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舊香蘭遺址出土文物 上雕百步蛇圖騰
舊香蘭遺址出土文物 上雕百步蛇圖騰 央視國際 www.cctv.com 2007年03月23日 23:28 來源：中國新聞網 中新網3月23日電 據「中央社」報導，臺東舊香蘭遺址又有新發現！
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中國最早蛇文物距今8000年:是查海先民圖騰(圖)
蛇在十二生肖中居第六位，處於龍之後。龍是中華民族最早的圖騰，但在現實世界中是不存在的。龍由蛇而來，龍的主體(龍頸、龍身)是蛇的形象。龍大蛇小，故人們常稱蛇為「小龍」。在中國古老的民俗文化中，蛇是美好的象徵，是中華民族最早的圖騰之一。從距今8000年前的新石器時代開始，直至春秋戰國、漢等時期，大連乃至遼寧有很多蛇文物出土，其中就包括中國已發現最早的蛇文物。
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百步蛇、山豬牙與百合花 臺灣少數民族之魯凱人
百步蛇、山豬牙與百合花 臺灣少數民族之魯凱人 2008年01月25日 14:02 來源：人民日報海外版 發表評論 在臺灣的少數民族中，魯凱人不算太多，約有9000餘人，散布在高雄、臺東一帶，尤以霧臺鄉最為知名。臺灣的許多地名是不能望文生義的，如牡丹社並無國色天香的牡丹，花蓮也沒有出淤泥而不染的荷花。不過，霧臺倒是個例外，它地處中央山脈南端的大武山區，海拔在1000米左右，長年白霧繚繞、景色迷人，年平均氣溫約17至18℃，即便是盛夏亦涼爽宜人。
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大學生被百步蛇咬傷 臺灣花蓮縣派直升機救援
圖片來源《聯合報》 中新網7月3日電 據臺灣《聯合報》報導，臺灣成功大學登山社6名成員上周五從花蓮縣卓溪鄉入山，預計花14天爬清朝八通關越嶺古道，1日傍晚，1名鄭姓馬來西亞僑生在玉裡山塔洛木溪，遭百步蛇咬傷，昨天(2日)清晨由花蓮空勤直升機吊掛下山，送往臺北榮民總醫院玉裡分院救治
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專家:"龍崇拜源於熊圖騰說"證據不充分
與雙熊龍相對應的，牛河梁第十六地點積石冢還出土有雙熊首三孔玉器。葉舒憲表示後來的考古發掘還出了一些龍的造型文物，在這些龍的造型中，很明顯可看出熊的頭。熊的身體是捲曲的，就像一個圓圈一樣。然後嘴咬住尾巴，「對照這個線索看，龍的獠牙其實就是熊的牙齒。以往有說法認為是獅子的。實際上，獅子是以後才有的，並且是外國傳來的。年代上並不吻合。」
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深閱讀:神話傳說與文物的中的蛇
原題：蛇年話蛇（視線） 2013年，正值農曆癸巳年，是蛇年。 蛇在精神和文化寓意上具有陰險毒辣、吉祥尊貴的兩面性和複雜性。作為一種古老的世界性生物，她不僅僅是魔鬼的化身，還是一種遠古圖騰，是君王的保護神，是祥瑞與健康的吉兆，是智慧與力量的象徵……具有豐富的文化內涵和神異色彩。
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蛇在古代為什麼被作為圖騰？在中國傳統文化中象徵著什麼？
在西方的文化體系中，伊甸園中蛇因引誘夏娃吃下禁果而被趕了出來，殃及亞當，是惡毒、誘惑的象徵。在東方，神話傳說中的「女媧」也是人首蛇身，出土的很多文物都有女媧伏羲蛇身交纏的圖畫，創造了後來的人類，受到膜拜。可以說蛇在東西方文化中崇拜與遭受唾棄並存，這讓蛇類在當今各地區傳統文化裡有著亦正亦邪的角色。
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蛇在古代為什麼被作為圖騰?在中國傳統文化中象徵著什麼?
