誰告訴你,嶽飛不是民族英雄了?18年前的謠言何以流毒至今?

2020-11-28 雷哥趣味讀史

衛青、霍去病、嶽飛、文天祥等人的民族英雄地位不僅不容否定,更要世世代代堅持下去!

「嶽飛為什麼不是民族英雄了?」

前段時間有一位粉絲給我留言說:他近期看到很多文章都在說,嶽飛、文天祥不但被取消了民族英雄的稱號,反而從中學歷史教材中取消了。到底是怎麼回事,希望聽聽我的意見。

眾所周知,精忠報國的嶽飛在中國民間有著崇高的地位,自宋以來,一直以來都是人們心中的民族英雄,同時也受到歷代統治者的肯定和追崇。

比如,朱元璋極為推崇嶽飛,列為歷代三十七位大臣之一,配享宋太祖廟。後金努爾哈赤也是嶽飛的崇拜者,傳說他把他的兩個孫子改名為嶽突和嶽樂。雍正、乾隆都多次以不同的方式對嶽飛予以肯定。到清朝中期,嶽飛精忠報國的民族英雄身份,在中國整個社會中已經穩若磐石,不可撼動。

建國以後,在50年才有學者提出嶽飛不宜成為民族英雄,理由就是女真人已經是中華民族的一部分,這種觀點上世紀八十年代、本世紀初都曾在社會上引起過爭議和討論。

那麼,當前關於嶽飛、文天祥是否是民族英雄的問題,又是從何而來呢?

01、十八年前的一則謠言

在搜尋引擎中輸入「嶽飛、民族英雄」關鍵字,出來了很多關於嶽飛被取消民族英雄以及被移除課本的文章,這些文章有幾個個共同特徵:

(1)都是自媒體人發布的。(2)新聞素材的出處和來源模糊不清,大部分以「專家認為」忽略過去。(3)除了標題之外,文章內容觀點模糊不清,部分甚至順從不知名「專家」的觀點。(4)取消嶽飛民族英雄的的原因大多雷同,同樣是「專家」認為。

關於涉及嶽飛民族英雄的自媒體文章

很顯然,要確定這些自媒體人觀點的正確與否,只要確定以下幾個要素即可:一是官方確定;二當前教材對比。

經過反覆搜索,雷哥沒有找到近三年來國家教育部或者教材委等官方機構發布的確認信息,反而找到了18年前官方的闢謠信息:「教育部聲明:從未否定嶽飛文天祥的民族英雄地位」。

這則闢謠信息是經新華社、央視國際新聞公開報導,又經北京晨報、新浪網等報紙和網絡媒體轉載,權威性可以保證。

接下來,就是查看中學歷史教材了。在人教版的七年級中國歷史下冊,雷哥找到了這樣一段話:嶽飛的抗金事跡,數百年來一直被民眾傳頌,人們將他視為民族英雄。

也就是說,「嶽飛被取消民族英雄稱號,移除中學教材」是一則謠言,而且是18年前的謠言,結果被不明真相的自媒體人利用,誤導了不知道多少讀者。

查證真相如此簡單,這些自媒體人為何還是如此「大意」?一則可能缺乏媒體人一顆追根問底,求證真相的好奇心;其次,可能是真的很懶;其三,也許知道真相,但為了吸引關注和流量,就自然忽略掉了。

02、教育部聲明:從未否定嶽飛、文天祥的民族英雄地位

「嶽飛不再被稱民族英雄」這則消息最初是由學生家長和教師透露出來,其證據來源於1996年《全日制普通高級中學歷史教學大綱》配套的針對教師的《學習指導》。

據悉,為幫助教師了解歷史學界的一些觀點和看法,有關方面組織部分專家、學者編寫了《學習指導》作為參考,《學習指導》收集的是部分專家、學者個人對涉及歷史教學一些問題的看法,其中就有「嶽飛不應被稱之為民族英雄」的觀點,從而引起歷史教師和學生家長的不解和憤怒,進而在網上公開。

