一篇一篇讀《史記》1:《五帝本紀》之黃帝

2020-12-20 千年人物事

《史記》是一部博大精深的著作,它既是我國第一部紀傳體通史,也是一部優秀的傳記文學巨著。所以,不論是要了解我國古代歷史還是古代文學,《史記》都是繞不過去的一部書。

司馬遷

從今天開始,我打算從頭一篇一篇讀史記。每天沒有特定任務,可多可少,以免壓力過大堅持不下去。

利用這個平臺留下我的讀史經過,只有一個目的:督促自已,不要懈怠,僅此而已。

我用的是中華書局出版的中華經典名著全本全注全譯本《史記》,譯註者是韓兆琦。今天是第一天,讀《五帝本紀》

中華書局版《史記》

題解

《史記》共有五種體例,分別是本紀、表、書、世家和列傳,其中本紀12篇、表10篇、書8篇、世家30篇、列傳70篇,共130篇。「本紀」是第一部分,共十二篇。本紀大體上是以該篇帝王為綱的有關整個國家的大事綱要。

《五帝本紀》是「本紀」部分的第一篇,主要寫我國古代傳說中的五個帝王。

黃帝

黃帝

黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇(xùn)齊,長而敦敏,成而聰明。

這一段寫了黃帝的出身,他是中華文化的始祖,也被稱為軒轅天子。並且說明黃帝自幼就聰慧敏捷,少年時勤勉,成年後辨識能力很強。

讀《史記》不能不讀注釋,注釋裡包涵的信息量非常大,其中不乏歷史和文化基礎知識。對我這個歷史小白來說,都是需要學習的。提煉一下本段下注釋的知識點:

1、關於三皇五帝,古代傳說很多。一種說法認為三皇為:燧人氏、伏羲氏和神農氏。黃帝,號「有熊」。少典不是人名,而是諸侯國號。意思是黃帝是有熊國君,是少典國君的後代。炎帝也是少典國君的後代,所以說我們是炎黃子孫。

2、黃帝的母親是附寶。黃帝出生於壽丘,本姓公孫,因長於姬水邊,所以又以「姬」為姓。

炎帝

軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用幹戈,已徵不享,諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺(yì)五種、撫萬民、度四方,教熊羆(pí)貔貅(píxiū)貙(chū)虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其志。蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂(suì)禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而徵之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。

蚩尤雕像

知識點:

1、幹戈:幹,盾牌,防禦武器。戈,一種類似於戟的可鉤可砍的進攻武器。引申出:化幹戈為玉帛

2、不享:應朝拜而不來朝拜。享,進見,來朝。

3、蚩尤:相傳是各種兵器的發明者,以好戰出名,古代祭以為戰神。

4、炎帝:「姜」姓。與黃帝一族歷代相互通婚,相互依存,迭為盟主,是形成日後華夏民族的核心力量。

5、五氣:指金木水火土「五行」之氣

6、蓺(yì)五種:蓺,種植;五種,指五穀,稻、黍、麥、菽、稷。

阪泉之戰畫像

這一段寫了黃帝與炎帝戰於阪泉之野,打敗了炎帝,又與蚩尤戰於涿鹿之野,同樣戰勝了蚩尤。這是遠古時代兩場著名的戰爭。黃帝在統一天下,作中央天帝之前,大約只是北方的天帝,北方屬水;而炎帝是南方的天帝,南方屬火,黃帝與炎帝的戰爭,就是一場水火不相容的戰爭。但戰爭是新階段的開端,從此黃帝代替神農氏成為天下諸侯共尊的天子。

涿鹿之戰畫像

東至於海,登丸山,及岱宗。西至於空桐,登雞頭。南至於江,登熊、湘。北逐葷粥(xūnyù),合符釜山,而邑於涿鹿之阿(ē)。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監(jiàn),監(jīan)於萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推莢(cè)。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之佔,死生之說,存亡之難。時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰,水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。

知識點:

1、合符:驗證信物。

2、邑:修建城邑,這裡指建都。

3、涿鹿之阿:阿,指山下的平地。

4、封禪:特指帝王到泰山山頂祭天和到泰山下祭地。

5、迎日推莢(cè):指制定原始的曆法。

這一段主要說,黃帝統一各部落後,其主要的活動範圍。其次,黃帝設置管理國家的機構,任命四大官員管理,制定了一系列制度。教導民眾馴化鳥獸,按時節播種農作物,在精神文化和物質文化方面都有很大功績。

