「」道教三清是道教最高神靈「三清」，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。
元始天尊，又名「玉清元始天尊」。他的地位雖然高，但在歷史上的出現記載卻比太上老君要晚。在太元(即宇宙)誕生之前便已存在，所以尊稱他為元始，是道教最高尊神三清第一位尊神。大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、通天教主等。靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹餘天宮，是漢族民間信仰和道教尊奉的神仙之一。道德天尊即太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。教從創立之時起，就尊奉老子為教主，但在三清中，其地位處於最低層。
''四大真人」是道教傳說中的仙人。道教中的四位大真人，即通玄真人、衝虛真人、南華真人、洞靈真人，被古人尊之為四大真人，為老子的四位弟子。 樓觀說經臺配殿「四子堂」又名四聖殿。
通玄真人，為戰國末黃老新道家的代表人物文子，姓辛名銒，一名計然，號龍拯，葵丘濮上人。曾受業於老子，範蠡之師。衝虛真人，為春秋末至戰國前期道家學者列子。列子名禦寇，亦名圄寇、圉寇，鄭國人。南華真人，為先秦道家學派的莊周，字子休，宋國蒙人。洞玄真人亢倉子，據傳為古代仙人，黃老新道家的代表人物之一，傳說他姓庚桑，名楚，陳國人。
「四大天師」分別是張道陵、葛玄、薩守堅、許旌陽，為玉皇大帝通明宮的四位天神。
張天師：張道陵本名張陵，字輔漢，道教稱為祖天師。他是漢代張魯的爺爺，是道教的創始人。葛天師，葛玄，字孝先，丹陽句容=人。三國時的方士，傳說他的修行感動了太上老君、太極真人降臨， 傳授給他真經36卷，從而使他成了道教靈寶派的創始祖師。薩天師：又稱薩真人，漢族民間信仰的神仙之一。崇恩真君。是宋代著名道士，號全陽子。許天師，為晉代道人許遜，字敬之，號旌陽，南昌人，又稱「許真君」，在南宋時被淨明道奉為祖師。
道教八仙的八寶，也稱道家八寶。依次是：扇子（鍾離漢，道教認為可起死回生）、魚鼓（張果老，道教認為能佔卜兇吉）、蓮花（何仙姑，道教認為能修身養性）、葫蘆（李鐵拐，道教認為可救濟眾生）、寶劍（呂洞賓，道教認為可鎮邪驅魔）、花籃（藍採和，道教認為能廣通神明）、橫笛（韓湘子，道教認為能使萬物滋生）、陰陽板（應為笏板，曹國舅，道教認為可淨化環境）。
八仙，先由民間信仰開始，後被道教納入仙家行列。八仙信仰的突出特點是，各位仙人不僅有完整動人的身世故事；還是在有生之年便得道成仙，而且其仙化過程又怪誕離奇。這些典型特徵，足以提高他們在民間的「可信度」，激發起百姓極高的、廣泛的信仰熱情。