嶽飛是不是民族英雄大討論

隨即,教育部發布聲明稱,《學習指導》並不是《教學大綱》文件本身的內容,教育部1996年頒布的《全日制普通高級中學歷史教學大綱》,以及2000年的《教學大綱》(修訂版)也都沒有具體涉及嶽飛、文天祥等不再被稱為民族英雄的內容。在當時2002年新版的《全日制普通高級中學歷史教學大綱》,在這個新版《教學大綱》裡,沒有涉及到「嶽飛不再被稱民族英雄」的問題。

對於在中小學的歷史教學中如何來評價嶽飛、文天祥等歷史人物的問題。這位教育部負責人指出,嶽飛、文天祥在中國歷史上歷來被認為是民族英雄,但學術界也存在著不同的學術觀點。由於學術界有分歧,因此不宜把學術討論引入中小學教學大綱和教材。

教育部闢謠

在採訪中,這位負責人指出,從20世紀50年代後期以來,在中小學的歷史教學大綱和教材中,對嶽飛的評價都是一貫的,不存在重新定義嶽飛是否是「民族英雄」的問題。

我們進行的中小學歷史教育時,對嶽飛、文天祥這些歷史人物高尚的道德品質、民族氣節始終是歌頌和尊敬的。

03、出版社主任VS宋史專家

「嶽飛、文天祥被教育部剝奪民族英雄稱號」的謠言在2002年曾大肆傳播,雖然後來教育部進行了闢謠,但這則謠言哪怕時至18年後的今天,依舊讓不少人相信,讓很多人感到憤怒和迷惑。

為何一則謠言會有這麼大的威力?這裡不得不提一個人,那就是人教版歷史教科書大綱的主編餘桂元。按照他老人家的說法:

「用歷史唯物主義觀點科學地分析對待我國歷史上的民族戰爭,是國內民族之間的戰爭,是兄弟鬩於牆,家裡打架。

基於這一觀點,我們只能把反對外來侵略的傑出人物如戚繼光、鄭成功稱為民族英雄,對於嶽飛、文天祥這樣的傑出人物,不能稱之為民族英雄。」

這一觀點看似很有道理,其實是一種偷換概念的「狗屁邏輯」。

中央民族大學歷史系教授李鴻賓指出,史學界對於民族英雄的討論從建國以來到現在已經基本形成一個共識,認為凡是在保衛國家和民族的利益,或反抗外國侵略中表現英勇的人物,都可以稱為民族英雄。這個定義分為兩個方面,一個是針對中國歷史上的國家和民族,一個是指現代意義上的中國和外國。

人民大學歷史系教授劉後濱認為,在中華民族歷史上,有一類人是民族英雄,比如嶽飛、文天祥,但是也有一部分人叫做民族敗類,如秦檜、吳三桂等。如果改變民族英雄的說法,那麼民族敗類的問題怎麼辦?

上世紀80年代,安徽皖淮機械廠中學歷史教師儲懷玉就曾這個問題,諮詢了我國著名的宋史專家、北京大學鄧廣銘教授。由於這個問題備受社會關注,鄧廣銘教授的回信被《安徽教育》發表在1980年第4期上。

鄧廣銘教授在信中觀點明確:「我個人意見:嶽飛被稱為一個偉大的愛國主義者和中華民族的英雄是當之無塊的。」

「在民族戰爭中,凡是站在在正義戰爭一方,而又做出了一定貢獻的,都可以稱為民族英雄,而且是整個中華民族的英雄,而不是只是屬於某一個或某幾個民族的英雄。」「至於嶽飛,他抵禦女真貴族的掠奪,對於保衛華北、中原和江南的各個民族免於遭受蹂躪,對於保衛高度發展的經濟和文化做出了重要貢獻,把他稱之為中華民族竹英雄更是當之無愧的了。」

百度百科顯示,鄧廣銘是中國歷史學家、著名宋史學家,是20世紀中國宋史研究的主要開創者和奠基人。鄧廣銘畢生致力於中國古代史特別是唐宋遼金史的研究,涉及政治史、經濟史、軍事史、學術文化史各方面的重大課題,精於歷史人物傳記之作,在古籍整理方面,亦有精深的研究。他因其在宋史方面超越前人的成就,成為宋史學界的一代宗師。

