瀉療風，得當歸、白芍、陽起石、禹糧療婦人子髒風。畏萆 ，殺附子毒，惡藜蘆、白蘞、乾薑、芫花。
甘，辛，微溫，無毒，性升。手足太陽藥也，又行足陽明、太陰經。療諸般風，治一切勞。
除骨蒸之疼痛，解肌體之攣急。青盲赤目，頭痛脅痛。除盜汗而驅煩滿，止冷淚而起癱瘓。
為治風去溼之要藥，乃脊痛項強之靈丹。
生沙苑川澤及邯鄲、琅琊，二月、十月採。今出齊州龍山、兗州、淄州、青州、汴東、浙淮皆有之。莖葉俱青綠，似青蒿而短。五月開細白花，似蒔蘿花。有數種，以根黃而潤者為佳，白者不堪用。
自汗不已，為末，浮麥湯下。（驗方第一。）
盜汗，同川芎、人參末服。（第二。）
老人大便秘澀，同枳實、甘草末服。（第三。）
偏正頭風，同白芷蜜丸彈大服。（第四。）
破傷中風，牙關急，同南星末服。（第五。）
小兒解顱，同白芷、柏仁為末，乳合敷之。（第六。）
崩中，酒合服之。（第七。）
解烏頭、附子、天雄、芫花毒，水煎服。（第八。）
解諸藥毒，或已死，為末冷水服。（第九。）
風犬咬傷，同南星末敷之，永不再發。（第十。）
兼敷金瘡、打傷如破傷，兼可內服，酒下一錢。（十一。）
《本草崇原》：防風
氣味甘溫，無毒。主大風頭眩痛，惡風風邪，目盲無所見，風行周身，骨節疼痛煩滿。久服輕身。（防風始出沙苑川澤及邯鄲、琅琊、上蔡，皆屬中州之地。春初發嫩芽，紅紫色，三月莖葉俱青，五月開細白花，六月結實黑色，九月、十月採根，色黃空通。）
防風莖、葉、花、實，兼備五色，其味甘，其質黃，其臭香，稟土運之專精，治周身之風證。蓋土氣厚，則風可屏，故名防風。風淫於頭，則大風頭眩痛。申明大風者，乃惡風之風邪，眩痛不已，必至目盲無所見，而防風能治之。又，風邪行於周身，甚至骨節疼痛，而防風亦能治之，久服則土氣盛，故輕身。
元人王好古曰∶病頭痛、肢節痛、一身盡痛，非羌活不能除，乃卻亂反正之主君藥也。李東垣曰∶防風治一身盡痛，隨所引而至，乃卒伍卑賤之職也。
愚按∶《神農》以上品為君，羌活、防風皆列上品，俱散風治病，何以貴賤回別若是。後人發明藥性，多有如此謬妄之論，雖曰無關治法，學者遵而信之，陋習何由得洗乎。
《本草新編》：防風，味甘、辛，氣溫，升也，陽也，無毒。系太陽本經之藥，又通行脾、胃二經。古人曾分上、中、下以療病，其實，治風則一。蓋隨所用而聽令，從各引經之藥，無所不達，治一身之痛，療半身之風，散上下之溼，祛陰陽之火，皆能取效。但散而不收，攻而不補，可暫時少用以成功，而不可經年頻用以助虛耳。
或問通聖散，專恃防風以散風邪，可常用乎？曰：此方暫服尚不可，烏可常哉。蓋防風散人真氣，即以之散風邪，亦未可專恃也。
或問防風得黃芪，則不散邪而輔正，是防風亦可補之物，先生何謂攻而不補乎？夫黃芪得防風，而其功更大，未聞防風得黃芪，而其功更神，然則防風仍是攻而不補，非攻而亦補之物也。近人皆以防風為散風神藥，毋論外感與非外感俱用之，乃服而不效也。
或疑所用之不多也，更加分兩，以致散盡真氣，不可哂乎？殊不知防風宜於無風之時，同黃芪用之，可以杜邪風之不入於皮毛，非風邪已入而可用之物也。古人名一物，必在深意，顧名而可悟矣。
《本草備要》：防風
宣，發表，去風，勝溼
