今天我們繼續閱讀湯晏的作品《錢鍾書》。
昨天我們讀到錢鍾書在抗日戰爭勝利後，收到了來自清華大學的邀請函，夫妻攜手重回清華大學任教，後來又一起被下放到幹校去，從此開始了改造生活。
即使重回北京，也依舊生活得不太順心，甚至被外人趕出家門。
那麼，曙光究竟何時才會到來呢？迎來新生的錢鍾書又會做些什麼事呢？
今天的閱讀目標是原書的第12章，讓我們開始今天的閱讀吧！
漢學大會
一九七八年，春風重新吹拂華夏，新的生機在每個角落煥然出現，一切動亂和不平終於畫上了句號，中國多年緊閉的國門也在舉國一片歡呼中緩緩打開。
對外開放，並不僅僅指經濟上的開放，而是一種全方位開放，包括文化的交流。
那年八月，中國社會科學院派出代表團參加歐洲漢學大會，錢鍾書名列其中。
由於多年的鎖國政策，英文好的學者並不多，而錢鍾書是少數精通英文又國學深厚的學者之一，因此，遣派他出訪歐洲，是再合適不過的了。
那場歐洲漢學大會傳承自青年漢學家會議，兩三年一度，輪流由歐洲各國主持。
值得令人深思的是，在當時，分明是研究漢文化的會議，中國卻沒有一次資格能夠成為大會的東道主。
而這次會議是在義大利召開的，這個以文藝復興而舉足輕重的國度，和中國一樣飽含文化底蘊。
錢鍾書等中國學者受到了巨大的歡迎，因為中國已經缺席了多年，而大會也多年不曾有中國人來講解自己的文化。
大會要求每一個與會人員都上交一篇論文，寫論文對於錢鍾書而言，是駕輕就熟的。
他的論文題目是《古典文學研究與現代中國》，獨特而富含深意。
當他走上演講臺，用一口純正流利的英文侃侃而談，風趣幽默，又不失含蓄，在場的人們聽得專注入迷。
更令他們吃驚的是，在錢鍾書的演講中，他沒有用翻譯，而是自己以英文演講，當他引用義大利作家的話時，他說的是字正腔圓的義大利語，這一點，令在場所有的人都對這位來自古老東方的學者刮目相看了。
他們不知道的是，錢鍾書精通數門語言，而義大利語，正是他能夠流利運用的外語之一。
他是天生的語言家，加之付出的努力，他在這場漢學大會上，為祖國贏得了真正的尊重和理解。
錢鍾書的語言雖然極具幽默，引人入勝，但是他的觀點卻是鮮明的、正義凜然的。如果說他的語言能力令人們震驚的話，那麼他的思想和觀點，則令所有人都肅然起敬。
演講結束後是各國學者對錢鍾書的提問，這難不倒他。
在回答過程中，他不斷引用英國、法國和德國文學中的典故來回答，當一位法國學者以中文提問他時，他沒有用中文回答，而是用純熟的法文回答這位學者。
後來這位法國學者跟別人說，錢鍾書知道的法國的東西幾乎比他自己還多。
然而，在驚豔了四座之後，錢鍾書並未陷入自傲之中，他反而因為一些小事，陷入了沉思和自責當中。
會議當中，錢鍾書看完了《圍城》三個國家的譯本，而會議結束後，又有一位義大利作家認出了他。
他對錢鍾書說，他最初是在夏志清先生的《中國現代小說史》中看到錢鍾書這個名字的。
說起來，這些事都是尋常，可落在錢鍾書眼中，他才發現，當整個中國滯後不前，當中國的知識分子都在接受改造而無法研究學術時，外面更遼闊的那個世界，卻在突飛猛進地發展著。
外國人對中國文化，對漢文化的鑽研，已不比中國人自己遜色。
作為中國人，看到外國人對中國的研究是那樣沉迷和認真時，錢鍾書沉默了。
在這樣鮮明的對比之下，他不由感嘆：
我喜歡西方的文學，因為西方有過那麼多偉大的作家，他們的思想是時代的結晶。
我認為，中西方的文學家應該加深交流，相互照明，只有這樣，才有利於世界文化的繁榮。
義大利有句諺語，傻和尚點燈，越多越不明。我們不做傻和尚，我們做真智者！
一番深情而飽含美好祝願的話講下來，會場裡驚起了一陣又一陣熱烈的掌聲。
憑著錢鍾書和代表團的努力，這次漢學大會，中國在世界面前展現了嶄新的一面。這些中國學者的精彩表現，令整個世界都看到了新中國的非凡風採。