而百度百科關於餘桂元的介紹只有一行字:餘桂元,男,人民教育出版社主任。

鄧廣銘在給儲懷玉的回信中同樣寫道:「只要我們站在中華民族的立場,用歷史唯物主義的觀點評價嶽飛,就比較容易得出正確的結論,而有利於中華民族各族人民的團結和國家的統一。」

我想史學界的這個定論,作為出版社主任的餘桂元肯定不知道。

更讓人驚訝的是,同樣是用歷史唯物主義的觀點評價嶽飛,宋史專家就能得出嶽飛是民族英雄,且利於民族團結的結論,反而所謂的教育「專家」則得出相反的結論!

宋史專家鄧廣銘VS出版社主任餘桂元,你相信誰?

鄧廣銘(左)和餘桂元(右)

04、流毒無窮

餘桂元的這種「家裡打架」的觀點,儘管引起了大部分的教師、家長、史學家的反對,教育部也公開闢謠,《教學大綱》也未採用,但由於其特殊的身份,依舊讓不少家長、學生認同。

同時,也影響了不少教學參考書和習題,在青年學生中引起了思想混亂。

比如,當年就有媒體發現,由西苑出版社出版的新編高中《總複習優化設計》歷史分冊中對民族英雄作了如下注釋:民族英雄是指在反抗外來民族壓迫鬥爭中作出重要貢獻的人物,如戚繼光、鄭成功等。民族英雄只屬於某一民族,在兩個民族交戰時,不可能存在代表雙方利益的民族英雄。

應特別注意的是,在中華民族大家庭內各民族之間的矛盾和戰爭中湧現出來的傑出人物,如嶽飛、文天祥等,都不能稱為民族英雄,他們只是代表某一「民族」利益的抗金將領、抗元將領等。

此外,儘管現行歷史教材沒有否認嶽飛是民族英雄,但部分出版社出版的中學歷史練習題在參考答案中依舊認為嶽飛不是民族英雄,其理由就來自餘桂元的觀點。

直到2018年,依舊有學生在網上反映,老師和課本中講述嶽飛是民族英雄,但在做練習題時,給出的答案和解釋都是否定的,讓人十分困惑。

更為讓人難以置信的是,這種觀點危害的範圍在進一步擴大。

2017年,有網友反映,新版七年級上冊歷史知識點中衛青、霍去病不見了,同時消失的還有王昭君,原來它們被從初中歷史課本中刪除了,而放到了高中課本中。

這種行為引起人們的憤怒和反對,人民教育出版不得不在初中歷史課本重新恢復刪去的章節內容。

篡改歷史,否定歷史人物,摧毀中華民族的精神支柱,在青年學生、家長、教師中引起思想混亂,對此人教社負有不可推卸的責任。

05、英雄不容否定

為了所謂的「民族團結」,就可以否定我們的歷史英雄人物?就可以肆意修改、刪除歷史教科書?那麼,按照這種邏輯,為了國家間的友誼、世界和平,我們是不是就要否定抗日戰爭的成果?那麼,我們設立「南京大屠殺公祭日」還有什麼意義?

同樣的道理,戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣、林則徐虎門銷煙是不是也需要修改?他們還能成為中華民族的英雄嗎?

文天祥

如果沒有大家的據理力爭,「衛青、霍去病」還會在歷史課本中存在嗎?也在將來的某一天,衛青、霍去病、嶽飛、文天祥不再成為我們的「民族英雄」,反而成為某些人口中破壞民族團結的「劊子手」。

這種結果,光是想想就讓人不寒而慄。

有些學者公然否定民族英雄,卻為反派翻

常年道:欲亡其國先亡其史。30年前,蘇聯解體的時候,民眾無動於衷,大家知道為什麼嗎?就是因為,在國內外反對勢力的挑唆下,人們的思想產生了混亂,否定去世的國家領導人、否定現任領導人、否定國家英雄,最後否定了整個社會制度,這個國家怎麼不會滅亡?

