「洛克文明底線」
每個現代人都應具備的常識
「讀懂洛克文明底線，可以避免成為腦殘。」這句話在網上經久不衰，是有其原因的。
●生命、財產、自由。
政府存在的目的就是為了保障這三項基本權利，不得以任何名義加以侵犯。洛克從不高揚人的道德，因為個體的道德千姿百態，群體的道德自有邊界。人不能破壞自己的生命，也不是讓其它人來殘害自己的生命，否則就會出現戰爭狀態。並且，無論是正義的戰爭還是非正義的戰爭，都沒有理由滅絕失敗者的生命。生命是神聖的，是高貴的。它讓人活得有意義，讓社會富於色彩。每一個生命都如同花一樣釋放出自己獨有的芳香。沒有了每一個鮮活的個體生命，神聖就會被褻瀆，社會就失去了活力，人類社會就失去了光澤。人獲得生命權利，還要使其延續下去，這是一個生存的過程。勞動不但創造價值，而且勞動還必然使自然物品成為私有財產。私有財產神聖不可侵犯，因為它融合了認得勞動，因為它設置了人類道德的邊界底線。侵犯了人類的私有財產，就是破壞了人類的底線道德，使之處在失範和無序狀態。哪裡沒有私有財產，哪裡私有財產沒有得到保障，哪裡的道德就會塌陷。人類在自然狀態中通過勞動獲得的財產充滿了正義性，而契約社會建立的目的，就是為了維護正義，維護上帝的尊嚴，因此保障私有財產就是維護正義的基本標誌之一。破壞和侵佔私有財產，就是以上帝為敵，就是向人類開戰，就是使人與人之間進入戰爭狀態。人的終級目的不是生命本身，也不是財產本身，而是自由。自由讓生命大放光彩，讓財產展示人性的光輝。沒有了自由，生命只具有了工具性意義；沒有了自由，財產就失去了精神之根。自由就是在法律之內的自由，在法律之外無自由，「哪裡沒有法律，哪裡就沒有自由」。如果說法律之外有自由，那也是特權者的自由，會給自由以毀滅性的打擊。自由是神聖不可侵犯的，就是以法律的名義、上帝的名義、以高尚的目的，也不能侵犯自由。
洛克對政府提出的要求是低調的，要求政府執行規則、執行法律即可，當裁判員就別當運動員，當運動員就別當裁判員，一身兼二任既破壞了法律，也極大地傷害了自由。政府的目的也因此很快就變成政府自身的目的，變成以公權謀私權的工具。暴政以恐懼為根本原則，以謊言為基本信條，以暴力為強大後盾，以權力濫用為主要表徵，侵犯人的肉體與精神，使人成為工具。洛克對暴政進行了簡化，他衡量暴政與否只採取了一個唯一的標準。在他看來，暴政就是政府超越法律，把政府置於法律之上。如果政府守法，公民就會守法，政府與公民就都會安然無恙，同在一個藍天下，過著和諧與快樂的生活。洛克悟透了人性，他知道，在這個社會裡，總有萬般不如意，這種萬般不如意總會激發人們離開地平線的理想。這種理想，看起來誘人，聽起來偉大，真正要實施起來，遠不是那麼回事。在海市蜃樓的邊上，就是人類的萬丈深淵，進入海市蜃樓，就進入了地獄之門。人性具有墮落的傾向，人性也有升華的本能。思想家的目的，就是要給人一條線，線的這頭牽著人性的墮落，線的那頭牽著人性的升華。這條線會讓人腳踏實地實地，恪守人的生命、財產、自由的底線，一步一步行進。一個好的社會應該是這樣的，不讓任何一個人陷入絕境，更不會逼任何一個人走入絕境。少一個走入絕境的人，社會就多一份安全。這雖然是常識，我們社會缺的恰恰是這常識。讓每一個落入絕境的人看到希望，這個社會才有希望。「洛克文明底線」：保護私產和限制權力，這是開啟現代文明之門的兩把鑰匙，也已成為現代社會運行的基本原則。然而，對洛克文明底線的挑戰從未停歇。20世紀形形色色的極權主義，一次次讓人類陷入恐懼和災難之中。進入21世紀以後，全球化和超級技術的發展，讓高福利、大政府，以及越來越脫離實際的「政治正確」愈演愈烈。「洛克文明底線」面臨更加嚴峻的挑戰。一方面，「洛克文明底線」在很多前現代國家，還不是常識，而是「異端」；另一方面，全球化和信息化的今天，經濟社會生態的複雜程度，遠非洛克時代可比，因此亟需在洛克文明底線的基礎上，尋找新的思想和洞見。
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