如何證明有阿彌陀佛?

2021-01-11 佛音妙法大智慧
佛音妙法大智慧

阿彌陀佛全部都是利益眾生之身,這個叫做「他受用身」,不僅是成佛的功德阿彌陀佛自己受用,同時也是要給十方眾生受用的。如何證明有阿彌陀佛?

有阿彌陀佛,可從理事證明,理者即佛聖言量,事者即往生實例,如下說明:

  一者從佛聖言量證明:佛口金言,絕不虛假,《阿彌陀經》云:從是西方,過十萬億佛土,有世界,名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。

  又《稱讚淨土佛攝受經》云:爾時世尊告舍利子:汝今知否?於是西方,去此世界,過百千俱胝那庾多佛土,有佛世界,名曰極樂。其中世尊,名無量壽,及無量光如來、應、正等覺,十號圓滿。今現在彼,安穩住持,為諸有情,宣說甚深微妙之法,令得殊勝利益安樂。

  又《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》云:西方安樂世界,今現有佛,號阿彌陀。

  又《觀世音菩薩授記經》云:佛告華德藏:西方過此億百千剎,有世界名安樂,其國有佛,號阿彌陀如來、應供、正遍知,今現在說法。

  又《稱揚諸佛功德經》云:複次,舍利弗!西方去此度十萬億佛剎,有世界,名曰安樂;其國有佛,號阿彌陀如來。

  二者從往生實例證明:《佛祖統紀》記載,隋代在汶水(今四川茂縣),有兩位沙彌,同心念佛。經過五年,大沙彌先舍報,往生淨土,見到阿彌陀佛,非常欣喜慶幸,即稟報佛言:有一位小沙彌,與我同修念佛,不知能否往生淨土?

  阿彌陀佛言:你本來無心念佛,由於小沙彌勸導你,你才念佛往生,你現在先回去,更加認真修行淨業,三年後,你們就可以一同來此。三年期間一到,佛與眾聖自西方來迎接,此時大地震動,天花從虛空中飄舞下來,這二位沙彌同時往生。