作為一個在全球有著重要影響力的大國,新中國從成立那天起,就面對國內外各種勢力的攻擊,隨著中國的強大,敵對勢力開始從文化上和思想上發動進攻,「帝國主義亡我之心不死」可不是一句口號,而是實實在在的威脅。

美國駐華大使館公然招募「帶路黨」

多年來,美國政府或明或暗,通過各種手段在中國招募「帶路黨」,培養反對者,資助敵對勢力,香港之亂的前車之鑑,還不夠明顯嗎?

鬱達夫曾經說過「一個沒有英雄的民族,是悲哀的,一個有英雄而不知愛惜的民族,是不可救藥的!」

我們絕不允許以任何理由從我們的歷史課本中刪除、篡改英雄人物、歷史名人,誰敢,誰就是中華民族的罪人!

歷史罪人

相關焦點

  • 嶽飛不是「民族英雄」?
    嶽飛不是民族英雄的網絡文章 這樣類似的網絡文章確實很博人眼球,再加上嶽飛不是導致這種觀點不斷擴散,越來越多的人開始質疑嶽飛的民族英雄地位。這些人的觀點無非有兩種,第一種,宋朝和金國之間的戰爭是內戰。所以,嶽飛就不是民族英雄。更嚴重的是,他們給嶽飛扣上一頂帽子:阻礙中華民族大融合。
  • 17年前嶽飛、文天祥為啥被移出教材?餘桂元:他們不是民族英雄
    ——嶽飛 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥 嶽飛抗金、文天祥抗元,都是為保家衛國,儘管一個遭誣陷入獄處死,一個被俘敵營,但其英雄氣概卻永存於世,感染了一代又一代人,直至現代,17年前,餘桂元卻以「他們不是民族英雄「為由將嶽飛
  • 嶽飛不是民族英雄嗎?
    嶽飛不是民族英雄嗎?最近我們經常會看到一些有關嶽飛的自媒體文章,比如題目是這樣的,課本中的嶽飛不再是民族英雄了,這樣類似的網絡文章確實很博人眼球,再加上嶽飛不是民族英雄的這種觀點確實也在一些人群中很有市場,導致這種觀點不斷的擴散,越來越多的人開始質疑嶽飛的民族英雄地位,質疑嶽飛是民族英雄的這些人觀點那無非有兩種。
  • 嶽飛、文天祥不是「民族英雄」了?
    不就是靠著一大批視死如歸的民族英雄和「不做亡國奴」的愛國軍民麼!我突然想到了嶽飛和文天祥,因為他們曾一度被「踢出」歷史教科書!如果不是嶽飛等人的拼死反抗,南宋早已國破家亡。文天祥處在元朝一統天下的時期,他明知」不可為而為之「,聯絡義軍奮起反抗,力盡被俘、寧死不屈,為民族存亡流盡最後一滴血!
  • 為啥把嶽飛移出教科書,還說他不是「民族英雄」?你看他把誰打了
    一,說明在背上刺字是很疼的,嶽飛記住了這份疼痛感;二,說明嶽飛很愛他的母親,母親將心中希望刺在了嶽飛背上,嶽飛就努力奮鬥,完成了嶽母心中所願;三,當然是最重要的,嶽飛此人本身就懷有大志向,心懷國家天下,所以才能真正精忠報國。為何,隨著時代的發展,到了今天,我們要把嶽飛移出教科書呢?為何,嶽飛就不是「民族英雄」了呢?這當中發生了什麼?其實,什麼都沒有發生,你看他把誰給打了?
  • 都說嶽飛是民族英雄,那什麼是民族英雄呢?
    嶽飛當然不是民族英雄,這是毋庸置疑的。先不說嶽飛所謂的英雄事跡都是出自他孫子嶽珂吹捧他的小說,跟《金史》也完全無法互相對照,就當時連民族的概念都沒有,哪來的什麼民族英雄?即便嶽飛的那些吹出來的事跡都是真的,也頂多是各為其主,壓根算不上什麼民族英雄。
