邱承彬淺談長白山琥珀木金蟾奇寶

2021-01-09 魯網

  近日,在濟南北園大街(三孔橋附近)548號嘉匯環球廣場3C515室,邱承彬向記者展示了琥珀木金蟾奇寶。 

  邱承彬對記者說:「在中國文化裡,有『二條腿的人好找,三條腿的蛤蟆難求』的說法,三條腿的蛤蟆是金蟾,金蟾是瑞祥之物,特別之處是它只有三條腿。相傳,這瑞蟾所到之處,那裡的人都必定會富庶起來,比如這瑞蟾到了某個地方,該地方的人便會隨著飛黃騰達。『鳳凰非梧桐不棲,金蟾非財地不居』,三腳金蟾所居之地,都是聚財之寶地,宅內擺放金蟾,有吸財、聚財、招財、守財的作用,不論做什麼職業金蟾是最好最能旺財運的吉祥物。」 

  邱承彬說:「三足金蟾最早出現在月亮的神話裡,古人認為,月亮裡面有桂樹、吳剛、嫦娥、金蟾和玉兔,據說金蟾是嫦娥的化身,其渾身的疙瘩代表著多子多福,也代表著財富多多。所以古人認為,金蟾是吉祥物,能招財進寶。」 

  

  長白山一藥店裡供奉的金蟾 

  邱承彬說:「據中國文化傳說,八仙之一的呂洞賓,有一弟子叫劉海,喜歡週遊四海,降魔伏妖,布施造福人世。一日,他降服了長年危害百姓的金蟾妖精,在與金蟾的打鬥過程中,劉海把金蟬的一隻腳打斷,所以金蟾只餘三腳。自此金蟾臣服於劉海門下,為求將功贖罪,金蟾使出絕活咬進金銀財寶,助劉海造福世人,幫助窮人,發散錢財。人們奇之,稱其為招財蟾。」 

  

  甘肅省天水市伏羲廟文物「劉海戲金蟾」 

  邱承彬說:「劉海是陝西省西安市戶縣人,戶縣當地流傳著關於劉海的民謠:『劉海生來有仙根,生在戶縣曲抱村,玉帝將我親封過,封我四方活財神,福泉之水撒人間,行走步步撒金錢,一變十來百變千,有福有財都是仙。』劉海全名劉海蟾,單名操,字宗成,又字昭元、昭遠,道號海蟾子,後人俗稱劉海,五代十國時期人,劉真人道號海蟾子,道教界以劉海蟾呼之。」 

  邱承彬說:「人們常把額前垂留的頭髮叫做『劉海』,這與傳說中的仙童『劉海』有關。相傳古時有位仙童叫劉海,他的額前總是垂下一列整齊的短髮,顯得童稚、可愛。後代畫師所畫的仙童肖像常以劉海為樣。在著名的民俗畫《劉海戲金蟾》中,他額前垂髮,騎在蟾背上,手舞一串銅錢,顯得天真活潑。此後,小孩或婦女額前留的短髮,便稱為劉海。成年男子通常是沒有劉海的。因此除了神仙劉海招財以外,還有善財童子劉海招財,不論是哪個劉海,都事掌管財富的財神,都具有招財進寶的功能。」 

  

  琥珀木金蟾,松脂成分特多,半透明 

  琥珀木金蟾聚財,松質成分特多,半透明 

  邱承彬說:「這尊金蟾使用的是長白山原始森林產的琥珀木製作而成,材料上乘,呈半透明狀,做工考究精細,是不可多得的招財金蟾。在長白山原始森裡裡,含膠油(俗稱黏黏膠)的紅松在自然環境下,老化倒地後,未完全腐爛的木質,經過樹葉塵土等覆蓋,在地表歷經上千年的侵蝕,膠油自然浸入到紅松木質中。松樹膠油是形成琥珀的原料,膠油與木質充分融合,由於沒有沒入地下,沉積侵蝕年限不夠,木質沒有揮發掉,因而沒有形成琥珀。膠油與松木的融合物形成了一種新的物質,『非木非珀』,樹木與膠油的自然融和物,這種物質叫琥珀木。由於散發著松香氣息,當地人把它稱為『長白山沉香』木或叫『北沉香』。『琥珀『是白堊紀或第三紀松柏科植物的樹脂,經地質作用掩埋地下,經過很長的地質時期,樹脂失去揮發成分並聚合、固化形成琥珀,它常與煤層相伴而生,琥珀是碳氫化合物,含有琥珀酸和琥珀樹脂,是松柏膠油單獨在地下沉積侵蝕埋藏兩千年以上,或琥珀木的木質完全揮發掉,膠油聚合固化,長時間沉積侵蝕,就會形成琥珀。主要分布於白堊紀或第三紀的砂礫巖、煤層的沉積物中。」 