出國訪問
漢學大會一役歸來，錢鍾書這個名字，已響徹世界。
不久，中美建交，中國社會科學院再度派出代表團，這次的訪問地點，是美國。
而錢鍾書，自然要隨團而行。
一九七九年，代表團抵達北美，他們先來到美國哥倫比亞大學。
負責接待中方代表團的是美籍華人學者夏志清先生，他是錢鍾書的老朋友了，時任耶魯大學教授，作為華人，已憑自己的才華闖出了一片天地。
美方安排他來接待錢鍾書一行人，亦是用心良苦。
錢鍾書和他在年輕的時候就已相交，多年來友誼始終真摯，雖然國度不同，但兩顆心一直純真以待。
他們見面的機會並不多，大多都是書信往來，他們都酷愛中國古典文學，時常探討這方面的東西，一談就是好幾個鐘頭。
因此，在這個相對陌生的地方，能夠有老朋友日日陪伴，錢鍾書毫無異國他鄉之感，反倒有種他鄉遇故知的喜悅。
會議地點在哥倫比亞大學的一間會議室裡，這間會議室並不大，只能容納二三十個人，然而人們聽說錢鍾書要來，紛紛趕來，硬是擠進了三四十個人。
會議開始，只見錢鍾書臉上笑容謙和，表情誠懇，一點也沒有驕矜自傲之氣，他用流暢的英文同大家問好，仿佛只是個普通又可愛的小老頭兒，頓時就使人生了親近之意。
實際上，這種會議好似華山論劍，言語之間，你退我守，刀光劍影往來於無形，若非有真才實學，很容易便被打倒。
幸好，錢鍾書是見慣了大場面的，這種小型會議對他來說如小菜一碟。
這並不意味著他不將此放在心上，反而，他的態度更加謙遜柔和，對待問題亦是小心謹慎中又不失獨到見解。
有一位外國女生問道：「聽說您過目不忘，那麼您可以不可以指點我一下呢？」
錢鍾書微笑說，他並沒有過目不忘的本領，如果說他有什麼特點的話，那大概就是他能夠把自己的知識相互打通，孔子說「三人行，必有我師焉」，走在大街上，總有人比他某方面是更強的。
他謙和的態度，贏得了在場人員的掌聲，討論就在這樣平和的氣氛下，有條不紊地進行。
他們討論了明朝的《平妖傳》，錢鍾書認為這是中國明朝時最好的一部小說，時代內涵豐富，情節設計也格外合理，已經凸顯了優秀長篇小說的迷人風採。
但是美中不足的是，這部小說的後半部分遠沒有前半部分好，中國長篇小說都很難逃脫這種命運，不論是《水滸傳》還是《三國演義》，都有這方面的弊病。
其實《平妖傳》在中國古典文學上的名氣並不大，可是錢鍾書對這樣一部作品亦是十分了解，說起來如數家珍，可見他就算不是過目不忘，也的確博聞強識。
這個本事，是令在場的人們都十分震驚的。
哥倫比亞一行結束後，代表團即刻起程前往哈佛大學、伯克萊大學進行演講。最後一站是在史丹福大學。
作為美國乃至世界名校，史丹福大學的會議研討，也相當有學術水平。在這次會議上，錢鍾書被問到對於蘭陵笑笑生的《金瓶梅》的看法。
《金瓶梅》被譽為中國古典文學上的一部「奇書」。
錢鍾書回答說，他認為《金瓶梅》是一部十分優秀的現實主義小說，這不僅是因為它對當時社會的風俗人情描寫得十分詳細，還因為這部小說可以說是中國文學史上一個裡程碑式的存在。
它的出現，很大程度上激發了《紅樓夢》的誕生，其中的人名、章節還有寫法等，都被《紅樓夢》借鑑。
但是在中國，它並沒有得到應有的認同。
經過一段時期的出國交流，錢鍾書這三個字可謂是炙手可熱。
許多人千裡迢迢來到北京，只為見他一面，恐怕連他自己都沒想到，自己已經成了一個大名人了。
結語
今天我們讀到了錢鍾書作為中國社會科學院代表團成員之一，參加了歐洲漢學大會。
在大會上，他以流利的外語與淵博的學識，贏得了與會人員的掌聲，不僅讓錢鍾書三個字名震一時，也推動了中華文化進一步走向世界。
回國之後的錢鍾書雖然名氣大增，但他本人卻很低調，只是在默默地研究著學問。
就在這時，一股浪潮正向他湧來。
那麼，這究竟是一股怎樣的浪潮呢？身處浪潮之中的錢鍾書又該如何面對呢？
讓我們期待明天的閱讀吧！