導語：說道佛教傳人，人們大多了解的都是玄奘西天取經。之後還被改編成為經典著作《西遊記》被後人所流傳至今，但是事實上玄奘的取經是他對於佛教的信念堅持，真正將佛教傳入中原並且發揚光大的則是西域高僧鳩摩羅什。
鳩摩羅什祖籍天竺，出生於龜茲國也就是現在新疆庫車地區，史傳羅什美貌異常，這大概跟他混血的血統也有一定關係，那麼今天就來了解一下鳩摩羅什傳奇不凡的一生中對他影響至深的小乘佛法與大乘佛法。
鳩摩羅什初入佛海
羅什與344年出生與龜茲國，他家室顯貴其祖上便是世襲的名門家族，鳩摩羅什的父親是天竺國的宰相之子鳩摩羅炎，母親是龜茲王的妹妹，也因此羅什幼年時期的生活是錦衣玉食的。
鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎原本便是修習佛法之人，他對世間富貴權勢無貪無念，當年一路遊學至龜茲國時被龜茲王妹妹耆婆一見傾心發誓此生非鳩摩羅炎不嫁，無奈之下龜茲王不得不強命鳩摩羅炎娶其妹妹為妻後生下了鳩摩羅什。而原本鳩摩羅炎已然放下佛法回歸塵世，與耆婆二人育有兩個孩子，卻不料耆婆痴迷於佛法不可自拔，幾次想要遁入佛門，在被鳩摩羅炎幾番勸阻之後最終仍是帶毅然遁入佛門從此不問世間俗世。
鳩摩羅什幼年時期就已經展示出了超人的天資。在他半歲的時候便能夠開口說話，三歲已然識字寫文，五歲便已經博覽群書。這已經是很多人所無法達到的境界了。鳩摩羅什的母親耆婆也因此發現了他的不凡，在羅什七歲時便帶著鳩摩羅什一同出家了。他曾隨母親遊學天竺各地，四處尋訪了名師大德學習佛法心得，期間羅什也參悟了很多深奧的佛法。羅什對於知識的吸收遠遠超出天竺的範圍，他不僅通梵語，又自學了漢文，少年時期的羅什已然對於佛法有了極深的造詣。
鳩摩羅什遇人生導師
鳩摩羅什九歲時，跟著母親一路遊學到了罽賓國，當時的羅什初入西域他國遊學佛法，對於罽賓國這種佛國有著難以抑制的喜悅和孩童無盡的好奇，也就是在這裡鳩摩羅什遇見了他這一生真正意義上的導師槃頭達多，羅什與槃頭達多的初遇也是極有佛緣的一段，羅什的母親耆婆見羅什對罽賓國如此好奇，對佛法如此著迷便決定先不去找槃頭達多，便帶著羅什在罽賓國停留了很長的日子，而巧合的耆婆帶著羅什來到護瑟伽羅寺禮拜了如來之後，正巧遇見了講經說法，上面端坐著一位大約四十來歲，高鼻梁深眼窩、精神很好言辭滔滔不絕的法師，下面坐著幾十位僧徒認真聽著法師的講經。
羅什被這位高僧所講佛法所吸引，兩人便站在後面認真聽起來，大約一個時辰後佛法講完之後，高僧便問耆婆她們是從哪裡來？耆婆回到她是帶著兒子羅什遊學佛法至此，來自龜茲國。高僧聽後便為耆婆是否認識佛圖舌彌，耆婆吃驚的說認識，佛圖舌彌便是她於羅什的師父。又趕忙問高僧名諱，高僧說：「貧道槃頭達多，佛圖舌彌是我的師弟。」這之後耆婆與槃頭達多聊了很久，槃頭達多收羅什為弟子。因為在當時槃頭達多對於佛學的造詣高深，量局寬宏，羅什的這一次拜師，為他日後的佛法打下了堅實的基礎。
鳩摩羅什智慧之門圓滿
公元355年，12歲的羅什跟著母親準備返回龜茲國，途中經過疏勒在此停留了一年之久，也正因此，鳩摩羅什在這裡發生了他人生對於佛法的重要參悟。他與母親在疏勒的一年間向精通大乘佛法的高僧須利耶蘇摩和佛陀耶舍求法，在這之前的羅什跟著槃頭達多修習的是小乘佛法，而小乘佛法講求的是「相」。大乘佛法講求的是「空」。這一不同的理論使得當時的鳩摩羅什感受到了不同佛法的奧義，也正因此鳩摩羅什發現了小乘佛法的弊端正是大乘佛法的精華，那麼是否可以將這兩者合一來修習呢？於是這之後的歲月裡鳩摩羅什從小乘佛法修習至大乘佛法，將兩者融會貫通，從此智慧之門圓滿。
在疏勒一年後與母親回到龜茲國，少年的鳩摩羅什已然開始廣說經文，當時的龜茲國修習的大多是小乘佛法，對於鳩摩羅什講義大乘佛法而感到他是背叛了小乘佛法，受不了小乘佛法的苦修才轉為大乘佛法的。但在這之後很長時間裡，鳩摩羅什不斷將小乘佛法與大乘佛法融會貫通，使得兩者相輔相成。前來聽他講法的僧徒也越來越多，聽了鳩摩羅什對於大乘佛法的開示後紛紛悔悟頓悟的太遲了，從此之後鳩摩羅什便有了大批聽他講法的僧徒。
逐漸的鳩摩羅什的名聲越來越大，其師父槃頭達多聽後，不決擔憂起小乘佛法的未來，便連忙動身來到龜茲國尋找羅什理論一二。槃頭達多認為小乘佛法注重「相」以自身的苦修來參悟佛法，禪修最終可以達到「無我」相，之後便能夠在三界六道自由來往，這和我國的道家修仙道理有點相似。
另外雖然佛陀在世時，也有講過大乘佛法但是其十大弟子都是修習小乘佛法的最終成為了大阿羅漢。所以對於更多的僧徒來說，能夠修成阿羅漢就已經是足夠了，不奢望能夠成佛作祖。另說雖然信奉大乘佛教的僧徒也很多，但是在修習證果上卻元不敵小乘佛法的弟子，因此長期以來都認為大乘佛法的信徒大多只會耍嘴皮子，實際修成實證的卻沒有幾個。
於是師徒二人便在龜茲國來了一場「智慧大戰」，鳩摩羅什最終用大乘佛法打敗了槃頭達多的小乘佛法並說服了槃頭達多改皈依大乘佛法，槃頭達多禮拜了鳩摩羅什後說：「你是我的大乘佛法師父，我是你的小乘佛法師父。」自此後鳩摩羅什在西域的名聲更加廣泛被流傳了，前來聽他講經說法的僧徒源源不斷。
鳩摩羅什大乘佛法的影響
鳩摩羅什自身從小乘佛法的狹隘中脫出走向大乘佛法的空遁，他推進了佛教思想在中國進入了一個新的階段，使得大乘佛法空宗思想的廣乏流傳，他之後翻譯了很多關於大乘佛法的經文為後世所流傳。在他的一生中不斷的推廣大乘佛法，講佛教傳入中原並迅速擴大。他使得中國歷史上原本單一的小乘佛法轉變為大乘佛法卻也同時能夠修習小乘佛法，向眾多僧徒解讀了佛法的奧義。他的譯經為後人研究佛法提供了寶貴的參考。
參考文獻：《高僧傳》南朝 梁僧慧皎 撰
《中倫》 東晉後秦 鳩摩羅會譯
《漢魏兩晉南北朝佛教史》 近代 湯用彤