  • 讓歷史告訴我們——民族英雄嶽飛
    >一、民族英雄嶽飛1103年,嶽飛生於相州湯陰(今河南湯陰)一個農家,由於出生之時有大鳥飛鳴掠過屋頂,故取名飛。嶽飛20歲入伍,投奔真定(今河北正定)安撫使,但不久因父喪回鄉,兩年後,再投河東路平定軍。1126年,金軍攻汴京,朝廷風雨飄搖,欽宗弟趙構以「天下兵馬大元帥」名義招募義勇民兵,嶽飛投其帳下,因率百騎斬殺金軍幾千有功,被升為秉義郎。嶽飛愛國情懷飽滿,治軍有方,每戰必勝。他帶領紀律嚴明、作戰英勇的抗金軍隊「嶽家軍」衝鋒陷陣,立功無數,名聞大江南北。
  • 嶽飛被移出課本,專家:他不是民族英雄
    不知從何開始,嶽飛、霍去病、衛青等民族英雄,已被部分歷史教科書所移除。 以嶽飛為例,情調激昂、慷慨壯烈的《滿江紅》,卻被替換成了秋瑾的《滿江紅》。 所以,嶽飛招誰惹誰了?為何要刪除他,刪除的依據又是什麼? 查遍了全網,我發現他是招惹到「專家們」了。
  • 為何嶽飛、文天祥從17年前,歷史教材裡就不再稱其為民族英雄?
    但令人奇怪的是,為何嶽飛、文天祥從17年前,歷史教材裡就不再稱其為民族英雄?在嶽飛的帶領下嶽家軍曾經四次大破金軍。但是自古以來,手握兵權的將領從來就逃脫不了被皇帝猜忌的命運,嶽飛也不例外。在趙構的指示下,秦檜用「莫須有」的罪名殺害了一代民族英雄嶽飛。
  • 為何嶽飛不是民族英雄?不要忽略了,這一點很重要
    為何嶽飛不是民族英雄?最典型的例子就是霍去病抗擊匈奴和戚繼光抗擊倭寇這些人都被稱為民族英雄,但是嶽飛抗金很多地方都不認為他是民族英雄了。這是為何?相信不少人都看過嶽飛抗金的電視劇,在那個宋朝扶弱的狀態下,他帶領著嶽家軍在每次面對強大的金朝的時候,總能將金朝軍隊打的屎滾屁流。
  • 同樣是民族英雄,為什麼人們更多聊起嶽飛而不是戚繼光?
    戚繼光(1528-1588)是中國歷史上十分難得的名將,他的成就完全足以和嶽飛相媲美,其一生奔忙,只為保家衛國,南平倭寇,北守京畿,名垂千古。但相對的,他在今天的知名度卻並沒有嶽飛那麼高。戚繼光將軍並不是說很多人不知道他,而是人們很少聊起他。
  • 扁鵲被踢出課本,嶽飛不是民族英雄,秦檜站起來了
    按照唯物主義論來說,歷史是不以人的意志為轉移的,無論你信不信歷史都在那裡。但世界上殺過為何頻頻改寫歷史呢?改寫歷史的原因有很多,但大部分都是考古證實了歷史上某一件事情的真實性。但在我國來說,每一次重新編寫或者改編歷史教材都會「改寫」歷史。
  • 嶽飛是不是民族英雄?聽聽真正的專家怎麼說
    比如2004年,葉文憲教授曾發表《忠奸之辯——以嶽飛和秦檜為例論忠君與愛國》,反對嶽飛是民族英雄;孫果達先生馬上發表《嶽飛是鐵定的民族英雄》、龔延明先生也發表《關於民族英雄嶽飛的評價及其他》反駁葉教授觀點,明確指出嶽飛就是民族英雄。可以看出,在當前學術界,嶽飛是民族英雄的觀點是學術主流。
  • 「嶽飛」被移出教科書,專家說:不是民族英雄。這是為什麼?