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  • 學佛問答:口念阿彌陀佛,如何做到心也在念阿彌陀佛?
    南無阿彌陀佛!問:有一次我情緒低落,到觀世音菩薩面前,和菩薩說話,說著說著哭了,不知道會不會有罪,觀世音菩薩會不會生氣?答:有困難知道找佛菩薩訴說,挺好的,說明你心裏面有佛菩薩,相信佛菩薩,佛菩薩怎麼會見怪呢?
  • 阿彌陀佛的手印有哪些?阿彌陀佛手印圖解
    阿彌陀佛(梵名Amitaba或Amita-buddha),意譯為無量光或無量壽佛。又常以飲之可不死不老的甘露來彰顯其特德,而尊之為甘露王(梵名Amrtaraja)或甘露王如來。阿彌陀佛乃西方極樂世界的教主,以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍。
  • 阿彌陀佛感應的原理!
    烏龜望蛋,孵化小龜;螟蛉有子,蜾負之,這也是感應。毒氣外洩,襲人喪命;溫暖如電,流入心房,這也是感應。  感應就是天地萬物、宇宙眾生之間的一種互動、呼應。看到月圓月缺,興起了歲月的流逝;目睹花開花謝,感嘆世間的無常,這都是感應。母子連心,魂牽夢繫,這也是感應。  感應也是因緣法,感應要有因緣條件。水不清,如何能影射景物?谷不空,如何能吞吐聲納?
  • 阿彌陀佛,成佛了,與我們有什麼關係?
    主要有三點;第一點;法藏比丘成為了光中極尊,佛中第一的阿彌陀佛,成為了能救度十方眾生的佛。第二點;成就了十方世界中,最清淨,莊嚴,美好,快樂的極樂世界。第三點;成就了十方眾生往生極樂世界成佛的功德,在那裡?就在這句南無阿彌陀佛名號中。
  • 把阿彌陀佛的名號介紹給別人,你說你有多大福報……
    我們對它要恭敬,名號是神聖的,但是阿彌陀佛、諸佛如來有巧方便,我們接引一切眾生念佛,比對阿彌陀佛恭敬更重要;換句話說,什麼是最極恭敬?勸人信願持名、念佛往生,這是對阿彌陀佛最直接的恭敬,最真實的恭敬。那怎麼做法?
  • 誰是「阿彌陀佛」?
    阿彌陀佛的名號阿彌陀(Amiti)是梵文音譯,又做阿彌多、阿彌鞟。「阿」字意為「無」;「彌陀」則是「量」,「阿彌陀」即是「無量」。阿彌陀又作阿彌多瘦,為無量壽之意,意指佛的壽命無限;亦有梵文名阿彌多婆,意譯為無量光,象徵無限光明。
  • 緊要關頭見到阿彌陀佛的方法!!
    我們要到極樂世界見阿彌陀佛,容易啊,你只要一個方向念頭集中在極樂世界,集中在阿彌陀佛,你的願望馬上達到了,不能分散了,一般人懂得這個道理的很多。為什麼不能集中,他鬆散成習慣了,他沒有辦法集中起來,想集中起來念幾句佛號。聲聲佛號裡面都有很多雜念。
  • 「回頭的阿彌陀佛像」
    這尊名為「回頭的阿彌陀佛」立像,據考證,大約為日本平安時代後期的作品。阿彌陀如來髮髻高隆,眉心顯白毫相。
  • 釋迦牟尼,阿彌陀佛,彌勒佛到底供誰?同桌供奉如何?
    釋迦牟尼佛,阿彌陀佛,彌勒佛,這三位大佛在民間信仰度極高,很多信徒都會在家中供奉佛像。多數信徒不懂佛法,只是單純的為了信而信,為了求保佑而信,就會出現選擇困難症,到底家中應該供奉誰?西方三聖先看阿彌陀佛,此佛為西方極樂世界的教主,極樂世界是高維度的世界,婆娑世界是低維度的世界。
  • 阿彌陀佛身世及成佛經歷
    阿彌陀佛身世及成佛經歷(圖片來源:資料圖)阿彌陀佛,是西方極樂世界的教主。濁世之人,只要精勤心稱念阿彌陀佛,在臨終時,阿彌陀佛會親自接引是人,往生西方極樂世界,再不受輪迴之苦。關於阿彌陀佛名號之由來,據鳩摩羅什譯之阿彌陀經載,此佛光明無量、壽命無量,故稱阿彌陀佛。然據梵本阿彌陀經及稱讚淨土佛攝受經載,此佛壽命無數、妙光無邊,故稱無量壽佛、無量光佛。阿彌陀佛成道之本緣,據無量壽經卷上載,過去久遠劫世自在王佛住世時,有一國王發無上道心,舍王位出家,名為法藏比丘,於世自在王佛處修行,熟知諸佛之淨土,歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。
  • 阿彌陀佛的「阿」字,究竟念「a」還是念「e」?