黃帝二十五子,其得姓者十四人

意思是有十四個人受到分封,有過領土,得以別立為姓,共十二個姓,分別是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇(xuān,宣)、依。

黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘(léi)祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高陽,高陽有聖德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。

這一段主要說明了黃帝的家族世系關係。

以上為《五帝本紀》的第一部分,寫中國華夏諸族的始祖黃帝的神奇故事。

相關焦點

  • 《史記·五帝本紀》應該怎麼讀?
    《五帝本紀》應該是《史記》的眾多章節中時間跨度最長的一篇,自黃帝到舜,相距千餘年。《五帝本紀》把五位上古帝王濃縮到了一篇文章裡,其簡略程度是可想而知的,而關於這五位帝王的記述也是有所側重的,如顓頊和帝嚳的材料就很少,基本算是一筆帶過,黃帝、堯、舜是著重來寫的,尤其是舜,可謂濃墨重彩,一個人佔據了《五帝本紀》近半篇幅。
  • 為什麼《史記》的開篇是《五帝本紀》,而沒有記載三皇?
    其實,《史記》沒有記載三皇,前人也有過疑問。東漢時候的張衡(就是發明地動儀那位)就認為司馬遷在《史記》裡頭獨載五帝,不紀三皇是不合適的,應該要把三皇補上去。後來,唐代的小司馬(司馬貞,作《史記索隱》)還真就把《三皇本紀》補進了《史記》裡頭。現代出版的本子大都沒有收錄,但是如果尋得一些舊的影印本(如百衲本),《三皇本紀》就明明白白擺在開卷第一篇。
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    第一種:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》、《史記》);第二種:庖犧、神農、黃帝、堯、舜(《戰國策》);第三種:太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》);第四種:黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑑外紀》);
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    導語:白話《史記》之五帝本紀:顓頊的生平和貢獻!上次說了《史記》中五帝本紀裡的黃帝,華夏始祖。這次來說黃帝後的第二位「帝王」,顓頊!其實和黃帝一樣,與其說是帝王,其實就是部落聯盟的首領!顓頊是黃帝的孫子,號高陽,他的父親昌意是黃帝的二兒子。
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  • 史記本記沒跑了-五帝本紀
    開篇是五帝本紀,這一章就是描寫夏朝以前,在百姓中口口相傳的三皇五帝。這一個本紀有這五位主角:黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。黃帝姓公孫,名軒轅,有著只要是歷史名人就有的氣質和才能,如生而神靈,弱而能言,幼而殉齊,長而敦敏,成而聰明(此段為原文)。當時神農氏已經衰敗了,各諸侯國之間鬥來鬥去,以蚩尤之害為甚,中原一片生靈塗炭,百姓生活苦不堪言。
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    開篇是五帝本紀,這一章就是描寫夏朝以前,在百姓中口口相傳的三皇五帝。這一個本紀有這五位主角:黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。黃帝姓公孫,名軒轅,有著只要是歷史名人就有的氣質和才能,如生而神靈,弱而能言,幼而殉齊,長而敦敏,成而聰明(此段為原文)。當時神農氏已經衰敗了,各諸侯國之間鬥來鬥去,以蚩尤之害為甚,中原一片生靈塗炭,百姓生活苦不堪言。
  • 《史記》卷一·五帝本紀第一
    那麼,我們就先讀讀《史記》吧。五帝本紀第一。舜二十歲有孝名,三十歲堯舉用了他,五十歲代行天子之事,五十八歲堯去世,六十一歲取代帝堯登上帝位。登帝位後三十九年,到南方巡狩,死於蒼梧之野。葬於長江之南的九嶷山,這就是零陵。