    各個地方各個版本的教科書對於嶽飛是否是「民族英雄」這一點存在區別。有的認為是民族英雄,有的認為不是,理由又是什麼?「嶽飛」被移出教科書,不再是民族英雄,這是為什麼?嶽飛的足智多謀,驍勇善戰,千百年來被人們廣為傳頌。可是如今社會日益發展,有許多專家卻對嶽飛被當做民族英雄這個話題言論不一。在這之中,有許多專家認為,將民族英雄的名義安插在嶽飛身上並不恰當。所以經過他們商量研討之後,就決定將嶽飛移出教科書的課本。
  • 新版教材將嶽飛、文天祥「踢」出,他們不是民族英雄?這是為何?
    新版教科書嶽飛、文天祥「踢」出,他們不是民族英雄?這是為何?中華民族的民族英雄有很多,精忠報國的嶽飛和人生自古誰無死的文天祥,都是中華民族的英雄人物。為了人民百姓的平安和樂,他們真的是奉獻了自己的一生,奉獻了自己的所有!
  • 沒有「民族」本身,就沒有「民族英雄」?嶽飛的爭議也就在於此!
    首先,對於「民族英雄」這個概念,在中國的古代是沒有這個概念的存在,既然古代沒有此概念,那麼,嶽飛自然就算不上「民族英雄」進而,還有「民主主義」概念也是沒有出現!再看與嶽飛對峙的金國,按照當時的歸屬,他們是屬於「女真族」不過,經演變至今,女真族就演變成了滿族,如此一來,嶽飛就不是對外作鬥爭了,民族英雄的頭銜這不就削去了?
  • 再論嶽飛絕不是「民族英雄」
    導語專題《嶽飛不是「民族英雄」》刊出後,引發了不少爭議和討論,反對意見甚多;近日,某門戶網站亦刊出針鋒相對之專題,認為嶽飛確確實實是一位「民族英雄」。我們可以在現代歷史學中找到大量的例子:傳說中的三皇五帝是『部落聯盟首領』,但當時顯然沒有『部落聯盟首領』這個概念本身;古代郡縣制下形成了『官僚體制』,但『官僚體制』也不是古代概念……可以說,歷史學中學術化語言描述和分析所使用的,都不是古代就有的概念,怎麼到了嶽飛的『民族英雄』這裡就出了問題呢?
  • 「民族英雄」嶽飛為何被降級稱為「抗金英雄」
    嶽飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人,南宋抗金名將,中國歷史上著名軍事家、戰略家,民族英雄 ,位列南宋中興四將之首。 圖片源自網絡為什麼嶽飛是民族英雄。中華民族這個概念其實是梁啓超提出的,至今不到120年,隨著中華民國成立時提出五族共和,到解放後國家吸收蘇聯的民族劃分理論,將中國分出五十六個民族,並混而為一叫中華民族,「中華民族」概念帶有很強的行政色彩。這個概念有沒有持久的生命力,這不好說,要看國家以後的發展。
  • 嶽飛——是不是民族英雄|用現代中國哲學可以詮釋
    從這個層面來講,嶽飛的行為就是可歌可泣的,他的精神更是配得上我們稱呼他就是我們的「民族英雄」。也正是因為我們中國人心中有這種精神,在面對1937年的日本入侵的時候,中華民族才湧現出了無數的至今聞之垂淚的英雄事跡,他們在面對敵人時的大無畏,不怕犧牲的精神,不正是嶽飛等無數的英雄兒女所留給我們每個人的愛國精神嗎?
  • 嶽飛、文天祥從教材中抹去,他們還是民族英雄嗎?網友議論紛紛
    最近報導中披露的嶽飛、文天祥將被從中學歷史課本中除名的問題引起了激烈的輿論爭執,關於民族英雄的定義以及教材選材的話題也成了炙手可熱的話題,究竟在選材時是應該僅僅選擇民族英雄還是選擇不同時代的英雄代表人物呢?從嶽飛、文天祥的角度,難道他們在特殊時代的功績就僅僅因為民族英雄被否認嗎?