  邱承彬說:「琥珀木長白山人俗稱『松明子』、『明子』、『松明』。當地人常用來點火照明,或用於燒火取暖做飯。主要是因為松膠的易燃。好的琥珀木,個體大,含膠油量大,木質相對少,呈半透明狀或透明度高,現在市面上已很難見到。在長白山的市面上大部分是薄片狀得多,或者個體雖大,雖能加工成金蟾等個體相對較大的吉祥物的琥珀木,但大都含膠油量少、木質成分多。上好的琥珀木大部分進入藏家之手,或者一些上等的琥珀木原料,過去已被劈柴燒火了。琥珀木收藏玩賞雖然近幾年剛剛興起,但是,由於琥珀木色澤漂亮、氣息芳香、性格沉穩、個頭巨大、適宜雕刻、招財聚財、原料稀少、防水侵蝕等大善大美的優良品質,深得藏家的喜歡。」   

    

  邱承彬對記者說:「長白山是有許多神話傳說的地方,是清朝的發祥地,被清朝皇帝視為龍脈,這就更加增添了長白山琥珀木的神秘與靈性。因此,琥珀木寓意是:保平安、招財、帶來好運、護佑吉祥、大展宏圖。」 

  琥珀木吉祥樹葉 

  邱承彬說:「紅松是松科松屬的常綠喬木,樹高可達30米,胸徑1米;幼樹樹皮灰褐色,近平滑,大樹樹皮灰褐色或灰色,縱裂成不規則的長方鱗狀塊片,裂片脫落後露出紅褐色的內皮;樹幹上部常分叉,枝近平展,樹冠圓錐形;一年生枝密被黃褐色或紅褐色柔毛;冬芽淡紅褐色,矩圓狀卵圓形,先端尖,分泌樹脂,芽鱗排列較疏鬆。」 

  吉林長白山原始森林一角 

  邱承彬說:「樹脂一般認為是植物組織的正常代謝產物或分泌物,常和揮髮油並存於植物的分泌細胞、樹脂道或導管中,尤其是多年生木本植物心材部位的導管中。樹脂有天然樹脂和合成樹脂之分。天然樹脂是指由自然界中動植物分泌物所得的無定形有機物質,如松香、琥珀、蟲膠等。紅松的樹脂就是前面講的膠油(俗稱黏黏膠),常溫下是固態、半固態,有時也可以是液態的有機聚合物。」 

  邱承彬說:「松香是松林、琥珀、琥珀木、松脂特有的香味,把琥珀放在手心摩擦至發熱時,會發出淡淡的松香,而琥珀木不用摩擦就可發出淡淡的松香。唐朝詩人許渾在《宿開元寺樓》詩中有:『竹色寒清簟(diàn),松香染翠幬』著名的詩句。明·李時珍《本草綱目·木一·松》載:『松脂,別名松膏、松肪、松膠、松香。』據清代醫學家汪昂撰寫的《本草備要》記載:松脂可『祛風去溼,化毒殺蟲。』明·李梴編著《醫學入門》記載:松脂可『治歷節酸痛,生津止渴,固齒,聰耳明目;入滋補藥和服,壯陽,實陰莖,令人有子。』據五代時期的著名的本草書《日華子諸家本草》記載:松脂可『潤心肺,下氣除邪;煎膏主瘻爛,排膿。』據唐·甄權所著《藥性論》記載:松脂可『殺蟲,用之主耳聾;牙有蛀孔,少許咬之不落;能貼諸瘡膿血,煎膏生肌止痛,祛風。』」 

  

  琥珀木佛珠(手串),一般用小料(製作大件的餘料)製作 

  邱承彬說:「就琥珀木的產地而言,有紅松的原始森林皆有產出,但是隨著過去人們的燒火取暖,或者藏家收藏,已日趨減少,上乘的琥珀木更是鳳毛麟角。除了長白山產琥珀木之外,黑龍江的小興安嶺、西藏林芝、四川、雲南等多地的原始森林也有產出,此外,日本、朝鮮、韓國、俄羅斯等國也產琥珀木。長白山產出的琥珀木品質更高、數量更多。」 

  邱承彬說:「琥珀木氣味芳香,顏色美麗,化毒殺蟲,下氣除邪;琥珀金蟾招財進寶,造福世人,是不可多得的吉祥聖物。」 

    

