沒有夢想的人是失去靈魂的，當一個人，願意為自己的夢想放棄自己原來安逸的生活，那他一定很勇敢。
《月亮與六便士》中描述到「滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。」
《月亮與六便士》出版於1919年，至今恰好100年的時間了。歷經百年時間考驗，依然受到許許多多讀者的喜愛，我想這就是經典之作的力量，好書常讀常新，每次總能帶給我們不一樣的感受和啟發。
是英國作家毛姆的代表作，這本書至今在經典裡歷久不衰。如果你也時常在尋思人生的終極意義，那麼閱讀本書將會找到答案。
《月亮和六便士》講述了主人公思特裡克蘭德為追尋理想，拋棄妻子，離開文明世界，歷經身體和心理的磨難，最終創作出令世人驚詫的繪畫的故事。
小說最吸引讀者的地方並不是情節，而是其對人性的探討以及對人類生存的關照。
事實上，人性問題一直是西方作家比較關注的問題。尤其是當西方文明進入工業社會之後，人性更是成為作家極力探索的領域。作家們從人性缺陷的角度，從不同層次揭示和批判了西方社會對人性的摧殘。
《月亮和六便士》即是一本在矛盾和掙扎中揭示人性的作品，從書名月亮和六便士的對立，再到主人公思特裡克蘭德個人理想與現實的碰撞，筆力所到之處皆觸目驚心。
書裡的愛情觀，毛姆用了他一貫的諷刺手法，讀來只覺大快人心切中要害，沒有任何的華美的藝術語言去勾畫雕琢。
平凡的平鋪直敘，他對愛情的描述，不是站在道德的制高點，也不是對感情的大肆宣揚，而是以一種介於理性與感性之間的手法揭示它的意義。
於斯特裡克蘭來說，愛是欲望的宣洩，它沒有任何意義，它是女人盲目控制男人的工具，它甚至乎是一種病，他不需要愛情。
愛是牢籠，是兩人的佔有欲的完美結合；愛也是港灣，是雙方示弱的平臺，去尋找靈魂的安放的地方。
最終，在他放棄他看似美滿無瑕的婚姻，他在大溪地島遇見了阿塔，並和她開啟了後半歲月的人生之旅，阿塔能夠帶給他安定，支持他的畫畫愛好。
王爾德說「我不想謀生，我想生活」
我們在六便士與月亮之間舉棋不定，最後搖擺兩邊，過著讓自己沮喪的生活。
不論對錯，你是去追逐名利，還是去堅持夢想與熱愛，都一定要果斷做出選擇，並且堅持自己的選擇，因為自己選擇的生活才是有意義的生活。
因為生活，我們在《月亮與六便士》中看到了一些有趣的現象。
尤其是主人公的妻子艾米思特裡克蘭德，她前前後後的表現其實是世俗中最正常的，但當我們隔著書本去審視她之時，又會覺得她太善變或者虛偽。
其實這也無情地折射了存在於我們自己身上的一些問題：我們會用高於自己的標準去審視別人，但當自己在現實中面對具體事務之時，又往往會用「其實我也不想這樣」、「我也只是為了活下去」之類的話語安慰自己。
斯特裡克蘭德已經得到了自己所追求的東西，他創造了一個世界，也看到了自己的創造多麼美好；在驕傲和輕蔑的心情中，他又把它毀掉了。
這是斯特裡克蘭德性格中的優點，同時也是弱點。值得注意的是，這不是簡單的善惡問題，而是存在問題。
這套毛姆三部曲《月亮與六便士》、《刀鋒》和《人生的枷鎖》一共只需要99元，作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特裡克蘭德。
突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的大溪地島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
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