  • 與子共讀 夜賞史記 其一 五帝本紀第一
    故司馬遷先生為追本溯源,就傳說與前人記錄所得,記錄下五帝本紀,然其中真偽,需個人考究深思斟酌。黃帝,有熊國的君主,少典的孩子。本性公孫,因長於姬水旁,故改性為姬,名軒轅,軒轅就皇浦謐考究,有山名為軒轅,黃帝生活在姬水旁,軒轅山之上,於是便各取山水為姓名。黃帝幼時便能說話,易經中曾言:陰陽不測之謂神,所以大家都認為黃帝生而神靈。今日細細想來,此處應是口傳誇大,古時,大家相對迷信,對於黃帝這樣的人物難免會加以神華。
  • 讀《史記》:第一卷五帝本紀中,五帝指的是哪五位?
    五帝之首-黃帝黃帝徵討天下不歸順的勢力,平定一個地方後也不久留,從未在哪個地方安寧的居住過。黃帝在位期間,順應自然規律,不同的季節播種不同的穀物,對自然資源取之有度。至於為什麼叫黃帝,是因為他作為天子有土屬性的祥瑞徵兆,土為黃色,因此號稱為「黃帝」。黃帝死後,他的孫子高陽即帝位,即為五帝之中的顓頊帝。
  • 《史記》對黃帝的塑造
    本文擬結合「百家言黃帝」的具體語境,試圖還原《史記》塑造黃帝形象的過程。    司馬遷撰《五帝本紀》,《大戴禮記》之《五帝德》《帝系姓》是其最主要的依據。《五帝本紀》對此有明確交代:「孔子所傳宰予問《五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳……予觀《春秋》《國語》,其發明《五帝德》《帝系姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。」
  • 「讀史記系列」黃帝、炎帝、蚩尤之間的愛恨情仇
    很早就有計劃寫一個關於讀《史記》的系列文章,希望能在閱讀《史記》的過程中不斷與其他史料相互印證,除了領略《史記》的魅力外,也能更加辯證地看待歷史,那麼與諸君共賞。《史記》開篇第一本紀,即華夏始祖黃帝本紀,這位傳說中的華夏祖先,據考證,在戰國之前的史料中沒有隻言片語的記載,最早記載黃帝的應該是《尚書》,之後影響力最大,相對全面的首推《史記》,隨著《史記》的傳播,黃帝便成了大家所認可的祖先。我們就先從《史記黃帝本紀》結尾處的「贊曰」開始讀起。
  • 司馬遷《史記》五帝本紀之黃帝詳解
    其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。 黃帝者, 【集解】:徐廣曰:「號有熊。」 【索隱】:案:有土德之瑞,土色黃,故稱黃帝,猶神農火德王而稱炎帝然也。 此以黃帝為五帝之首,蓋依大戴禮五帝德。
  • 《五帝本紀》的撰寫的思想因素是什麼呢
    《五帝本紀》的撰寫的思想因素是什麼呢《五帝本紀》所列五帝以黃帝為始,對其之前的帝王系統則闕而不錄,僅說「少典之子」。《史記》之前,文獻系統中存在不少對上古帝王系統的記錄,各種文獻對上古帝王系統的記錄十分混亂,不限於五位帝王,即便如《戰國策》《呂氏春秋》《周易》所記數量為五位,具體哪五帝也與《史記》不同。
  • 《史記》的開篇為什麼是《五帝本紀》?它的真正作用是什麼?
    《五帝本紀》是史學巨著《史記》的開篇,在開篇中,司馬遷用雄健有力的筆觸寫下:黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。斬釘截鐵的語氣,給人的感覺好像皇帝跟司馬遷是同時代人一般,其實所謂的黃帝時代距司馬遷已經有兩千年之久。
  • 堯舜禹禪讓只是意外的插曲——再讀《五帝本紀》
    在傳統儒家的講述裡,堯舜禹三代的傳承是「禪讓制」,許多文人在講述這一歷史時,使用的「原始文獻」是《史記》中的《五帝本紀》一篇,但如果細細考究,《五帝本紀》中的堯舜禹禪讓絕對是一場意外。以上,就是傳統儒家所講述的堯舜禹禪讓史,但只在《五帝本紀》這一篇目中,也能看出很多疑點。堯之前一直是世襲制《五帝本紀》中記載黃帝實行德政,整軍備武,威震四方,後來在涿鹿聯合盟軍打敗了敵人蚩尤,被眾首領推舉為天子,有不服的,黃帝就去徵討,最終天下大定。
  • 五帝本紀贊 古文觀止
    這篇贊語的宗旨,在於說明《五帝本紀》一文的史料來源以及作者的取捨,文章雖不足二百字,卻極盡曲折迴環之妙,在《史記》諸多贊語中可稱超絕。   作者探求的是有關五帝的史實。然文章落筆即云:學者多稱五帝,可五帝之事已經非常久遠。只此一語,便把五帝置於若有若無、可望而不及之境。