相關焦點

  • 邱承彬淺談吉林長白山琥珀木貔貅奇寶
    琥珀木金蟾   邱承彬說:「琥珀木是一種『非木非珀』的物質,有狹義與廣義兩種概念。狹義的概念是指:長白原始森林及其他地方的原始森林裡含膠油(俗稱黏黏膠)的紅松,在自然環境下,老化倒地後,經過樹葉覆土等覆蓋,在地表經過多年甚至上千年的侵蝕沉積,膠油與木質充分融合,木質沒有完全揮發掉,膠油沒有單獨沒入底下沉積侵蝕而形成琥珀,膠油與木質融合形成的這種『非木非珀』的物質叫琥珀木,由於散發著松香氣息,當地人把它稱為『長白山沉香』木或叫『北沉香』。
  • 邱承彬淺談甘肅天水麥積山石窟奇觀
    近日,在濟南北園大街(三孔橋附近)548號嘉匯環球廣場3C515室,天珠學者佛學者傳統文化學者邱承彬向記者介紹了麥積山石窟奇觀。  邱承彬對記者說:「在甘肅省天水市東南方48公裡左右的麥積山鄉南側西秦嶺山脈,有一座孤峰上,因其形似農家麥垛而得名『麥積山』。」
  • 邱承彬淺談神狗天珠奇石
    魯網9月6日訊 近日,在濟南北園大街(三孔橋附近)548號嘉匯環球廣場3C515室,天珠學者佛學者邱承彬向記者介紹了神狗天珠奇石。  邱承彬對記者說:「神狗天珠是指珠身上面的圖騰為狗形的天珠。有天然生成和人工製造的兩種神狗天珠。
  • 邱承彬淺談大象天珠奇石及象耳天珠奇石
    近日,在濟南北園大街(三孔橋附近)548號嘉匯環球廣場3C515室,天珠學者佛學者邱承彬向記者介紹了大象天珠奇石及象耳天珠奇石。  邱承彬對記者說:「大象天珠是指圖騰像大象的天珠;象耳天珠是指圖騰像大象耳朵的天珠。」
  • 小寒其二·邱承彬邱木兮二十四節氣詩
    《小寒其二》作者:邱承彬柳葉飛落銀魚抖 黃花臘梅立枝頭 山挺脊梁地封冰 風刺骨疼雪打牖二〇二一年元月五日部分注釋1.銀魚:銀色的小魚。本詩借指銀色的柳葉。2.牖:窗戶。作者:邱承彬(字:木兮,號:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠學者、佛學者、傳統文化學者,天珠學創始人,邱頌·邱體詩創始人,邱隸·邱體字創始人,旅遊專欄作家,詩人。
  • 邱承彬淺談海螺(法螺)天珠奇石、右旋白海螺與法輪白海螺
    邱承彬對記者說:「這尊天珠奇石酷似海螺圖騰,渾然天成,鬼斧神工,為西域瑪瑙寶石材質,顏色泛黃,高貴無比,層狀結構明顯,為不可多得的天珠奇石,迄今我就發現了這一尊,甚為珍貴。歡迎有相似天珠奇石的朋友前來交流。」
  • 小雪其二·邱承彬邱木兮二十四節氣詩
    小雪其二》作者:邱承彬陰陽相離桐葉殘 風醃臘肉曬魚乾三葉草青大蒜綠 花椒披拂訴天寒作者:邱承彬(字:木兮,號:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠學者、佛學者、傳統文化學者,天珠學創始人,邱頌·邱體詩創始人,邱隸·邱體字創始人,旅遊專欄作家,詩人。
  • 十六眼天珠·邱承彬解密天珠
    作者:邱承彬天然十六頁(線)天珠 人工鑲蝕十六眼天珠邱承彬編著《解密天珠》,山東教育出版社(邱木兮攝影)天珠是寶石的一種,又稱九眼石頁巖,簡稱九頁巖(是指巖石的結構有九層,九不是具體數,是多的意思,有的比九層少,有的比九層多。
  • 邱承彬淺談吉林敦化六鼎山清祖祠與正覺寺大佛奇觀
    作者:邱承彬(天珠學者、佛學者、傳統文化學者,藏名-扎西多吉,網名-神奇的天珠,號-六不居士,辦公地點-六不精舍)   吉林省敦化市六鼎山位於敦化市南郊3公裡處牡丹江南岸,是清始祖文化、佛教文化、渤海文化為一體的文化名山
