古琴曲裡愛情故事多不多？不好意思，真的不多。為什麼呢？可能是受琴者禁也的觀點的影響，也可能是受那存天理滅人慾的狗屁觀點的影響，總之古琴曲裡反映純真的愛情的古琴曲目真的不多。大概盤點一下，把相思的、哀怨的都算在內的話，應該也就是十幾首吧。包括了秋風詞、秋夜長、鳳求凰、長門怨、湘妃怨、別鶴操、古琴吟、鶴衝霄、長相思、良宵引等。這裡要給梅庵琴譜點個讚，能夠關照人性、用古琴表達人類真摯與偉大的情感，即有秋風詞、秋夜長這樣的閨怨相思之情，也有鳳求凰這種君子好逑之情，同時也有謫居長門的哀怨委屈之情。這就是友霖一直提倡的以琴傳情，脫離了人類的感情，那和行屍走肉有何區別？彈成一個個古琴殭屍，那絕對不是撫琴所要追求的生命的真諦。當然中國的古琴曲目有三千多首，也許還有一些愛情曲目沒有被開發出來。
比較有代表性的愛情琴曲是司馬相如和卓文君流傳千古的鳳求凰的愛情故事。其實楚歌裡也有西楚霸王泣別虞姬的悲愴的愛情故事，而關山月與搗衣裡似乎也有薛平貴和王寶釧的愛情期盼的縮影，但畢竟不能算作完整的愛情故事，只是一些片段。當然如果放在中西方音樂視野來看，那麼肯定還有王寶釧與薛平貴的秦腔選段、楊玉環與李隆基的霓裳羽衣曲、梁祝的小提琴曲等等。
單單在古琴這個範圍裡討論，那麼無疑鳳求凰是愛情表達的最為濃烈、最為直接的。這個曲目有很多版本，友霖常彈得的是梅庵琴譜的版本，曲短而情濃，總能讓人感受到戀愛的感覺。這對才子佳人從第一次在卓王孫家，就開始了愛情的故事。這裡不得不說司馬相如真是一個心機boy，他早就聽說了卓王孫的女兒美貌與智慧一體，估計在他眼裡，這個卓文君就像雅典娜一樣，是女神一樣的存在。而這時司馬相如窮困潦倒父母雙亡，而卓文君是富家千金卻新寡居家。目前的身份地位，求親估計是自取其辱。那麼換一個方式，貧困潦倒落魄書生，又如何。絕對阻擋不住我撩妹的熱情，反正光腳的不怕穿鞋的，只不多我會選擇更體面的方式，這赤裸裸是一種高級撩啊，一曲鳳求凰，驚豔四座。不知道卓王孫聽懂沒有，反正帘子後面的卓文君是聽懂了。那真摯濃烈而又不失文雅的表達方式，打動了卓文君孤獨而又渴望愛情的心，從此才有了雪夜私奔、當壚沽酒、名動京城的傳奇故事。司馬相如啊，你確實是一個撩妹的高手，既會彈琴更會談情。
也不知道是司馬相如卓文君成就了千古名曲鳳求凰，還是鳳求凰成就了司馬相如和卓文君的千古愛情故事。總之在古代，琴彈得好那一定是談情說愛的大招殺手鐧。這種事情，現在的人們可能覺得有點不可思議，但其實在那個情懷大於功利的年代還是讓人覺得美好的。記得有一次馬未都在節目裡也說過，之前他們戀愛時，誰要詩詞歌賦出口成章，那一定是被女孩子追捧的對象，看來立志做一個文藝青年，以琴傳情，一定是成本最低但是又用情最真的情感交流方式。五九六九陽坡看柳，春天到了，春暖花開、春心蕩漾。這是一個戀愛的季節，讓我們都彈彈琴，說說愛吧！酸酸甜甜的美極了！