農曆五月五日 實叉難陀開始翻譯《大乘入楞伽經》

2016年6月9日，農曆五月五日，實叉難陀開始翻譯《大乘入楞伽經》。

《大乘入楞伽經》七卷，唐（武周）實叉難陀譯。武周久視元年五月五日，于闐國沙門實叉難陀在洛陽始譯此經。《楞伽經》宣說世界萬有皆由心所造，認識作用之對象不在外界而在於內心，結合如來藏思想與唯識阿賴耶識思想，為代表印度後期大乘佛教思想之經典，是法相宗所依六經之一。據經錄載，《大乘入楞伽經》是第四譯，目前尚有三種譯本存世：一、劉宋求那跋陀羅譯，四卷，又稱四卷楞伽、宋譯楞伽。二、北魏菩提流支所譯《入楞伽經》，十卷，又稱十卷楞伽、魏譯楞伽。三、唐實叉難陀譯《大乘入楞伽經》，七卷，又稱七卷楞伽、唐譯楞伽。三種譯本之中，四卷《楞伽》是菩提達磨付囑慧可之經典，古來特為禪宗所重。

實叉難陀（652～710），意譯學喜、喜學，唐代譯經三藏。于闐（新疆和闐）人，善大小二乘，旁通異學。武周證聖元年（695）， 持梵本《華嚴經》來到東都洛陽，奉武后命，於大內大遍空寺，在義淨、復禮、菩提流支等人協助下，歷時四年，譯出八十卷《華嚴經》。八十卷《華嚴經》譯出，進一步推動我國佛學界《華嚴經》的研習及唐代華嚴宗的形成。此外，實叉難陀還譯有《大乘入楞伽經》《文殊授記經》等，共十九部、一○七卷。長安四年（705）歸國，後經再三迎請，又於中宗景龍二年（708）再度來華，帝親迎於郊外，景雲元年十月示寂，世壽五十九。荼毗之後，其舌不壞。門人悲智等送其靈骨及舌返于闐，起塔供養，後人於荼毗處建七重塔，稱華嚴三藏塔。