  • 邱承彬遊記:尼泊爾藍毗尼德國寺奇觀十四
    作者:邱承彬   德國寺位於尼泊爾藍毗尼園,是德國在尼泊爾藍毗尼修建的寺廟。   藍毗尼園是佛祖釋迦牟尼誕生地。   作者邱承彬手捧天珠學《解密天珠》在尼泊爾藍毗尼德國寺大殿前     作者:邱承彬(字:木兮,號:六不居士,天珠學者、佛學者、傳統文化學者,天珠學創始人,肚皮舞理論家,旅遊專欄作家,旅遊文化學者,詩人。《解密天珠》的作者,《中國頌》、《黃河頌》、《雪山聖湖頌》、《高山流水頌》、《泰山頌》、《歷山頌》為邱承彬著名的頌詩)
  • 邱承彬談詩經:國風衛風伯兮
    (參照詩經)  邱承彬(字:木兮,號:六不居士,又名:邱木兮,邱六不,天珠學者、佛學者、傳統文化學者,天珠學創始人,旅遊專欄作家,詩人。《解密天珠》的作者,《中國頌》、《黃河頌》、《雪山聖湖頌》、《高山流水頌》、《泰山頌》為邱承彬著名的頌詩。
  • 邱承彬遊記:尼泊爾藍毗尼德國寺奇觀七
    作者:邱承彬   德國寺位於尼泊爾藍毗尼園,是德國在尼泊爾藍毗尼修建的寺廟。   藍毗尼園是佛祖釋迦牟尼誕生地。    作者邱承彬手捧天珠學《解密天珠》在尼泊爾藍毗尼德國寺大殿前     作者:邱承彬(字:木兮,號:六不居士,天珠學者、佛學者、傳統文化學者,天珠學創始人,肚皮舞理論家,旅遊專欄作家,旅遊文化學者,詩人。《解密天珠》的作者,《中國頌》、《黃河頌》、《雪山聖湖頌》、《高山流水頌》、《泰山頌》、《歷山頌》為邱承彬著名的頌詩)
  • 邱承彬遊記:雲南瑞麗一寨兩國奇觀七
    作者:邱承彬  一寨兩國景區位於雲南瑞麗銀井村,那裡有中緬邊境71號界碑,是「一個寨子兩個國家」地理奇觀,距離瑞麗市區約10餘公裡,瑞麗市區1路公交車直達景區。  中緬國境線將一個傣族村寨一分為二,中方一側的稱為銀井,緬方一側的稱為芒秀。
  • 邱承彬遊記之山東濟南動物園奇觀
    作者:邱承彬(天珠學者、佛學者、傳統文化學者,天珠學創始人,旅遊專欄作家,旅遊文化學者,銘文學者,藏名:扎西多吉,網名:神奇的天珠,號:六不居士,又名邱六不,《解密天珠》的作者)   濟南動物園原名金牛公園、金牛動物園,
  • 山有木兮木有枝,長白山酒店襲綠意
    這裡,是大美長白山。千年積雪,萬古森林。以生態環境良好的長白山,即將再添新「綠」。近日,長白山管委會商務局特邀請業界專家,趕赴長白山池北區的長白天地度假酒店、長白山金水鶴國際酒店、長白山御麓泉度假酒店、長白山雲水瀾庭溫泉酒店,池西區的長白山樂高美溫泉度假酒店、長白山強恩智尚溫泉酒店、麗祥假日酒店、松鼠窩客棧,池南區的長白山天沐戴斯溫泉酒店進行有關綠色酒店申辦的實際指導,誓為生態長白山,再加一抹人文之綠。
  • 挑選琥珀雕刻掛件又看不懂圖案?來了解一下琥珀的雕刻美學
    如今,市面上琥珀製品很多,比較常見的有琥珀珠串,琥珀手鐲,琥珀掛件以及琥珀與其他材質的鑲嵌飾品。其中,琥珀的掛件這一項的講究頗多。很多蜜友發圖片私信蜜叔,表達不知道如何選購琥珀掛件的困惑。總的來看,大家的主要疑惑集中在以下兩方面:一方面是對掛件的雕工和寓意不太理解,另一方面是對琥珀掛件料子本身的成色與無從把握。
  • 虎魄造辦處:淺談漢代琥珀印章
    淺談漢代琥珀印章虎魄造辦處虎魄造辦處——致力於學習研究探索中國古代琥珀藝術,特別是兩漢魏晉南北朝時期的琥珀製品。中國古代琥珀藝術有著至少3000年的歷史,但國內對這方面的研究一直是空白。前 言漢代琥珀質地的印章都很小,通常尺寸在1釐米左右,目前所見最大邊長為2.5釐米。