在西方的文化體系中，伊甸園中蛇因引誘夏娃吃下禁果而被趕了出來，殃及亞當，是惡毒、誘惑的象徵。在東方，神話傳說中的「女媧」也是人首蛇身，出土的很多文物都有女媧伏羲蛇身交纏的圖畫，創造了後來的人類，受到膜拜。可以說蛇在東西方文化中崇拜與遭受唾棄並存，這讓蛇類在當今各地區傳統文化裡有著亦正亦邪的角色。
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白河花蛇百步石梯720餘步、近千米
花蛇百步梯石梯中的天梯 中國境內叫百步石梯的地方不在少數，有的徒有虛名，因為它們是用水泥修造的；有的過於「秀氣」，因為它們只有百餘步。
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揭秘 ▏傳統十二生肖起源與十二獸首生肖圖騰的前世今生
生肖圖騰是古代華夏部落原始社會人類崇拜十二生肖動物的一種信仰,從而形成人和生肖動物的混合形象(獸首人身)的十二獸首,用來做作氏族的保護神和圖騰標誌。遠古時代的不少氏族、部落有以鼠為圖騰,納西族崇敬牛神,把牛視為本族圖騰,白族虎氏族把虎視為本族圖騰,保安族有供奉馬神習俗,羊圖騰在許多民族中也佔有重要位置,哈薩克族崇拜山羊神為本族圖騰,廣西南丹縣瑤族則以猴為圖騰,白族雞氏族以雞為圖騰,瑤族以神犬-狗為圖騰,滿族也把野豬神列為部落守護神,蛇也是古越人的重要圖騰,而中國的龍,具有圖騰的很多特徵,它是各民族共同崇奉的圖騰神。
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為什麼中國傳統文化把蛇當做圖騰
中國神話裡的龍，大部分都是蛇進化的，山神都是拿蛇的，可見蛇在中國傳統文化中的地位。 在中國古代民俗文化中，蛇曾經是美好的象徵，因為它是華夏民族最早的圖騰，是一種原始宗教神，後被稱為始祖神。 原始的圖騰崇拜中，中國的東夷太昊族(太昊指伏羲)我們的祖先之一就崇拜蛇類動物，伏羲傳說也是人首蛇身。 在我國古代的一些浮雕作品中，女媧和伏羲是人面蛇身。說明蛇崇拜產生的歷史非常悠久。在我國家喻戶曉的女媧與伏羲的神話故事，漢代文獻中，記載女媧與伏羲是兄妹。
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龍鳳呈祥文化圖騰的地理原型淺探
在距離三星堆古城遺址約8公裡的聯合遺址出土了一件陰線刻「龍鳳」紋盤，四川廣漢聯合遺址考古發掘項目負責人辛中華認為龍鳳紋盤中龍的形象十分成熟，中國社科院考古所研究員王仁湘撰文認為很可能是一隻虎，四川省文物考古研究院考古研究所副所長陳衛東也認為應該是虎，許多專家都發表了各自的觀點，成為2020年的一個文化熱點。四川廣漢聯合遺址出土的這件陶盤文物當中的刻紋，到底是龍鳳紋盤，還是虎鳳紋盤？
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1.3 早期太陽崇拜和鳥蛇圖騰探源
——古埃及神話裡的天神這種早期人類普遍性的太陽崇拜以及太陽鳥圖騰的確很讓人費解，為什麼遍及世界各地的不同民族會不約而同地崇拜太陽神，甚至是唯一的神？姆大陸的人崇拜宇宙的創造神——七頭蛇「娜拉亞娜」，它長有翅膀、會飛，既像鳥，又像蛇，與瑪雅人信仰的羽蛇神、中國傳說的龍都很相似。而崇拜太陽的遠古民族基本上都有鳥或蛇圖騰，比如古埃及分上、下埃及，上埃及以鷹為圖騰，下埃及以蛇為圖騰，上下埃及之爭被稱作是鷹蛇之爭。又如古瑪雅，乾脆將鳥與蛇合為一體，稱作羽蛇神，以此作為太陽神的化身。
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龍圖騰之前還有熊圖騰?鳳凰崇拜源自鴞圖騰?
