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為中國抗戰而死——天主教抗日神父雷鳴遠圖片全100張之二
雷鳴遠神父（Vincent Lebbe，1877年－1940年），字振聲，聖名味增爵，本籍比利時，遣使會神父，也是兩個中國修會耀漢小兄弟會和德來小姊妹會的創始人。他於1927年加入中國國籍，於中日戰爭初期，組織救濟團隊，救治中國各地平民與傷兵。
抗日戰爭期間，雷鳴遠不僅在報紙上宣傳全民抗日救國，而且還組織人員上前線搶救傷員，以高昂的愛國熱情積極呼籲抗戰，不僅透過《益世報》大力宣傳全民抗日救國，收復失土，還積極身體力行投入到抗戰之中。
抗戰時期天主教上愛天主下愛眾人「公教救護隊」證章。
1933年熱河長城抗戰，他帶領教友前去搶救傷兵；1937年中日戰爭爆發以後，雷鳴遠神父率領教友共六百餘人，組織戰地服務團、救護隊，在太行山和中條山一帶搶救傷兵，救濟難民。
1927年雷鳴遠再度來中國後，就請求入中國籍，口口聲聲要為中國獻身。雷在1928年加入中國籍後，便經常自稱是中國人。
在長城抗戰和綏遠抗戰中，雷鳴遠親自率領修士和教友，冒著槍林彈雨在戰場上搶救傷員。1937年盧溝橋事變爆發，雷鳴遠為耀漢會立了遺囑：時已迫矣！數月後，欲若此夜之清靜寫字，或不可得，安國失守後，僕雖未必死，然亦未必活。可知雷神父早有為國犧牲的決心。
1935年綏遠戰爭的時候，他又帶領救護隊，完成了救護隊史上所未曾完成過的事，一個傷兵也不丟掉，與傷兵共存亡。1937年七七事變爆發，日本發動了全面侵華戰爭，北平、天津相繼淪陷。天津淪陷後，《益世報》堅持出版，宣傳抗日，在經理被殺害的情況下被迫停刊。
自東北淪陷，他繫心國難，每夜枕磚待旦，從事救國事業。長城、綏遠抗戰，皆捐資捐物，率子弟及教友組織救護隊出徵。全面抗戰開始，更親自出沒於華北各戰場，所革由修士和教友組成的救護隊，救護傷員達2萬多人次，並在淪陷區掩護了大批中國難民。
他為組織民眾參加抗戰工作，鼓勵愛國熱情。先後辦《大家看》、《督導旬報》、《北原戰報》等，竟被尊為十二軍之父。因之，人們對天主教不愛國的看法大為改觀。
珍貴老照片:抗日戰爭時期《北原戰報》
珍貴老照片:抗日戰爭時期的《督導旬報》
決不能把堅決抗戰的報紙留給日本人
誓死抗戰的外國神父
「九一八」事變後，日本人加快了戰爭步伐。抗日名將宋哲元在綏遠五原誓師抗戰，打響了抗戰初期著名的喜峰口戰役。雷鳴遠說「我生平愛主愛人愛中國，現國難當頭，吾應聲嘶力竭，奮不顧身」。
雷鳴遠自前線歸來，天津士紳，新朋舊友皆來探望，一時門庭若市。他對人說「諸葛武侯鞠躬盡瘁，死而後已，餘則鞠躬盡瘁，死而不已」。意謂死後，仍為中國祈禱。
在槍林彈雨中，他建立「野戰醫院」，組織擔架隊，親任總指揮，弛聘晉冀魯豫之間，冒死救護。遇有重傷員，不惜以衰老之軀，親自背負行數裡，並以宗教特有的語言進行慰籍。在綏遠戰事最殘酷而無助的時刻，他大聲疾呼與傅作義抱頭痛哭。
雷鳴遠說：對於這，我們的老戰士是絕對的樂觀，我們一定會奪取最後的勝利，這是絲毫沒有問題的。我永遠這樣相信，靠著中國廣大的土地，廣大的人民和不死的人心，是會擊敗日本的。
雷鳴遠在中國還有一段傳奇的經歷。他積極參與中國的抗戰，蔣介石國民黨為此授予他少將頭銜。
1940年，國共發生摩擦，3月9日，雷鳴遠被俘，關押在太行山山區的山西省遼遠縣（今左權縣），被當作間諜受到六個星期的洗腦和酷刑，40多天後，經交涉，雷鳴遠被釋放，但已罹患重病，奄奄一息。
蔣介石聞訊後立即派飛機接他去重慶，醫治無效，葬於四川郊外的名勝地歌樂山。
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在到達重慶不久，1940年6月24日，雷鳴遠逝世於歌樂山。同年7月18日，中華民國國民政府以1287號褒揚令公開褒揚。11月29日，重慶市召開追悼雷鳴遠神父大會。臺北的國民革命忠烈祠亦有設雷鳴遠的靈位。
1940年6月24日，雷鳴遠因黃疸病逝世於歌樂山。 有輓聯如下：「鳴遠司鐸靈鑑：博愛之謂仁救世精神無愧基督，威武不能屈畢生事業盡瘁中華。」
為中國抗戰而死，烽火中的雷鳴遠
因著雷神父在抗戰期間毀家紓難，組織救護隊救護傷兵，而獲入祠忠烈祠的殊榮，且為唯一外藉人士分別在天津及臺北忠烈祠都有牌位，以供人瞻仰、致敬和追思。
雷鳴遠生時死後，有「聖人」和「抗戰老人」之稱。實際上，他在歷史上的影響，還遠不止於此。
雷神父的一生表現出真正傳教士「全犧牲、真愛人、常喜樂」的精神。他是一位先知性的人物，似乎是長空下的一陣長嘯，又如聖若翰洗者在曠野中的呼聲，他為真理正義奮鬥，提出福音原則，為中國打開一條出路，為當時的中國撒下了美好的種子。