辛、甘，性溫，升浮為陽。搜肝瀉肺，散頭目滯氣、經絡留溼。主上部見血（用之為使，亦能治崩），上焦風邪，頭痛目眩，脊痛項強，周身盡痛，太陽經證（膀胱）（徐之才曰∶得蔥白，能行周身）。又行脾胃二經，為去風勝溼之要藥（凡風藥皆能勝溼。東垣曰∶卒伍卑賤之職，隨所引而至，乃風藥中潤劑。若補脾胃，非此引用不能行），散目赤、瘡瘍。若血虛痙急、頭痛不因風寒（內傷頭痛）、洩瀉不因寒溼、火升發嗽、陰虛盜汗、陽虛自汗者並禁用（同黃 、芍藥，又能實表止汗；合黃耆、白朮，名玉屏風散，固表聖藥。黃耆得防風而功益大，取其相畏而相使也）。
黃潤者良。上部用身，下部用梢。畏萆薢。惡乾薑、白斂、芫花。殺附子毒。
《本經逢原》：甘辛溫，無毒。叉頭者令人煩喘，叉尾者發人痼疾。防風，浮而升，陽也。入手太陽、陽明、少陽、厥陰，兼通足太陽，治風去溼之仙藥，以風能勝溼也。其治大風頭眩痛，惡風風邪等病，其性上行，故治上盛風邪，瀉肺實喘滿，及周身痺痛，四肢攣急，目盲無所見，風 眼冷淚，總不出《本經》主治也。防風治一身盡痛，乃卒伍卑賤之職，隨所引而至，風藥中潤劑也。若補脾胃 ， 非此引用不能行，蓋於土中瀉木也。凡脊痛項強，不可回顧，腰似折，項似拔者，乃手足太陽證，正當用之。凡 瘡在胸膈以上者，雖無手足太陽證，亦當用防風，為能散結，去上部風熱也。《經驗方》治婦人風入胞門，崩中不止，獨聖散用一味防風，麵糊酒調丸服。然惟血色清稀，而脈浮弦者為宜。如血色濃赤，脈來數者，又屬一味 子芩丸證，不可混也。惟肺虛有汗喘乏，及氣升作嘔，火升發嗽，陰虛盜汗，陽虛自汗者勿服。婦人產後血虛發 痙，嬰兒瀉後脾虛發搐，鹹為切禁。
《本草經解》：防風氣溫，秉天春和風木之氣，入足厥陰肝經；味甘無毒，得地中正之土味，入足太陰脾經。氣味俱升，陽也。
肝為風木，其經與督脈會於巔項，大風之邪入肝，則行於陽位，故頭眩痛，其主之者，溫以散之。傷風則惡風，惡風，風邪在表之風也；肝開竅於目，目盲無所見，在肝經之風也；風行於周身，在經絡之風也；骨節疼痛，在關節而兼溼也，蓋有溼則陽氣滯而痛也。皆主之者，風氣通於肝，防風入肝，甘溫風散也。
《本草從新》：防風
內容：宣、發表、去風勝溼。辛甘微溫。升浮為陽。搜肝瀉肺。散頭目滯氣。經絡留溼。主上部見血。（用之為使、亦能治崩。）上焦風邪。頭痛目眩。脊痛項強。周身盡痛。太陽經證。（膀胱、徐之才曰∶得蔥白、能行周身。）又行脾胃二經。為去風勝溼之要藥。（凡風藥皆能勝溼、東垣曰∶卒伍卑賤之職、隨所引而至、乃風藥中潤劑、若補脾胃、非此引用不能行。）散目赤瘡瘍。若血虛痙急。頭痛不因風寒。（內傷。）洩瀉不因寒溼。火升作嗽。陰虛盜汗。陽虛自汗者。並禁用。（同黃 白芍、又能實表止汗、合黃 白朮、名玉屏風散、固表聖藥、黃 得防風而功益大、乃相畏而更相使也。）青州黃潤者良。軟蘆糯體。（登州萊陽次之。關東者、性硬不用。）惡乾薑、白蘞、芫花。畏萆 。殺附子毒。
《神農本草經百種錄》：防風
味甘，溫。主大風，頭眩痛惡風，風邪，（風病無不治也。）目盲無所見，（風在上竅也。）風行周身，（風在遍體也。）骨節疼痛，（風在筋骨也。）煩滿，（風在上焦也。）久服，輕身。（風氣除則有此效。）
凡藥之質輕而氣盛者，皆屬風藥，以風即天地之氣也。但風之中人各有經絡，而藥之受氣於天地亦各有專能，故所治各不同，於形質、氣味細察而詳分之，必有一定之理也。防風治周身之風，乃風藥之統領也。
《得配本草》：防風
畏萆薢。惡乾薑、藜蘆、白蘞、芫花。制黃芪。殺附子毒。