    「阿彌陀佛」是萬種功德、四十八大願的結晶,念佛則是乘佛願力的方便法門。念一聲佛號,無量功德便會由彌陀功德海,流注到我們的八識心田。所以印光祖師說:「一聲佛號,成佛有餘。」漢傳大乘經論中,記載阿彌陀佛及西方淨土的卷宗,不下二百餘部。另外,歷史上「家家彌陀佛,戶戶觀世音」也說明淨土信仰的深入人心。但這聲佛號,儘管黃口小兒也念得,但八十老翁也未必識得。阿彌陀佛究竟是誰?
  • 坐臥觀想阿彌陀佛必定成佛之法
    二,觀想把我的全部生命供養給十方法界無盡的三寶及本來的阿彌陀佛!首先,把本來不屬自己的身體以及身邊的一切事物用心都全部供養三寶及阿彌陀佛,然後確定一下:這一切有形象的身體和世界萬物,現在真的都不屬於我的了,都已經完全供養給十方三寶及阿彌陀佛了!
  • 與阿彌陀佛心相印
    佛把往生極樂的殊勝途經化成六字洪名,淨土微妙法門,只要深信切願念佛不斷,就契入了涅槃妙心,無需一絲思慮,阿彌陀佛很偉大,也很簡單,我們就無需複雜,心心相印也不過如此吧?阿彌陀佛親手把放光蓮臺化成佛號送給每一個念佛人,你無需求什麼,佛什麼都為你準備好了,只需你涅槃吾心,念佛不斷,即可轉生極樂佛國,怎麼升到極樂的?對不起你無需知道,如果很想知道,那就念佛吧!人生一片寂寞,不見世人念佛幾個。
  • 曲迦仁波切-阿彌陀佛心咒
    阿彌陀佛在因地的時候,以一個具有很高修證的菩薩身份,發下了四十八大願。要建立一個超逾十方佛土,最為清靜莊嚴,無比殊勝的世界,叫做「極樂世界」,發願接引一切念佛眾生往生其國,永遠沒有痛苦,只有快樂,在那裡修行成佛。這樣的極樂淨土法門如同大海一樣,能夠攝受十方世界當中無量無數的有情。對於我們眾生而言,只要蒙受佛光照觸,得到佛光的攝受,就能夠被攝持到極樂世界,能夠很快成佛。
  • 南無阿彌陀佛的「阿」字,念「a」還是「o」,別再念錯了!
    南無阿彌陀佛的「阿」字,應該念「a 」,還是念「e」,或是「o」?我們在一些影視劇當中經常聽到南無阿彌陀佛的名號,我們聽到「阿」字的讀音,有人念「a」,也有人念「o」,還有人念「e」。那麼到底這個字應該如何發音呢?
  • 如何受用這句佛號(四)——為什麼阿彌陀佛與釋迦摩尼佛是一尊佛
    釋迦牟尼佛說啊,說這個阿彌陀佛,就是無量壽佛,無量壽佛就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是無量壽佛。 「彼久遠實成」,說這個佛老早以前就成就了,很久很久很遠很遠以前,就實實在在地圓滿成就了。「彼久遠實成,法身常住」,說這個佛啊,法身常住世間每一角落。「無量壽佛者豈異人耶?」說這個無量壽佛是誰呀?不是別人,「無量壽佛者豈異人耶,我身是也」。
  • 阿彌陀佛的反作用力——不可思議!
    善人行善,從樂入樂,從明入明。同樣,如果我們身口意往一個方向,無有停歇地造作,那個方向的反作用力不斷回饋給我們,一旦積累產生量變到質變,必有一個結果。《往生傳》裡許多僧俗修行人,信願持名一個目標,三年時間左右,自在往生西方極樂世界,即是這個原理。
  • 揭示:「阿彌陀佛」,念「e」還是念「a」?唐僧是不是翻譯錯了?
    來源網圖首先我們要明白「阿彌陀佛」是什麼意思。圖片來源網圖我認為有以下幾點供讀者思索一下:1、三藏法師遠行千裡到了天竺國,取來了經書、佛像,帶回給大唐。從此佛法在我國光耀千年,普度眾生。圖片來源網圖2、看到這裡有人會說,那可能「阿彌陀佛」是到中國以後才翻譯出來的呢?
  • 無量壽經:有阿彌陀佛作靠山,我們的福報真是太大了!
    「洲渚」,船在海上航行,海上驚濤駭浪,船找不到方向,如果海上有一個州,有一個島,船就能開過去避險。恐懼是怎麼來的?就是九界的迷情,內在有煩惱怨賊,外在有生死苦海,始終不能得到安身之宅,所以不可能不恐懼。在這種情況下,「菩薩為之、為歸、為救、為洲渚」。
  • 原來口念「阿彌陀佛」,有這5種不可思議力!
    不論在電視劇,還是現實的某些情境裡,總會聽到幾聲「阿彌陀佛」。太虛法師的〈中國人口頭上心頭上的「阿彌勒佛」〉所描述的情境更加生動、有趣。然而,他那年代所描繪多個的情境,在今日,我們仍歷歷可「聞」。只要有人遭遇不幸的事情,就會從某處傳來幾聲「阿彌陀佛」。「阿彌陀佛」又是何方神聖?口念「阿彌陀佛」到底有何用?