《黃帝內經》靈樞·壽天剛柔（2）
【原 文】
黃帝問於伯高曰：餘聞形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有厚薄，其以立壽夭，奈何？
【譯 文】
黃帝問伯高說：我聽說人的外形有緩急，正氣有盛衰，骨骼有大小，肌肉有堅實與鬆軟，皮膚有厚薄，從這些方面怎樣來確定人是長壽還是夭折呢？
【原 文】
伯高答曰：形與氣相任則壽，不相任則夭。皮與肉相果則壽，不相果則夭，血氣經絡，勝形則壽，不勝形則夭。
【譯 文】
伯高回答說：外形與正氣相稱的就長壽；不相稱的就短命。皮膚與肌肉相互包裹就長壽；不能相互包裹的就短命。內在血氣經絡的狀態比外在形體的狀態好就長壽；不如形體的就短命。
【原 文】
黃帝曰：何謂形之緩急？
【譯 文】
黃帝說：什麼叫做形體的緩急呢？
【原 文】
伯高答曰：形充而皮膚緩者則壽，形充而皮膚急者則夭，形充而脈堅大者順也，形充而脈小以弱者氣衰，衰則危矣。若形充而顴不起者骨小，骨小則夭矣。形充而大年，肉䐃堅而有分者肉堅，肉堅則壽矣。形充而大，肉無分理不堅者肉脆，肉脆則夭矣。此天之生命，所以立形定氣而視壽夭者，必明乎此。立形定氣，而後以臨病人，決生死。
【譯 文】
伯高回答說：外形壯實而皮膚柔軟的就長壽；外形雖盛而皮膚緊繃、缺少彈性的就短命。外形壯實而脈象堅大有力的是氣順就長壽；外形雖盛而脈象弱小無力的為氣衰，氣衰是危險的。如果外形雖盛而顴骨不突起，這樣的人骨骼弱小，骨骼弱小的就短命。如外形壯實，而臀部肌肉豐滿結實並且紋理分明的人，說明他的肌肉堅實，肌肉堅實的人就長壽；外形雖盛而臀部肌肉紋理不分明、肌肉不堅實的人，叫肉脆，肉脆的人就短命。這是人的先天稟賦不同造成的，如果要確定形體與正氣的狀態，從而推斷其長壽或夭折，就一定要明白這種判斷形氣的方法，憑藉它去觀察病人、判斷生死。
【原 文】
黃帝曰：餘聞壽夭，無以度之。
【譯 文】
黃帝說：我已聽過關於壽夭的區別，但究竟怎樣來推度、預測呢？
【原 文】
伯高答曰：牆基卑，高不及其地者，不滿三十而死。其有因加疾者，不及二十而死也。
【譯 文】
伯高回答說：如果耳邊四周的骨骼平陷，高度還不及耳前的肌肉，不滿三十歲就會死亡。如果再加上疾病的影響，不到二十歲就會有死亡的可能。
【原 文】
黃帝曰：形氣之相勝，以立壽夭奈何？
【譯 文】
黃帝說：從形與氣的相勝情況，如何來決定壽夭呢？
【原 文】
伯高答曰：平人而氣勝形者壽；病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者危矣。
【譯 文】
伯高回答說：健康人正氣勝過外形的就會長壽；病人肌肉已經極度消瘦，雖然正氣勝過外形，也終將不免要死亡；如果外形勝過正氣，則是很危險的。
【原 文】
黃帝曰：餘聞刺有三變，何謂三變？
【譯 文】
黃帝說：我聽說刺法有三變，什麼叫三變呢？
【原 文】
伯高答曰：有刺營者，有刺衛者，有刺寒痺之留經者。
【譯 文】
伯高回答說：有刺營分，刺衛分，刺寒痺羈留於經絡三種。