辛、甘，性溫。太陽經本藥，又入手足太陰、陽明經，又隨諸經之藥所引而入。治風去溼之要藥，此為潤劑。散風，治一身盡痛，目赤冷淚，腸風下血。去溼，除四肢癱瘓，遍體溼瘡。能解諸藥毒。得白朮、牡蠣，治虛風自汗。得黃芪、白芍，止自汗。配白芷、細茶，治偏正頭風。配浮小麥，止自汗。配炒黑蒲黃，治崩中下血。配南星末、童便，治破傷風。配白芨、柏子仁，等分為末，人乳調，塗小兒解顱。（一日一換。）佐陽起石、禹餘糧，治婦人胞冷。
產青州者良。上部病，用身。下部病，用梢。止汗，麩炒。叉頭者，令人發狂。叉尾者，發人痼疾。元氣虛，病不因風溼者，禁用。
子療風更優。
《本草求真》：［批］散膀胱上焦筋骨風邪，仍為風藥通用。
防風專入膀胱，兼入脾胃。味甘微溫，雖入足太陽膀胱，以治上焦風邪，頭痛目眩，脊痛項強，周身盡 痛。之才曰：得蔥白能行周身。然亦能入脾胃二經，杲曰：若補胃，非此引用不能行。以為去風除溼。凡風藥皆能勝 溼。蓋此等於卑賤卒伍，任主使喚，能循諸經之藥以為追隨。故同解毒藥，則能除溼掃瘡；同補氣藥，則能取汗 升舉。或同黃芪、芍藥以止，或合黃芪固表為玉屏風散。實為風藥潤劑，比之二活，則質稍輕，氣亦稍平，凡屬 風藥，皆可通用。但血虛痙急，頭痛不因風寒，洩瀉不因寒溼，陰虛盜汗，陽虛自汗，火升發嗽者，則並當知所 禁矣。凡表藥多有損於臟腑氣血。
《本經疏證》：易曰：本乎天者親上，本乎地者親下。素問曰，辛甘發散為陽，酸苦湧洩為陰。先哲曰，非 辛無以至天，非苦無以至地。防風獨活氣味俱薄，性浮以升，而防風先辛後甘，辛勝於甘，故其為義本於辛以上 升，乃合甘而還中土，以暢其散發之用。獨活先苦次辛，苦多辛少，辛後有甘，故其為義本於苦以入陰，變為辛 以上行，得甘之助而氣乃暢。故防風自上達於周身，獨活則自下達於周身矣。夫大風頭眩痛，惡風，風邪目盲無 所見，是在上之病，在上之病，其治奕降，升則一往不返矣，賁豚癇，女子疝瘕，是在下之病在下之病，其治應升，降則順流而下矣。惟防風具升之體，得降之用，獨活具降之體，得升之用，所謂升中有降，降中有升。是以獨活能達氣於水中，而散陰之結，防風能暢氣於火中，而散陽之結，上行極而下，下行極而上，斯陰陽得交，愈 後無餘患也。雖然，風行周身，骨節疼痛，及百節痛風，非特風病，亦必兼溼，茲二味者，固亦能兼治溼歟？蓋 風非溼不生，溼非風不化，譬之長夏鬱蒸，旋起大風，鬱蒸者本由風而成，大風者亦由鬱蒸而起，故獨活能治風， 然其所治之風，是溼化風，本於陰者也，防風亦能治溼，然其所治之溼是風化溼，本於陽者也。獨活散溼以化風， 然時與防風合奏散風之功，防風祛風以行溼，然時與獨活協為除溼之助，若僅以謂風能勝溼，風能燥溼者，亦淺 之乎二味之治矣。金瘡痛者，經脈以血去而澀，四肢攣者，經脈以溼釀而拘。經曰，經脈者所以行血氣，營陰陽， 濡筋骨，利關節者也。夫營行脈中，每患於溼，以為血病，血病則邪氣惡血住留，住留則傷經絡，經絡傷則不能 行血氣，營陰陽，故患為諸痺，甚者且不得濡筋骨，利關節，致骨節酸痛，機關不得屈伸，且拘攣矣，其脊痛項 強，不可回顯，似折，項似拔，又皆由溼以化風，蓋真陽不暢，水鬱即溼生，溼鬱又能化風，獨活暢水中之陽 ， 以杜溼之根，防風通陽中之陰，即除溼以絕風之源，此所以無間久新之百節痛風，及骨節痛煩滿由於風行周身者， 均可分析治之矣。