01《紅塵說禪》系列第396篇
今天咱們繼續來分享《金剛經》，這一篇輪到第十八品「一體同觀分」的後半部分，上一篇我們聊了「肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼」這五眼，這次繼續聊後面的「過去心，現在心和未來心」這三心。
這一篇很重要，而且在其餘的佛經中很少提及——至少就我看到的佛經中沒有，所以各位師兄一定要好好的體會和感悟，機會難得。
關於這一品的破題和綜述我們在上一篇已經聊過了，所以話不多說，直接看經文：
須菩提！於意云何？如恆河中所有沙，佛說是沙不？如是，世尊！如來說是沙。須菩提！於意云何？如一恆河中所有沙，有如是沙等恆河，是諸恆河所有沙數佛世界，如是寧為多不？甚多。世尊！
譯文：須菩提，你覺得恆河中所有的沙子，佛認為是沙子嗎？是的，世尊，如來說是沙子。須菩提，你覺得一條恆河中所有的沙子，然後每粒沙子又代表了一條恆河，再把所有恆河裡的沙子加在一起，這個數量多不多呢？當然多，世尊。
這裡承接上面的五眼內容，我們凡夫俗子只有肉眼，而佛有肉天慧法佛全部五眼，從能力和境界來說這個是越來越高的，高級的可以向下覆蓋，比如說，佛眼覆蓋所有眼的功能，而慧眼能夠覆蓋天眼和肉眼的功能。
但是有些人對於佛總有一種誤會，認為佛就像是神仙那樣高高在上，不食人間煙火，所以對於世俗間的東西也都是視而不見，比如說我們普通人眼裡看到的沙子，在佛眼裡肯定是另外一種東西。
這個其實就屬於過分解讀了，真正的聖人反而和凡夫無異，那種把自己包裝的金光閃閃，總想著和別人不同的，往往都是半瓶水，就像是咱們第一品法會因由分中就提到過，佛陀也和眾弟子們一起託缽乞食，回來洗腳打坐，並沒有什麼特殊之處，這才是真正的聖人，那種電視電影裡面的形象不過都是大家想像出來的而已。
所以佛眼中沙子就是沙子，恆河沙的恆河沙這個數量也確實非常多，須菩提尊者非常明白這個道理，回答的也非常誠懇。
02過去心不可得——往事不可追
我們繼續：
佛告須菩提：爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。
譯文：佛陀告訴須菩提，在剛才恆河沙的平方那麼多的國土之中，還有著無數的眾生，然後每個人又有著若干種念頭和心情，但是如來對這些都能知道。為什麼呢？如來說這些心，都並非真心，只是名為心而已。
這一段是在論述「心」的重要性，我們大家都知道修佛就是修心，所以必須要明白我們這個心才行，否則就太盲目了。