龍與鳳是中華文化中印刻最深的圖騰崇拜，但中國社會科學院文學研究所教授、中國神話學會會長葉舒憲卻提出了一個出人意料的觀點，即龍崇拜源自熊圖騰，鳳凰神話源自鴞崇拜，用一句順口溜歸納，就是「鴞熊變鳳龍」。 國慶長假最後一天，作為上海圖書館「中華創世神話」系列講座之一，葉舒憲以「龍飛鳳舞——中國圖騰神話」為題，結合對出土文物的剖析，為聽眾解析中國圖騰文化的建構為何源自「熊與鴞」。
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被百步蛇咬後真的只能走百步嗎？專家建議一步都別走
不識百步蛇厲害之前，我以為百步蛇只是老一輩人編出來嚇唬大家的，好讓我們害怕它，不要去接近它，他們也少操一點心，畢竟那可是能讓你被咬傷一口走上百步就沒命的可怕東西。但是真的誰會去相信被蛇咬了一口走一百步就一命嗚呼了呢！況且被咬了之後我不走就行了，大不了我跳著動。
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河南發現遠古遺址,挖出1.7米的「真龍」文物,難道龍真的存在?
這首歌被國人熟知後，自然而然有了「龍的傳人」這個說法。但這首歌只是一直接原因，其根本原因還是因為中國歷代以來的文化都與「龍」離不開。在上古時代，黃帝統一華夏後就將其作為圖騰，千百年來，古人都以「龍」為最高權力的象徵；不僅如此，龍還是我國傳統文化中的四象之一。但龍真的存在嗎？其實這個問題困擾了國人幾百年。
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亞洲致人死亡最多的蛇，俗稱「百步金錢豹」，中毒者一般很難求救
圓斑蝰外號「百步金錢豹圓斑蝰是蛇亞目蝰蛇科蝰亞科山蝰屬下的一種有毒蝰蛇，具有蝰蛇家族最標準的肥大身軀，但圓斑蝰的個頭不大，一般成年蛇在1米左右長度，已知最大記錄為1.66米，圓斑蝰身上的花紋非常特別，是近似於圓形的斑點，簡直就是穿著「豹紋」的毒蛇，這種毒蛇在我國福建、臺灣、廣東、廣西均有分布，根據它們的花紋在野外非常好辨認
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被百步蛇咬後真的只能走百步嗎?建議少走動或者不走動
不識百步蛇厲害之前，我以為百步蛇只是老一輩人編出來嚇唬大家的，好讓我們害怕它，不要去接近它，他們也少操一點心，畢竟那可是能讓你被咬傷一口走上百步就沒命的可怕東西。但是真的誰會去相信被蛇咬了一口走一百步就一命嗚呼了呢！況且被咬了之後我不走就行了，大不了我跳著動。
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中原圖騰文化的起源,歷史與傳說
圖騰一詞，是英文otem的音譯，原為南洲第安人語，意思為「它的親屬」、「它的標記」＂。在原始人類的信仰中，本氏族人的起源.一、什麼是圖騰圖騰自都與某種特定的物種相關，自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是理，這與某種動物或植物發生過親緣關係，於是，圖信仰便與祖先崇拜有了究圖聯繫。
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被百步蛇咬後真的只能走百步嗎？專家建議少走動或者不走動
不識百步蛇厲害之前，我以為百步蛇只是老一輩人編出來嚇唬大家的，好讓我們害怕它，不要去接近它，他們也少操一點心，畢竟那可是能讓你被咬傷一口走上百步就沒命的可怕東西。但是真的誰會去相信被蛇咬了一口走一百步就一命嗚呼了呢！況且被咬了之後我不走就行了，大不了我跳著動。