我曾在某文章中引用佛家的觀點——「眾生是未來的佛，佛是過往的眾生」,這個觀點剛發表出去，便引發很多讀者的熱議。
甚至還有一些讀者私信問我，既然眾生是佛，那為何自己苦苦修行，卻依舊遲遲不能成佛呢？
對於網友的問題我想說的是，學佛本不易，成佛更是艱難，它需要內因外援相輔相成——外援是堅持參悟佛法，借用佛法來完成修行的升華；內因則是我們自己要身具慧命善根，心靈需被淨化，消除自身業障，不被其外物幹擾和束縛。
佛雖然是眾生，是凡人，但他更是一個 「覺悟者」，正如佛家所言：
佛陀之覺者有三，其一正覺，對一切法相如實了覺；其二遍覺，自己有所覺悟，也要普法於眾生，讓眾生得道；其三圓覺，即要對世間萬般法門真理都能有深刻的覺悟，以達到自身修行圓滿的境界。
做到這三點，方可修成佛道，印證菩提。
然而覺悟不是說來就來的，覺悟的關鍵還在於本心的修煉。之所以說人人具有佛性，卻又難以成為佛，就是因為內心修煉還未達到層次，無法達到無欲無求的境界。
再說具體一點，即內心被八種業障所纏縛，故而導致修行舉步維艱，難成無上佛道。
下面我說詳細說說「業障纏身」的人，具備的8個特點，對照一下，你中了幾個，學會有效去化解。
01無慚和無愧
所謂無慚無愧，是指心中沒有羞愧感，不懂得為自己所犯的錯誤感到慚愧。
佛家有云：「見慚恥人，當願眾生。具慚恥行，藏護諸根。」
意思是說，人要知道慚愧感和羞恥心，犯錯之後要有對不起他人，對不起天地父母的羞愧意識，而不是盲目自大，對外界的評判置之不理。
一個人如果不知廉恥，對自己的言行舉止，沒有一點道德約束，這種人勢必很難有自我懺悔的行為。
他們長期處在這種狀態下，就容易逐漸沉浸在自我的世界裡，不能通曉事理，甚至還有可能誤入歧途。這種人，也就不會有什麼覺悟可言了。
02嫉
嫉，顧名思義，就是嫉妒。
嫉妒對於人的修行而言，同樣是百害而無一利的。當一個人對他人的利好，產生嫉妒心理時，往往也會因嫉妒心作祟，弄得自己面目全非。
他們會一門心思，放在損害別人利益上，忽略自己的精進，這種行為，對人的覺悟進步是有非常大的惡劣影響的。
尤其當這種心理根深蒂固的時候，也是一個人福運功德損毀最嚴重的時候，若此時不能及時醒悟，把時間和精力，用在精進、發展自我一事上。
不僅討不到好處，和他人結下仇恨惡緣，甚至還有可能因此導致自己停滯不前，修為退步也不是不可能的事情。