獨活暢陰以達陽，防風散陽以畜陰，暢陰以達陽者，俾陽出陰中以上際，其升之機藉於肝；散 陽以畜陰者，俾陽依陰中以下蟠，其降之機舉在肺，故曰金木者生成之終始，是獨活之用在肝，防風之用在肺 ， 不可胥於是見耶！在上之氣上主之，在下之氣下主之，獨衛氣出於下焦，而偏為肺所主，此其間則有故，而獨活 防風功能因可得其概矣。蓋衛氣者非他，乃水谷入胃，既已致其精微，淫於五臟矣。其粗者更順流下抵小腸，濟 泌別汁，分入大腸膀胱。復有氣出於外而上行，其氣最悍又最疾，傾刻周遍一身。營衛生會篇，既以酒之後谷而 入，先谷而液出喻其質矣，其俄頃頭面手足偏身盡赤，獨不可喻其剽悍滑疾耶？是氣有所留住，則隨地皆著為疾。衛氣失常篇，黃帝曰，衛氣之留於腹中，蓄積不行，菀積不行，菀蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息。伯 高曰，其氣積於胸者，上取之，積於腹者，下取之，今之賁豚癇，女子疝瘕，非積於下者耶？大風頭眩痛惡風 ， 風邪目盲無所見，非積於上者耶？風塞所擊金瘡洩其一處諸處護衛皆疏也，浚其源，使來者自盛，則護衛仍密矣。故其功系之獨活，風行周身，骨節疼痛煩滿，諸處緣有阻，非一處之病也，若更浚其源，使來者益甚，不更慮其 阻亦益甚耶？故必導其流使之暢行無閡，其功不得不屬防風矣，更核之金匱要略侯氏黑散桂枝芍藥知母湯薯蕷丸 竹葉湯之用防風，千金三黃湯之用獨活，其義不益可明哉！曰大風四肢煩重，心中惡寒不足，曰支節疼痛，身體 羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐，曰虛勞諸不足，風氣百疾，曰產後中風，發熱面正赤，喘而頭痛，其病 皆弛，其本皆虛，虛者宜益，弛者宜張，宜益宜張，則有合乎防風辛甘之陽；曰中風手足拘急，百節疼痛，煩熱 心亂惡寒，經曰不欲飲食，其病頗急，其本不虛，不虛而急者宜追逐擊散之，則有合乎獨活之苦辛自陰及陽矣 。大率獨活氣峻，防風氣緩，緩者比於補益，峻者比於攻伐，補劑多自下及上，防風者偏自上而至下，是以得為補劑之，獨活者偏自下而上，是以專為攻劑之佐，體相似而用不同，職此故耳。
《神農本草經讀》：防風
氣味甘、溫，無毒。主大風，頭眩痛，惡風，風邪目盲無所見，風行周身，骨節疼痛，身重。久服輕身。
陳修園曰：防風氣溫，稟天春術之氣而入肝，味甘無毒，得地中土之味而入脾。「主大風」三字提綱，詳於巴戟天注，不贅。風傷陽位，則頭痛而眩，風傷皮毛，則為惡風之風，邪風害空竅，則目盲無所見，風行周身者，經絡之風也，骨節疼痛者，關節之風也，身重者，病風而不能矯捷也。防風之甘溫發散，可以統主之。然溫屬春和之氣，入肝而治風，尤妙在甘以入脾，培土以和水氣，其用獨神，此理證之易象，於剝復二卦而可悟焉，兩土同崩則剝，故大敗必顧脾胃，土木無忤則復，故病轉必和肝脾。防風驅風之中，大有回生之力，李東垣竟目為卒伍卑賤之品，真門外漢也。
《本草便讀》：防風
走太陽兼達肺通肝。表解風疏。甘辛溫之力。得黃 則寓宣於補。痺舒邪化。隨所引俱宜。且為脾胃引經。風能勝溼。都道卑微卒伍。潤可柔枯。（防風能通行一身。防禦外風。故名。為散藥中潤劑。太陽主一身之表。風氣通於肝。肺主皮毛。故皆入之。補脾胃藥用之為引者。以疏風則木不鬱。溼去則土自健耳。非防風能補也。防風本足太陽發汗疏風之藥。而雲能去經絡留溼者。溼從汗出也。黃 固表。防風瀉表。黃 畏防風。然得防風其功愈大。）
《本草撮要》：【防風】
內容：味甘辛。入手太陽足太陽足厥陰經。功專驅風。其性柔淫。無所不入。隨主藥而走經絡。得蔥白能通行周身。得澤瀉、 本療風溼。得當歸芍藥、陽起石、禹餘糧、療婦人子髒風冷。若虛痙頭痛不因風寒。洩瀉不因寒溼。火升發嗽。陰虛盜汗。陽虛自汗。並忌。然同黃芍藥。又能實表止汗。合黃 、白朮名玉屏風散。為固表聖藥。畏萆 。惡乾薑、白蘞、芫花。殺附子毒。
《本草害利》：防風
〔害〕升浮之性，易動肝木。若似中風，產後血暈痙急諸病，頭痛因於血虛不因於風寒，洩瀉不因於寒溼，及二便閉澀，小兒脾虛發搐，慢驚脾風，氣升作嘔，火升作嗽，陰虛盜汗，陽虛自汗等病，法所同忌。能瀉肺實，誤服瀉人上焦元氣。叉頭者，令人發狂，叉尾者，發人痼疾。
〔利〕甘辛溫，入肺膀胱二經。治大風惡風，風邪周痺，頭面浮風，眼赤，多淚，能防禦外風，故名。卑賤之職，隨所引而至，乃風藥中之潤劑也。
〔修治〕青州黃潤者良，軟蘆糯體。登州萊陽次之，關東者性硬，不佳。十二月採根，曝幹切用。
《本草分經》：辛、甘，微溫。搜肝瀉肺，散頭目滯氣、經絡留溼，主上焦風邪、膀胱經症。又為脾胃引經、 去風勝溼之藥。同蔥白用能行周身。
《本草擇要綱目》：防風
【氣味】 甘溫無毒。浮而升。陽也。入手足太陽經。又行足陽明太陰二經。為肝經氣分之藥 。
【主治】 療風通用。瀉肺實如神。散頭目中滯氣。除上焦風邪。雖其分乃卒伍卑賤之職。然隨所引而無不至。若補脾胃。非此導用不能行。凡脊痛項強不可回顧。腰似折。項似拔者。乃手足太陽症。非此不能散。凡瘡在胸膈以上。雖無手足太陽症。而風結上部。非此不能宣。瀉黃散中倍用防風者。乃於土中瀉木也。得蔥白能行周身。得澤瀉 本療風。得當歸芍藥療婦人子髒風。惡（藜蘆 乾薑） 畏（萆 殺附子毒）
《飲片新參》：防風
形色：色黃細理，中有圈心。
性味：香甘溫。
功能：散風寒，升脾胃清氣。
分量：八分至三錢。
用法：生用治風寒頭痛，炒用止瀉。
禁忌：汗多者忌用。
【來源產地】
《本草經集注》陶弘景
生沙苑川澤及邯鄲、琅琊、上蔡。二月、十月採根，曝幹。
郡縣無名沙苑。今第一出彭城、蘭陵，即近琅琊者。鬱州互市亦得之。次出襄陽、義陽縣界，亦可用，即近上蔡者。唯實而脂潤，頭節堅如蚯蚓頭者為好。世用治風最要，道方時用。
《中藥大辭典》
為傘形科植物防風的根。春、秋均可採挖，將根挖出後，除去莖葉及泥土，先曬至八成幹，捆把後，再曬至足幹。
野生於丘陵地帶山坡草叢中，或田邊、路旁，高山中、下部。分布東北、內蒙古、河北、山東、河南、陝西、山西、湖南等地。
【炮製】
《中藥大辭典》
防風：除去殘莖，用水浸泡，撈出，潤透切片，曬乾。
炒防風：取防風片，置鍋內微炒至深黃色，取出放涼。
【現代藥理研究】
1.防風有鎮靜和抗驚厥作用。
2.防風有解熱和鎮痛作用。
3.防風有抗菌、抗病毒作用。防風煎劑對各種球菌及產黃青黴雜色麴黴等均有抑制作用。防風煎劑還對哥 倫比亞 SK 病毒和羊毛樣小芽苞癬菌有抑制作用。用雞胚試驗，防風水煎液有抑制流感病毒 A3 的作用。
4.防風有抗炎、抗過敏作用。
5.防風對免疫系統的作用：小鼠灌服防風 4 天，有增強腹腔巨嗜細胞吞噬功能的作用。
6.防風有抗凝血作用。防風正丁醇萃取物有延長小鼠的凝血時間和出血時間的作用。
（整理編輯/李一時）
（審核校對/小K）